曹德宏

教師的情感素養(yǎng)是教師素養(yǎng)的基本組成部分，而作為一位語文教師，其積極的情感素養(yǎng)顯得尤為重要。若其知識功底不夠，專業(yè)素養(yǎng)不高，尚可以以客觀原因作為托辭，但若我們?nèi)鼻榉ξ?，教育教學(xué)中沒有積極的情感素養(yǎng)則是萬萬說不過去的。

語文課程蘊涵著豐富的人文內(nèi)容，對人的精神領(lǐng)域產(chǎn)生著深廣的影響，而語文學(xué)科的特點就在于以形象思維和情感思維為先導(dǎo)，讓學(xué)生隨時受到語文材料的熏陶感染，并產(chǎn)生獨特的情感體驗，因而情感是語文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)，而教師必須先盡力提高自己的情感素養(yǎng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想情感，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想情感，才能美化情懷，完善人格。

首先，語文教師要帶著真情，用心去感受文本，解讀文本，努力使自己成為善感善悟之人。細(xì)心揣摩和體會作者在文字中流露出來的真情實感，在解讀文本中，準(zhǔn)確體會其言辭美，人情美，通過積極情感的積聚，我們方能在課堂上全力傾情，并真誠地感染受教對象。那些對祖國壯美山河的贊美，那些對人間至情的體味，那些對人生哲理的剖析，無不為我們提供了情感教育的巨大空間。讀《岳陽樓記》，我們領(lǐng)略到洞庭湖的朝暉夕陰；讀《長江三峽》，我們感受到三峽的幽深秀麗；讀《登泰山記》，我們領(lǐng)略到泰山的神奇高峻。教師 “發(fā)諸真情，出于自然”，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海，用“心”去教，用“情”去導(dǎo)，必能營造良好的課堂教學(xué)氛圍，喚得師生感情的共鳴，達(dá)到最佳的課堂效果。筆者曾觀摩過一節(jié)《項脊軒志》的公開課，老師以村頭母親送“我”上學(xué)，讓“我”至今難忘的敘述導(dǎo)入，接著老師飽含深情地背誦全文，學(xué)生為之動容，課堂始終在濃濃的深情中展開。那啄食鳥的鳴叫，那熟悉的足音，那猶在耳旁的親人的話語，喚起了學(xué)生強烈的感情共鳴，一節(jié)課讓學(xué)生既學(xué)到了知識，又得到了人生體驗的升華，教師對文本的深入挖掘，以自己的真情感染學(xué)生，學(xué)生方會用“心”去學(xué)，去悟。

語文教師擁有了良好的情感素養(yǎng)，就會以其多情善悟的心去點化蘊藏在作品中的濃郁之情，營造充滿情感魅力的語文課堂，從而使學(xué)生的性情得以陶冶，靈魂得以凈化，讓他們始終徜徉在作者的情感世界里同喜同憂。譬如講授《我與地壇》一課，只有充分挖掘課文的人性、人生價值的感悟，讓學(xué)生在欣賞中學(xué)習(xí)，感悟課文情理，進(jìn)行情感交流，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。?課文中一個主要目的是要引導(dǎo)學(xué)生感受作者作為兒子對母親的深切悼念之情以及母親對兒子那毫不張揚的母愛，并且把握住作者珍惜生命勇于開辟一條走向自己幸福道路的精神，我們可以先播放一首歌頌?zāi)笎鄣氖闱橐魳贰抖恪犯腥緦W(xué)生，讓學(xué)生的情感定格在特定的時空氛圍中，在分析課文時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己與母親的生活，喚起他們體諒母親珍惜母愛的覺悟，最后播放陳百強的《念親恩》再次喚醒學(xué)生對母親的愛。只有教師的心靈受到了真正的沖擊，學(xué)生的心靈才能受到強烈的震撼。

其次，語文教師要善于用激情詮釋責(zé)任，遵循學(xué)生認(rèn)知和情感活動的規(guī)律，努力提升自身的情感素養(yǎng)。真正的教育者從來不會想從對學(xué)生的教育中獲得報償，這就是教育情感尤其顯得崇高和超越的原因。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是認(rèn)識活動和情感活動同時發(fā)生，同時發(fā)展的過程，兩者相隨相伴。當(dāng)然認(rèn)知和情感活動分別承擔(dān)著不同的任務(wù)：認(rèn)知主要解決能不能、懂不懂、會不會的問題，而學(xué)生在面對能不能、懂不懂、會不會的問題時，必然會有心理感受和情緒體驗，產(chǎn)生愿不愿意學(xué)，喜不喜歡學(xué)等情感和態(tài)度?？梢哉f在學(xué)習(xí)過程中的每一個環(huán)節(jié)，找不到離開了情感活動的獨立的認(rèn)知活動，也找不到離開了認(rèn)知活動的獨立的情感活動。試想，教師如果像醫(yī)生解剖尸體一樣把文章分解開來交給學(xué)生，死板地按固定程序上課，干巴巴地照搬教參，怎么能引起興趣，收到感人的效果？語文教師只有首先有了自己的真情感悟，才能善思善悟，走進(jìn)教室，方能滿懷激情，“顧盼生情”，點化學(xué)子情感的火花，讓知識的構(gòu)建伴隨情感的生發(fā)，而內(nèi)化為學(xué)子自己的東西，讓他們見師而樂學(xué)，在寬容、民主的人文氛圍中，在師生情感的互動中逐步提升文化品位，完善健全人格。

可是，長期以來我們的語文教學(xué)中只注重認(rèn)知，美其名曰為了應(yīng)付考試，而夸大語文的工具性，片面強調(diào)教師自身的專業(yè)素養(yǎng)，忽視了對教師情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。而對于學(xué)生的情感，或者輕描淡寫，或者熟視無睹，甚或傷害學(xué)生積極的情感，這不能不說是我們語文教師的悲哀，也是我們有時難于走出教學(xué)困境的根源所在。其實認(rèn)知和情感互為目的和手段，只有當(dāng)教師積極的情感素養(yǎng)成為品質(zhì)，成為常態(tài)，才能使學(xué)生的情感價值化、品質(zhì)化。

作為一位語文教師，除了有對本職工作及教育對象的愛之外，還須有關(guān)注現(xiàn)實生活的情懷，培養(yǎng)學(xué)生的知識素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，都離不開語文教師富有時代敏銳感受力的素養(yǎng)，關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)代，我們才會有時代的責(zé)任感。語文教師要能有見一草綠而感春之生機、觀一葉墜而悟秋之壯美的情感素養(yǎng)。新時代的學(xué)生，他們時刻受到新信息的沖擊，教師的情感缺乏了現(xiàn)實的因素，就很難說能與他們產(chǎn)生情感共鳴。語文教師千萬別做“老學(xué)究”，要時時注意吸收新知識，新信息，我們的情感應(yīng)是閃爍著信息時代、市場經(jīng)濟(jì)的光芒，它既包含著積淀了中華幾千年文化精華的智慧，又應(yīng)具有新世紀(jì)民族情愫的因素?！伴L袖善舞，多財善賈。”教師的情感素養(yǎng)要求我們能“多情善感”，合上時代的節(jié)拍，方能感染時代的新人。