談小說(shuō)閱讀的自主學(xué)習(xí)策略
——以《祝?！窞槔?/h1>
2018-02-09 14:47:28林玉成
中學(xué)語(yǔ)文 2018年18期
林玉成
★作者通聯(lián)：廣西賀州高中。
高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)，讓學(xué)生能夠鑒賞其中的高妙之處，能夠與文本對(duì)話。因此只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，倡導(dǎo)讓學(xué)生能自主地閱讀、獨(dú)立地思考，用自己的方式去發(fā)現(xiàn)文本中的問(wèn)題、并能總結(jié)規(guī)律去解決問(wèn)題，自主獨(dú)立地接受新知識(shí)，他們才能的成為學(xué)習(xí)的真正主體。
《祝?！肥切抡n標(biāo)語(yǔ)文必修三的一篇講讀課文，也是文學(xué)作品閱讀欣賞能力訓(xùn)練序列中有關(guān)小說(shuō)賞鑒能力訓(xùn)練的重點(diǎn)篇目。在此，筆者以《祝?！返慕虒W(xué)案例來(lái)談一談自主學(xué)習(xí)策略的問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。
一、明確方向，激發(fā)興趣
小說(shuō)文本所反映的內(nèi)容是多方面的，不能讓學(xué)生漫無(wú)目的、天馬行空地去質(zhì)疑，學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，抓不住重難點(diǎn)，也理不出頭緒。因此，在布置學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)，教師可以確定一個(gè)范圍讓學(xué)生去思考探究。我根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考：誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？
小說(shuō)從祥林嫂的死說(shuō)起，又以祥林嫂的死作結(jié)，人物是如何在外在因素和內(nèi)在的因素作用下一步步走向死亡的原因，實(shí)際上就是作者要深刻揭露的主題，小說(shuō)的情節(jié)自然能夠在閱讀中歸納出來(lái)。
從文本人物的死因入手，自主分析小說(shuō)的內(nèi)在環(huán)境，這是自主賞鑒小說(shuō)的初始階段，學(xué)生只要抓住文本，就很容易做到，對(duì)下面的自主分析人物形象等，就打下了良好的基礎(chǔ)。
二、自主賞鑒人物描寫，自主分析人物形象
1.外貌描寫的對(duì)比
人物是小說(shuō)要素的核心。當(dāng)學(xué)生將環(huán)境弄清楚了，接下來(lái)就會(huì)好奇：住在這樣環(huán)境中的人會(huì)是怎么樣的呢？在《祝福》中主要人物是祥林嫂。分析人物形象，要從其言行舉止進(jìn)行品味，在小說(shuō)中，對(duì)祥林嫂肖像有三次非常經(jīng)典的描寫。學(xué)生可以通過(guò)自主比對(duì)，進(jìn)行人物形象分析。
第一次是到魯鎮(zhèn)時(shí)，新寡的祥林嫂，來(lái)魯四老爺家做傭工，順著眼，突出祥林嫂安分守己的性格。
第二次喪夫，又沒(méi)了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。正是她遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)，是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照。從她“也沒(méi)有先前那樣精神”的“眼光”里，可以看出，這時(shí)她忍受的精神痛苦，比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)更為深重。
當(dāng)祥林嫂捐了門檻回來(lái)，“眼光也分外有神”表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來(lái)充滿希望的心情。
最后被魯家趕出，她流落要飯，“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。表明她在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦已無(wú)法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對(duì)生活的希望。
2.語(yǔ)言描寫的對(duì)比
第一次祥林嫂講阿毛的故事，很是博得了魯鎮(zhèn)人們的同情，讓四嬸“眼圈有些紅了”。
在第二次述說(shuō)時(shí)，魯鎮(zhèn)人有了極大的興趣，“女人們卻不獨(dú)寬恕她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)”，有人沒(méi)有親耳聽(tīng)到，還特意找來(lái)讓祥林嫂講給她聽(tīng)，“直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足地去了”。魯鎮(zhèn)人如盛宴般鑒賞著、享受著祥林嫂的悲慘故事，從中獲得了一種滿足的精神愉悅。
在審美疲勞過(guò)后，第三次、第四次，“我真傻，真的”，一開(kāi)口就遭到搶白和攔截。于是，祥林嫂的阿毛故事再也無(wú)人想聽(tīng)了，祥林嫂也就無(wú)處訴說(shuō)自己內(nèi)心的悲痛了。作者讓祥林嫂一再重復(fù)阿毛的故事，于“我真傻，真的”的四次重復(fù)中，讓我們看到了魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的冷漠，他們除自身以外的任何一種痛苦和悲慘都能成為賞心悅目的對(duì)象和體驗(yàn)。正如魯迅自己所說(shuō)的：“國(guó)人總是以他人的不幸作為自己生活的調(diào)料”。作者著意重復(fù)，就是為了體現(xiàn)魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的冷漠，讓祥林嫂的悲劇成為一種必然。
以上的人物外貌語(yǔ)言比對(duì)分析，學(xué)生通過(guò)找人物描寫，深入文本細(xì)節(jié)，是可以自主分析人物形象的，通過(guò)自主賞鑒，給學(xué)生的印象也最深。
三、自主分析小說(shuō)的內(nèi)在環(huán)境
對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，要自主學(xué)習(xí)小說(shuō)文本，首要的是抓住文本的環(huán)境。小說(shuō)人物的內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境，是造就其性格的根本原因。作為社會(huì)環(huán)境描寫，“祝?！本跋蟮拿鑼懖豢珊鲆暎白８！本跋蟮拿鑼懹形宕??！蹲８！分械沫h(huán)境描寫?yīng)毦呓承?，很好地營(yíng)造了氛圍，展示了背景，刻畫(huà)了人物，揭示了主題。學(xué)生根據(jù)小說(shuō)文本，可以自主從這個(gè)方面入手來(lái)思考：每次“祝福”的作用是什么？
開(kāi)頭描寫魯鎮(zhèn)的“祝?！本跋?，為祥林嫂悲慘命運(yùn)埋下了伏筆，暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。
中間三次描寫魯四老爺家的“祝?！本跋蟆５谝淮伪憩F(xiàn)祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)被獲準(zhǔn)參與“祝?！钡拿β怠⒛芨膳c滿足。第二次清閑，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。第三次這次“祝?！睆木裆蠈⑾榱稚氐讚艨?，使她走向死亡。這段場(chǎng)景描寫更加清楚地表明封建禮教是殺害祥林嫂的元兇，更具控訴力量。
