木匠

徐州

京杭大運(yùn)河在經(jīng)過(guò)淮安以后，再向北走，流經(jīng)的下一個(gè)歷史文化名城，就是徐州了。

徐州也是京滬、隴海兩大鐵路干線的交匯地，故有“五省通衢”之美譽(yù)。

徐州，古稱“彭城”，素有“南國(guó)門戶”、“北國(guó)鎖鑰”之稱，蓋因其地，“南屏江淮、北扼齊魯，西通中原、東接黃?！?，自古為歷代兵家必爭(zhēng)之地。因?yàn)闈h高祖劉邦是州人，是以徐州又為兩漢文化的發(fā)源地。

元人薩都剌，寫過(guò)一首《木蘭花慢·彭城懷古》：

古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，鳥騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東。空有黃河如帶，亂山回合云龍。

漢家陵闕動(dòng)秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺(tái)荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

薩都刺，字天賜，號(hào)直齋，是元代著名詩(shī)人、畫家、書法家。據(jù)毛澤東的秘書林克的回憶錄《我所知道的毛澤東》（中央文獻(xiàn)出版社2000年2月出版）所記：毛澤東曾數(shù)次抄錄他的這首詞，并評(píng)價(jià)道：“他（薩都刺）詞寫得不錯(cuò)，有英雄豪邁、博大蒼涼之氣。（此詞）吊古傷今，感慨人生，大有英雄一去不復(fù)返，此地空余亂山川的情調(diào)?！?/p>

這首詞是薩都剌在至元二年（公元1336年）春，南行入閩，途經(jīng)徐州時(shí)所作。詞的上片：“鐵甲重瞳”指的是項(xiàng)羽。公元前206年，項(xiàng)羽滅秦后，曾都彭城。所謂“重瞳”，是指一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則認(rèn)為這是白內(nèi)障的早期癥狀），古人認(rèn)為生有“重瞳”的人，都是帝王之資，并能日觀千里，夜觀鬼神。史書上有記載的“重瞳”，不下十人，除了項(xiàng)羽之外，還有五帝之一的舜、造字的倉(cāng)頡、晉文公重耳、南唐后主李煜、新朝的建立者王莽和明成祖朱棣。另外，提到的云龍山，在徐州城南，北有黃河故道。山上有項(xiàng)羽當(dāng)年為觀戲馬（操練兵??？）而修的馬戲臺(tái)。

詞的下片：“畫眉人遠(yuǎn)”，典出《漢書·張敞傳》：長(zhǎng)安京兆尹張敝與妻子恩愛(ài)，常親自“為婦畫眉”。余以為，這里還是聊的項(xiàng)羽和虞姬。“燕子樓空”一句，直接用蘇軾《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓》詞中成旬。典出晚唐貞元年間，武寧軍節(jié)度使張惜（字建封）守徐州，愛(ài)上了名妓關(guān)盼盼，于是，為她在城北建了一座小樓，名燕子樓，金屋藏嬌。張死后，關(guān)十年未嫁，一直獨(dú)居此樓中，最終還是為張殉情了。

蘇軾知徐州時(shí)，一天，住在燕子樓，夜里竟然夢(mèng)見(jiàn)了關(guān)盼盼，醒來(lái)后，便寫了這首《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓》：

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如（紞，讀膽，擊鼓聲，晉人有“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙”句）三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，為余浩嘆。

又，薩都剌還寫過(guò)數(shù)首《彭城雜詠》，其中有：

雪白楊花撲馬頭，行人春盡過(guò)徐州。

夜深一片城頭月，曾照張家燕子樓。

徐州的其他古跡還有，云龍山的大石佛——云龍山上有興化寺，寺中有就一塊巨大的山石雕鑿而成的一個(gè)大石佛，初鑿于北魏，但當(dāng)時(shí)只鑿出了一個(gè)佛頭，佛身則是清代補(bǔ)鑿的，今存的興化寺建筑均為明代的。山上還有放鶴亭（為北宋彭城隱士張?zhí)祗K所建。當(dāng)年，蘇軾知徐州，和張多有來(lái)往，嘗作《放鶴亭記》，放鶴亭因此名聲大噪）、乾隆行宮、項(xiàng)王廟、范增墓（范增是項(xiàng)羽的主要謀士）、華佗墓、張良廟、獅子山楚王陵（西漢第三代楚王劉戊的墓，在獅子山南麓，鑿石為室，穿山為藏，墓室嵌入山腹中深達(dá)百余米。規(guī)模之龐大、氣勢(shì)之恢宏、結(jié)構(gòu)之奇特，無(wú)不令人嘆為觀止，并有兵馬俑坑）等等。

