趙永仙

★作者通聯(lián)：云南永勝縣第二中學(xué)。

現(xiàn)代詩歌通常是通過簡潔的語言進(jìn)行文字表達(dá)，其中卻蘊(yùn)含著作者豐富的情感，學(xué)生要想充分領(lǐng)悟詩歌中表達(dá)的思想感情，就要對詩歌進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的研讀，這種文本細(xì)讀的方式不僅可以提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，對其整體文學(xué)素養(yǎng)的提升同樣大有益處。

一、文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的應(yīng)用價值

現(xiàn)代詩歌運(yùn)用簡潔的語言，將詩中含蓄的亦或是熱情熾烈的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，從簡短的詩歌中可以反映出時代變遷、山川美景以及人生百態(tài)，它可以是抒發(fā)感情的渠道，也可以是真善美的呈現(xiàn)。由此可見，現(xiàn)代詩歌所包含的內(nèi)涵與情感是非常豐富的。學(xué)生通過對詩歌的文本細(xì)讀，可以開闊文學(xué)視野，領(lǐng)略其中的人文思想與情感，有效提高其文學(xué)審美情操，通過細(xì)讀還可以有效提高學(xué)生對于文學(xué)文本的分析思維能力和閱讀能力，逐漸養(yǎng)成良好的語言表述習(xí)慣。通過對詩歌中意象的細(xì)讀，可以發(fā)散學(xué)生的聯(lián)想思維，充分激發(fā)其想象力與創(chuàng)造力，逐漸挖掘出學(xué)生自身的詩歌鑒賞潛能。

二、文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的具體應(yīng)用

1.詩歌結(jié)構(gòu)韻律細(xì)讀

在對詩歌進(jìn)行賞析時，如果不能對詩歌的整體結(jié)構(gòu)有一個宏觀的把握，想正確領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的深刻意義是比較困難的?，F(xiàn)代詩歌的文學(xué)之美主要體現(xiàn)在其文字結(jié)構(gòu)的韻律與節(jié)奏上，在對詩歌進(jìn)行誦讀時也可以感知到詩歌文字語音之間的抑揚(yáng)頓挫、高低緩急，這種韻律的組合往往伴隨著詩人情感的表述，作者創(chuàng)作詩歌的中心思想就隱藏在這種詩歌節(jié)奏中。所謂的細(xì)讀并不是根據(jù)學(xué)生的喜好隨心所欲的細(xì)讀，其方式是有具體的目標(biāo)與指向的。詩歌的文本細(xì)讀要求學(xué)生在每一遍誦讀中都有新的感悟與發(fā)現(xiàn)，要由淺及深有層次地的反復(fù)進(jìn)行探究，讀出正確的韻律語調(diào)與情感，這樣才能逐步接近作者的原本創(chuàng)作意圖，了解詩歌的本質(zhì)。

優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌作品通常富有多變的情緒，韻律節(jié)奏起伏跌宕，想要對其正確把握，在細(xì)讀時一定要找準(zhǔn)讀誦的情感基調(diào)。例如，在學(xué)習(xí)海子的《麥地》時，誦讀“吃麥子長大的，在月亮下端著大碗，碗內(nèi)的月亮和麥子一樣沒有聲響”這一段時，感受到海子為麥田賦予了感情和生命，為詩歌奠定了一個柔和的感情基調(diào)，讀到“連夜種麥的父親，身上像流動金子”時，詩歌的誦讀旋律由舒緩轉(zhuǎn)為深情，深情地歌頌辛勤勞作的老父親，也映射著千千萬萬的勞動人民，向其表達(dá)敬意。詩歌進(jìn)行到“有十二只鳥，飛過麥田，有的銜起一顆麥粒，有的則迎風(fēng)起舞，矢口否認(rèn)”時，詩歌節(jié)奏變得明朗歡快，將一副鄉(xiāng)村自然美景呈現(xiàn)在人們的眼前。教師在細(xì)讀教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，幫助其分析詩歌的結(jié)構(gòu)韻律及感情基調(diào)，讓學(xué)生真正融入到詩歌情感當(dāng)中，激發(fā)其對于詩歌的興趣。

