譚志遠(yuǎn)

★作者通聯(lián)：廣東佛山市高明區(qū)富灣中學(xué)。

初中語文古詩詞教學(xué)既是語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是語文教學(xué)比較難啃的骨頭。這主要是因?yàn)檎Z文教師對古詩詞的講授往往依賴于名家及教學(xué)參考，難以形成符合學(xué)生審美要求的教學(xué)引導(dǎo)，以至于出現(xiàn)古詩詞教學(xué)就是教師課堂講、學(xué)生課后背的情形。這種古詩詞教學(xué)不僅使處于青春期的初中生引起反感情緒，而且也無法落實(shí)古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的要求，對提高學(xué)生的欣賞品位與審美情趣幫助不大。因此，初中語文古詩詞教學(xué)要善于反思，把時代審美要求與古詩詞的內(nèi)在美挖掘結(jié)合起來，找到學(xué)生與古詩詞鑒賞的聯(lián)系紐帶，才能領(lǐng)悟詩中之美與意境之妙。筆者結(jié)合自己在古詩詞教學(xué)的心得與經(jīng)驗(yàn)，從誦讀、推敲、品味三個層面，論述對初中古詩詞教學(xué)的思考。

一、反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的韻味美

正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。對于初中語文古詩詞教學(xué)而言，誦讀甚至吟唱是學(xué)習(xí)古詩詞的入門階段。但現(xiàn)階段由于語言的變遷，曲調(diào)的流失，古詩詞吟唱還處于一個非常小的范圍內(nèi)，且?guī)缀醵际菍I(yè)人士或?qū)＜?。因而，引?dǎo)學(xué)生學(xué)會誦讀古詩詞，實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生走出名家鑒賞的約束，進(jìn)行自我鑒賞與學(xué)習(xí)的第一步。由于古詩詞一般都是篇幅較短，特別適合學(xué)生的反復(fù)誦讀，且這種誦讀還可以加入方言進(jìn)行滲透。由于我國方言眾多，且某些地方的方言相對進(jìn)化較慢，更符合唐宋時期的平水韻的發(fā)音，那么學(xué)生通過這種方言滲透，在韻味上更符合詩人的心境。

以人教版九年級上冊蘇軾 《江城子·密州出獵》為例，由于筆者所教地區(qū)為廣東，而廣東三大方言分別是客家話、廣州話（粵語）、潮汕話（屬閩南語），這三種方言都普遍保留了較多的唐代平水韻發(fā)音。筆者讓學(xué)生們根據(jù)自己的家鄉(xiāng)話來進(jìn)行誦讀，不僅一下拉近了學(xué)生與作品的距離，更重要的是學(xué)生在自己熟悉的方言中迅速體會到了作品的韻味。如用廣州話誦讀上片，一讀就可以發(fā)現(xiàn)詞作中的音樂性：狂、黃、蒼、岡、郎等字是完全押韻的，且用廣州話讀起來朗朗上口。這樣一來，學(xué)生們對這首詞的興趣大增，主動通過誦讀來進(jìn)一步體會詞作中的韻味美，從而為后面的教學(xué)打下了較好的基礎(chǔ)。由此可見，通過一定形式的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生自我去探索并發(fā)現(xiàn)古詩詞的內(nèi)在音樂性，初步引導(dǎo)學(xué)生透過這種規(guī)律來體會韻味美，有助于實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)的目標(biāo)。

二、精心推敲，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的字詞美

引導(dǎo)并教會學(xué)生怎么讀，只是初中語文古詩詞教學(xué)的第一階段，也可以叫做是淺層階段。要真正教會學(xué)生進(jìn)入古詩詞鑒賞，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到賈島精心推敲的境界中，通過對古詩詞字詞選擇來一步步實(shí)現(xiàn)古詩詞鑒賞。值得注意的是，由于初中生知識儲備與思維方式的變化，其對字詞推敲可能不盡如人意。但在初中語文古詩詞教學(xué)中，這種方式卻特別容易引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到自我鑒賞、自我探究的階段，從而實(shí)現(xiàn)自主、探究學(xué)習(xí)。

李清照的詞作現(xiàn)存不多，只有50余首，但首首皆精品。她的詞就非常值得精心推敲，并通過這種精心推敲的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己的推敲心得與名家鑒賞一經(jīng)對比，就能較好地引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的字詞美。如在人教版九年級上冊《武陵春·春晚》中，李清照的遣詞用字之精致，無一不散發(fā)出文字美的氣息。在首句中“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，不僅把用“住”字把風(fēng)停的靜態(tài)表現(xiàn)出來，更通過一個“盡”字寫出了詞人心里沉重的愁緒，所以“倦”就成為了一個自然的情緒表現(xiàn)。學(xué)生要精心推敲這三個字的時候，也曾用“?！薄皽纭薄皯小钡茸謥硖鎿Q，結(jié)果經(jīng)過一番爭議討論后，還是覺得詞作中的原字用得好。表面上看起來學(xué)生似乎做了一些無用功，但事實(shí)上卻決非如此。透過一個“倦”的心緒流露，為全詞定下了濃郁的愁情，使“載不動許多愁”的傷春情愁賦予了詞人的思想。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生精心推敲古詩詞的字詞美，并以此自然引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩詞鑒賞，使古詩詞鑒賞理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，是初中古詩詞教學(xué)非常關(guān)鍵與重要的一環(huán)。

三、細(xì)細(xì)品味，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的意境美

經(jīng)過誦讀、推敲兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅基本上能理解古詩詞，而且開始把自我鑒賞的體驗(yàn)與詩詞內(nèi)容聯(lián)系起來，形成一定的共鳴。這就把語文教師從授課中解放出來，更好地引導(dǎo)學(xué)生把名家鑒賞的心得進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)與體驗(yàn)。對于初中生而言，要掌握古詩詞，僅僅理解或背誦了古詩詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要實(shí)現(xiàn)體會古詩詞的意境美。這實(shí)際是初中古詩詞教學(xué)在誦讀、推敲基礎(chǔ)上的升華，即進(jìn)入到自我鑒賞與他人鑒賞相結(jié)合的審美階段，就如“所謂伊人，在水一方”的各種審美解讀。因而，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味，并把品味上升到意境的高度，就是語文古詩詞教學(xué)的歸宿——鑒賞。

以人教版九年級下冊《蒹葭》為例，作為著名詩作，王國維先生曾稱其“最人風(fēng)人情致”。其意境之美在于“伊人”代稱下的“在水一方”。如果把“伊人”看著是愛人或人生理想的追求，那么在“溯洄從之”與“溯游從之”當(dāng)中，人生境遇的選擇就顯得有著非同一般的意蘊(yùn)。在孜孜以求中，語文教師要把學(xué)生中考之前的困境、思想的矛盾等與詩中的意境聯(lián)系起來，學(xué)生們很容易就產(chǎn)生出共鳴，并進(jìn)行個化性體驗(yàn)與詩歌意境美鑒賞的有效結(jié)合。如此一來，“伊人”的具象化多樣性就呈現(xiàn)出來了，每個學(xué)生對人生與理想的追求也和詩歌意境體驗(yàn)相一致，從而使詩歌品味具有了個性化特征。

總之，對于初中古詩詞教學(xué)而言，要針對學(xué)生在教學(xué)過程中出現(xiàn)什么樣的問題，采取有效的措施來加以解決。但在實(shí)際教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)生出現(xiàn)的問題也在音韻、字詞、意境的理解與審美上。因此，加強(qiáng)誦讀、推敲與品味，有助于古詩詞教學(xué)效果的提高。