濟(jì)寧

京杭大運(yùn)河經(jīng)過(guò)徐州，再往北走，就是濟(jì)寧了。

濟(jì)寧市，位于魯西南，是山東17個(gè)地級(jí)市之一，下轄任城和兗州兩個(gè)區(qū)和微山、魚臺(tái)、金鄉(xiāng)、嘉祥、汶上、泗水和粱山7個(gè)縣，并代管著兩個(gè)縣級(jí)市一曲阜市和鄒城市。因“儒家三圣”——孔子、孟子和顏回，皆出生在此，因此可以說(shuō)濟(jì)寧是儒家文化的發(fā)源地。同時(shí)，濟(jì)寧還是粱山文化的發(fā)源地。

元代，京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，給濟(jì)寧地區(qū)帶來(lái)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，明清兩朝，濟(jì)寧也一直是京杭大運(yùn)河沿岸最重要的工商業(yè)城市之一。

濟(jì)寧文物古跡眾多，11縣市區(qū)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處之多。其中最有名的，當(dāng)然就是在曲阜的孔府、孔廟和孔林了，它們不僅是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是“世界遺產(chǎn)”。又，在曲阜縣城以東八里有有“中國(guó)金字塔”之稱的少昊陵，少昊是黃帝和嫘祖的兒子，后來(lái)他成為了東夷部落聯(lián)盟里最大的部落鳳鴻氏部落的首領(lǐng)。另在漢族神話傳說(shuō)中，他是五方天帝中的西方天帝，按照周禮，各個(gè)諸侯國(guó)每年都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)，祭祀五方天帝。

濟(jì)寧還有其他很多名勝古跡，比如在任城區(qū)古運(yùn)河北岸的太白樓。大詩(shī)人李白曾在任城住過(guò)20多年，此樓傳為李白經(jīng)常光顧的一家賀蘭氏所開(kāi)的酒樓。該樓唐、宋、元、明、清歷代都有重修，今太白樓是1952年，人民政府在其遺址上重建的。樓體連同臺(tái)基，占地4000平方米，重檐歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，二層檐下正中懸扇形“太白樓”楷書陰刻匾額。樓上正廳北壁上方鑲有明代詩(shī)人所書的一塊“詩(shī)酒英豪”大字石匾，下嵌李白、杜甫、賀知章“三公畫像石”，游廊和院里有歷代文人留下的詩(shī)碑60余塊。其中有一塊上是罕見(jiàn)的李白手書的“壯觀”二字。

叉比如，在粱山縣的水泊粱山、在微山縣的微山湖——湖區(qū)有微子墓（微子，本名子啟，為商王帝乙的長(zhǎng)子，商紂王的庶兄，因最早受封于微，世稱微子。周成王時(shí)，受封于宋，為宋國(guó)的第一代國(guó)君?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“微子去之，箕子為之奴，比千諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃伞！币簿褪钦f(shuō)，他在孔子眼里，是殷商時(shí)代最有仁德的三個(gè)人之一）、目夷墓（目夷，字子魚，微子的17世孫，春秋時(shí)宋賢臣。他就是那個(gè)在宋、楚大戰(zhàn)于泓水時(shí)，建議宋襄公應(yīng)在楚軍渡河未畢之時(shí)，突然發(fā)起進(jìn)攻的那個(gè)人，可惜襄公沒(méi)有聽(tīng)他的建議，直到楚軍渡完河、布好陣才下令進(jìn)攻，結(jié)果大敗）、張良墓（“漢初三杰”之一）、伏羲陵（伏羲，又稱“青帝”，華夏人文始祖“五帝”之一）、子路廟（子路，姓伸，名由，字子路，為孔門72賢人之一）、郗公墓（郗公，東晉時(shí)人，是書圣王羲之的岳父）、木蘭寺（木蘭，即傳說(shuō)中代父從軍的女英雄花木蘭），以外還六合泉、圣母泉、泰山廟等等和在汶上縣的寶相寺一始建于北魏，唐為昭空寺，宋真宗咸平五年封禪泰山時(shí)，曾駐蹕汶上，御敕昭空寺為寶相寺。寺內(nèi)有一座八角十三層的古塔，名太子靈蹤塔。1994年3月，在對(duì)該塔進(jìn)行大修時(shí)，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一枚釋進(jìn)摩尼佛的佛牙舍利和141件佛教圣物，轟動(dòng)全國(guó)。

再有就是，現(xiàn)在京杭大運(yùn)河濟(jì)寧以北的河道，已經(jīng)無(wú)法通航了，而且大段的河道都已干涸，也就是說(shuō)運(yùn)河上的船只，到了濟(jì)寧就不能再往北開(kāi)了。

（未完待續(xù)）endprint