方彥寧
素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的促進(jìn)作用,尤其是對(duì)正處在身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的高中生。語(yǔ)文作為各階段教育最基礎(chǔ)的科目之一,其教育培養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的提升及全面發(fā)展,因此,重視和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有非常重要的意義和實(shí)踐價(jià)值。
素養(yǎng)是體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在教育、修養(yǎng)、品質(zhì)的“軟實(shí)力”。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)、并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì),是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)簡(jiǎn)要的說(shuō)就是:以語(yǔ)文教學(xué)作為工具,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合品質(zhì)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的“素養(yǎng)”是綜合性的優(yōu)良品質(zhì),主要包括:學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、積累語(yǔ)言常識(shí)、掌握語(yǔ)言技能、培養(yǎng)文化素養(yǎng)、體現(xiàn)文雅舉止。這種綜合性的素養(yǎng),能夠幫助學(xué)生更好更快的融入社會(huì),實(shí)現(xiàn)自我提高和自我發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
許多教師仍然受傳統(tǒng)教育理念的影響,一些“灌輸式”教學(xué)仍然出現(xiàn)的教學(xué)課堂上,主要表現(xiàn)為:教師在臺(tái)上講,學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng);教師“主動(dòng)”地講,且只注重對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的講解,學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng),缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率低。究其原因,主要是學(xué)校、教師,甚至整個(gè)社會(huì)都只注重學(xué)生的成績(jī),卻忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),教師把教學(xué)重點(diǎn)都放在提高學(xué)生的知識(shí)水平、答題能力和應(yīng)試技巧上,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能落到實(shí)處。
隨著多媒體教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用,老師們都更樂(lè)于使用能讓學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面感到感官刺激的方式,以此來(lái)吸引學(xué)習(xí)的注意力,但這種過(guò)分追求形式,不注重內(nèi)容的“花里胡哨”的課件,只不過(guò)是“一頓沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的快餐”,學(xué)生的素養(yǎng)沒(méi)有因?yàn)檫@些新的教學(xué)方式而有新的提高。
還是那句老話(huà):要想給別人一碗水,自己得先有一桶水。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,要想通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有所提升,老師自己首先要有更高的、更全面的綜合素養(yǎng)。但目前,部分老師只注重教學(xué)方式方法的創(chuàng)新,只注重教學(xué)技巧的提升,不能潛心探索和研究教學(xué)理念的本意,提升自身的教育教學(xué)理論修養(yǎng)。
如何落實(shí)好核心素養(yǎng)教育,這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中采取有效的措施。
第一,抓住教科書(shū)閱讀當(dāng)“主食”。語(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家學(xué)者們不斷修訂完善精心選編而成的,文章或樸實(shí)或華美,內(nèi)容上也普遍體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值觀,具有很強(qiáng)的代表性,堪稱(chēng)“經(jīng)典”。因此,一定要學(xué)生要引導(dǎo)學(xué)習(xí)認(rèn)真品讀,或積累知識(shí),或豐富語(yǔ)言,或?qū)W習(xí)感悟人生之道理,不斷吸取其中的營(yíng)養(yǎng)。例如李密的《陳情表》,文章敘述了作者對(duì)祖母撫育自己的感恩之心,表達(dá)自己應(yīng)該報(bào)答祖母的志向。在感謝朝廷知遇之恩的同時(shí),訴說(shuō)了自己難以從命的苦衷。其真情實(shí)意,字字感人,需要通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)感悟其中的祖孫情深。第二,把課外閱讀當(dāng)成“輔食”。很多成功人士都有一個(gè)共同愛(ài)好就是廣泛閱讀,因此要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地廣泛閱讀各種典籍。同時(shí)要適當(dāng)減少重復(fù)性的練習(xí),讓學(xué)生有更多的時(shí)間去閱讀,減少學(xué)生對(duì)學(xué)語(yǔ)文的枯燥感,增強(qiáng)閱讀帶來(lái)的獲得感。第三,把趣味閱讀當(dāng)成“開(kāi)胃菜”。閱讀本身就是一種反映個(gè)人價(jià)值取向和興趣的個(gè)性化行為,針對(duì)學(xué)生們不同的閱讀趣味傾向,要做到不干涉,不阻止,多鼓勵(lì),多欣賞。
思考是運(yùn)用的開(kāi)端,學(xué)習(xí)知識(shí)后必須通過(guò)思考才能更好的吸取和運(yùn)用。因此,一個(gè)優(yōu)秀的教師要善于在教學(xué)過(guò)程中,要結(jié)合學(xué)習(xí)對(duì)象,提出問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生去思考,先讓學(xué)生結(jié)合自己的價(jià)值觀和想法去評(píng)判,形成自己的答案,再與書(shū)本上給出的答案進(jìn)行對(duì)比,辨證地去學(xué)習(xí)和思考,提高學(xué)生的思考判斷和解決問(wèn)題的能力,也可讓每名學(xué)生都說(shuō)出與眾不同、百家爭(zhēng)鳴的答案,讓學(xué)習(xí)在辯論中碰撞和交流思想,不斷完善自己的認(rèn)知。
例如,在學(xué)習(xí)《雨巷》這節(jié)課的時(shí)候,教師運(yùn)用多媒體展示這一意象的圖片,并讓學(xué)生分組討論意象的深刻含義,結(jié)合課文展開(kāi)拓展聯(lián)系,再讓學(xué)生對(duì)《雨巷》進(jìn)行改寫(xiě),讓學(xué)生在自己思考和整理的過(guò)程中加深對(duì)文本的理解,同時(shí),通過(guò)多媒體展現(xiàn)出來(lái)的景象,發(fā)揮自己的想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
提升素養(yǎng),關(guān)鍵要落在運(yùn)用和實(shí)踐上。語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)主要是通過(guò)聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)。讀的方面,可以模仿“朗讀者”欄目,組織學(xué)生選擇自己喜歡的文章,通過(guò)朗讀與大家分享;說(shuō)的方面,可以組織開(kāi)展小型演講會(huì)或辯論賽,鼓勵(lì)學(xué)生在集體場(chǎng)合大聲發(fā)表自己的觀點(diǎn),這樣既能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力,也是對(duì)自己以前所學(xué)知識(shí)的“大檢閱”。寫(xiě)的方面,可以根據(jù)課堂所學(xué)內(nèi)容,選取貼近生活的題材進(jìn)行片段描寫(xiě)或習(xí)作練習(xí),鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。例如,《張衡傳》這篇課文的文體是傳記文,要求學(xué)生把握傳記文特點(diǎn)。而簡(jiǎn)單地說(shuō)教只能讓學(xué)生對(duì)傳記文體特點(diǎn)的理解停留在表面。所以,讓學(xué)生選取生活中印象深的一個(gè)人做寫(xiě)作對(duì)象,按照《張衡傳》前兩段的人物事跡,為所選人物做傳。學(xué)生模仿寫(xiě)作,鍛煉了思考能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力,真正做到了學(xué)以致用,舉一反三。
總之,高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,短期內(nèi)不一定能見(jiàn)到成效,但仍然需要我們教師共同努力,以培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為方向,以打造優(yōu)質(zhì)、高效的語(yǔ)文教學(xué)為重點(diǎn),通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,在方式方法上不斷地豐富和創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我,提升自我。