2.詩歌語言細(xì)讀

詩歌語言作為文學(xué)上的溝通橋梁，將作者與讀者的心靈緊密連接在一起。在對現(xiàn)代詩歌進(jìn)行細(xì)讀時，一定不能放過文章中的每一個詞句，現(xiàn)代詩歌所用語句平實(shí)卻極具張力，含有豐富的意蘊(yùn)等待被發(fā)掘。現(xiàn)代詩歌中語言的意義往往包含兩種，一種是詩歌語言的表面客觀文字含義，另一種則是詩人為其賦予的特殊意義，這兩種文字意義之間的聯(lián)系就叫作詩歌的文字張力。由于詩歌的這種屬性，在教學(xué)中就要求學(xué)生在對詩歌進(jìn)行細(xì)讀時學(xué)會從樸實(shí)平淡的語言中探究其隱藏的深刻意義，理清作者的情感表達(dá)方式，啟發(fā)學(xué)生感悟詩歌中的文字魅力。

人們常將現(xiàn)代詩歌中點(diǎn)亮通篇的絕妙語句稱作詩歌的眼睛，簡稱“詩眼”。詩歌教學(xué)中為了抓住文章的主旨經(jīng)常會從詩歌的詩眼著手，進(jìn)行中心思想的挖掘，尋找作者創(chuàng)作情感的蛛絲馬跡。例如在戴望舒的《雨巷》中，從詩歌里的“雨巷”“油紙傘”“籬墻”等詞就可以作為詩歌的詩眼，通過分析這些詞語可以獲取文章創(chuàng)作的情感基調(diào)，“雨巷”將讀者帶入一條寂靜幽深伴隨著細(xì)雨的巷子，搭配著帶有懷舊氣息的“油紙傘”，一個雨中獨(dú)立的孤獨(dú)形象便在讀者心中形成了，這兩個語句的運(yùn)用成功的營造了寂靜冷清的氛圍，“籬墻”的出現(xiàn)又為詩歌的情感基調(diào)奠定了悲涼的氛圍，再結(jié)合作者的個人人生經(jīng)歷，便不難解讀詩歌整體要表達(dá)的中心思想了。

3.詩歌細(xì)節(jié)細(xì)讀

現(xiàn)代詩歌的詩歌語句中往往包括多重含義，現(xiàn)代詩歌中的多重含義會引發(fā)讀者不同方向的聯(lián)想，也可以用來表示詩歌中引發(fā)各種閱讀效果的修辭手段。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)細(xì)讀時一定要重視這種模糊詩句背后蘊(yùn)藏的深意，要在多次細(xì)讀鑒賞中撥開迷霧抓住文章的主旨。

例如在《春》的學(xué)習(xí)中，詩歌中寫到“綠色的火焰在草上搖曳”，一方面呈現(xiàn)出了春天里生機(jī)盎然的景象，一方面又引人深思，燃燒的火焰隱約在暗示出一種緊張的心緒，這種心緒就是詩人內(nèi)心的壓抑情緒急需得到釋放的展現(xiàn)，詩人所描寫的春天也許并非是自由的釋放，而是對土地的抗?fàn)?。詩中“?dāng)你推開窗子，看這滿園的欲望多么美麗”，一方面為讀者展現(xiàn)出春天的美好景象，而“欲望”又暗示了作者對于自由的向往和美好的憧憬，這一切卻被“窗子”禁錮著。整首詩歌如果從表層含義進(jìn)行分析，詩歌展示了春天的勃勃生機(jī)和自由的歡暢，描述了自由自在的春天樂園，在對詩中的矛盾點(diǎn)進(jìn)行分析之后，我們可以深入地感受到作者反面的情緒，這種情緒與窗外的春季美景形成了鮮明的對比，詩人真正的內(nèi)心世界并不是十分快樂與自由的，窗外的美景那么近在咫尺卻又遙不可及，窗外綠色春草火焰的燃燒釋放著春的激情，卻也反映著詩人內(nèi)心的焦灼與煎熬，詩人將情緒隱藏在春天的景象當(dāng)中。只有通過對詩中矛盾語句的細(xì)細(xì)研讀，我們才可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的情感變化，這種矛盾的表現(xiàn)手法在教學(xué)中必須通過細(xì)致的細(xì)節(jié)分析才可以發(fā)現(xiàn)。

文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的應(yīng)用是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的，通過這種方式的廣泛使用，不僅有效優(yōu)化了現(xiàn)代詩歌教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，還使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績逐步得到提升。