結(jié)尾再現(xiàn)“祝福”的景象和作者的感受，祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照。
通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生自主思考：從這些所見(jiàn)當(dāng)中能讀到什么呢？
表達(dá)了“我”對(duì)“祝福”的悲憤與嘲諷，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更臻完善。
小說(shuō)賞鑒是高中生必備的語(yǔ)文能力，在學(xué)生的“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，不能搞放羊式，不管不問(wèn)。教師在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不能講太多，防止越俎代庖，防止變成老師講授課堂。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果應(yīng)該在“學(xué)講課堂”得到充分展示，和老師同學(xué)一起分享，使學(xué)生獲得成就感。
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《祝?！肥切抡n標(biāo)語(yǔ)文必修三的一篇講讀課文，也是文學(xué)作品閱讀欣賞能力訓(xùn)練序列中有關(guān)小說(shuō)賞鑒能力訓(xùn)練的重點(diǎn)篇目。在此，筆者以《祝?！返慕虒W(xué)案例來(lái)談一談自主學(xué)習(xí)策略的問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。
一、明確方向，激發(fā)興趣
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小說(shuō)從祥林嫂的死說(shuō)起，又以祥林嫂的死作結(jié)，人物是如何在外在因素和內(nèi)在的因素作用下一步步走向死亡的原因，實(shí)際上就是作者要深刻揭露的主題，小說(shuō)的情節(jié)自然能夠在閱讀中歸納出來(lái)。
從文本人物的死因入手，自主分析小說(shuō)的內(nèi)在環(huán)境，這是自主賞鑒小說(shuō)的初始階段，學(xué)生只要抓住文本，就很容易做到，對(duì)下面的自主分析人物形象等，就打下了良好的基礎(chǔ)。
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1.外貌描寫的對(duì)比
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第一次是到魯鎮(zhèn)時(shí)，新寡的祥林嫂，來(lái)魯四老爺家做傭工，順著眼，突出祥林嫂安分守己的性格。
第二次喪夫，又沒(méi)了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。正是她遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)，是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照。從她“也沒(méi)有先前那樣精神”的“眼光”里，可以看出，這時(shí)她忍受的精神痛苦，比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)更為深重。
當(dāng)祥林嫂捐了門檻回來(lái)，“眼光也分外有神”表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來(lái)充滿希望的心情。
最后被魯家趕出，她流落要飯，“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。表明她在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦已無(wú)法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對(duì)生活的希望。
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在審美疲勞過(guò)后，第三次、第四次，“我真傻，真的”，一開(kāi)口就遭到搶白和攔截。于是，祥林嫂的阿毛故事再也無(wú)人想聽(tīng)了，祥林嫂也就無(wú)處訴說(shuō)自己內(nèi)心的悲痛了。作者讓祥林嫂一再重復(fù)阿毛的故事，于“我真傻，真的”的四次重復(fù)中，讓我們看到了魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的冷漠，他們除自身以外的任何一種痛苦和悲慘都能成為賞心悅目的對(duì)象和體驗(yàn)。正如魯迅自己所說(shuō)的：“國(guó)人總是以他人的不幸作為自己生活的調(diào)料”。作者著意重復(fù)，就是為了體現(xiàn)魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的冷漠，讓祥林嫂的悲劇成為一種必然。
以上的人物外貌語(yǔ)言比對(duì)分析，學(xué)生通過(guò)找人物描寫，深入文本細(xì)節(jié)，是可以自主分析人物形象的，通過(guò)自主賞鑒，給學(xué)生的印象也最深。
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開(kāi)頭描寫魯鎮(zhèn)的“祝?！本跋?，為祥林嫂悲慘命運(yùn)埋下了伏筆，暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。
中間三次描寫魯四老爺家的“祝?！本跋蟆５谝淮伪憩F(xiàn)祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)被獲準(zhǔn)參與“祝?！钡拿β怠⒛芨膳c滿足。第二次清閑，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。第三次這次“祝?！睆木裆蠈⑾榱稚氐讚艨?，使她走向死亡。這段場(chǎng)景描寫更加清楚地表明封建禮教是殺害祥林嫂的元兇，更具控訴力量。
結(jié)尾再現(xiàn)“祝福”的景象和作者的感受，祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照。
通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生自主思考：從這些所見(jiàn)當(dāng)中能讀到什么呢？
表達(dá)了“我”對(duì)“祝福”的悲憤與嘲諷，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更臻完善。
小說(shuō)賞鑒是高中生必備的語(yǔ)文能力，在學(xué)生的“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，不能搞放羊式，不管不問(wèn)。教師在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不能講太多，防止越俎代庖，防止變成老師講授課堂。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果應(yīng)該在“學(xué)講課堂”得到充分展示，和老師同學(xué)一起分享，使學(xué)生獲得成就感。
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