陳星美

（貴州省經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 都勻 558016）

1 引言

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，近年來隨著我國綜合國力的不斷提升，人民群眾對民族文化的認(rèn)同感不斷提升，特別是在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，“民族性”符號正在成為一種全新的招牌，對民族文化傳承與創(chuàng)新提供著無限的動力。民族建筑本身作為一種文化的載體，就是中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，融入民族傳統(tǒng)文化元素，本身就是對民族文化傳承的現(xiàn)實表現(xiàn)，文化作為一種動態(tài)發(fā)展的事物，在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，既能夠有效傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格的包裝下獲得新生，通過不斷地創(chuàng)新得到發(fā)展。通過對我國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化傳承方式的研究，能夠更好地傳承傳統(tǒng)文化，同時對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展有重要的推動作用。

2 當(dāng)前我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

隨著國民物質(zhì)生活水平的不斷提升，城市居民對居住環(huán)境提出了更高的要求，逐漸向著強調(diào)功能性與舒適性的方向發(fā)展。由于我國居民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷提升，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種主流趨勢，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計增添了一股古樸的藝術(shù)氣息，同時也變相地起到了傳承傳統(tǒng)文化的積極作用。相比國際設(shè)計領(lǐng)域，我國當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計在20世紀(jì)90年代前更多只是一種建筑領(lǐng)域中的概念，由于起步較晚，我國室內(nèi)設(shè)計師與室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展與國際一線水平仍有著一定差距。一般來說，室內(nèi)設(shè)計師需要具備豐富的專業(yè)知識，對采光照明、空氣流通、建筑特性等保障居住功能性與舒適性的項目做到絕對十分熟練的程度，才能保障室內(nèi)設(shè)計師具備上崗資質(zhì)。但隨著建筑行業(yè)的高速發(fā)展，市場對建筑設(shè)計的需求不斷提升，“設(shè)計感”作為一個抽象的概念開始受到業(yè)內(nèi)的重視，當(dāng)我們在談?wù)撘豁検覂?nèi)設(shè)計作品充滿“設(shè)計感”時，就說明這項作品一定是具有令人耳目一新的設(shè)計風(fēng)格和天馬行空的想象力，并且具備一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。進入21世紀(jì)以來，隨著我國國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，大量資本進入到建筑行業(yè)當(dāng)中，為推動建筑行業(yè)發(fā)展提供了充足的動力，我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也開始了面向國際先進設(shè)計水平的大跨步追趕[1]。

近年來，在全球一體化趨勢下，各國之間的文化交流日趨頻繁，如何在國際化和一體化的背景下，保留住自身文化內(nèi)涵的獨特性，避免自身地域性和傳統(tǒng)文化的喪失，成為了世界各國高度關(guān)注的課題。隨著我國綜合國力和經(jīng)濟實力的不斷提升，國民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也在不斷加強，仔細觀察文化產(chǎn)業(yè)，就會發(fā)現(xiàn)具有民族性符號的產(chǎn)物受到市場的廣泛歡迎，而將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，正是對市場需求的反饋和設(shè)計行業(yè)發(fā)展的必然趨勢[2]。

3 中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計的特點及意境

中國傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要載體，在世界建筑史上獨樹一幟，包含著獨特的文化靈感和人文精神。總體而言，中國古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計的因素有兩大特性，一是地理因素；二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因素。我國古代地理文化秉承著山川形變、犬牙交錯的原則，因此建筑設(shè)計也具有相當(dāng)?shù)牡乩碓仂`感，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度來說，封建時期我國長期的農(nóng)業(yè)社會風(fēng)貌，使農(nóng)耕文化為我國建筑設(shè)計填上了濃墨重彩的一筆。此外，我國室內(nèi)空間組織具有高度的靈活性、關(guān)聯(lián)性；室內(nèi)裝飾與陳設(shè)則包含了陳設(shè)的綜合性和品位性。室內(nèi)裝飾的總體布局講究對稱和平穩(wěn)，是中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的集中體現(xiàn)[3]。

4 實例分析闡述當(dāng)代我國室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的傳承與探索

4.1 中國銀行總部設(shè)計

在北京市三環(huán)建筑區(qū)內(nèi)，有一座由貝氏建筑事務(wù)所設(shè)計的巨型營業(yè)廳，其室內(nèi)設(shè)計秉承著中國園林的元素和概念，由于北京市政府對五環(huán)以內(nèi)的建筑有高度限制，因此對于建筑物的設(shè)計原則也有較多的約束，為了保障在不增加樓層高度的前提下保障銀行大廳的采光度。中國銀行總部建筑借鑒了古典府邸的角度設(shè)計，使建筑在不增加門窗數(shù)目的基礎(chǔ)上就能夠保持較好的采光度。由于透光度好，整個營業(yè)大廳呈現(xiàn)出井然有序和正大光明的感覺，與銀行總部的設(shè)計風(fēng)格理念十分相恰，寬敞的辦公大廳給人以高端尊貴的視覺效果，并且能夠帶來與眾不同的辦公體驗[4]。

4.2 香山飯店設(shè)計

北京香山飯店被譽為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計結(jié)合的典范，香山飯店表面簡潔、抽象、直觀的設(shè)計風(fēng)格延續(xù)了國際建筑設(shè)計的主流思想，但在室內(nèi)設(shè)計上卻別有洞天，通過借鑒中國傳統(tǒng)建筑的大屋頂特色，結(jié)合多元化中宮廷建筑設(shè)計裝飾宮燈，為香山飯店籠罩了一層朦朧的美感。香山飯店采用了青灰色瓦磚以及中式建筑常用的門套設(shè)計，在琳瑯滿目的現(xiàn)代化旅館中，樹立了別具一格的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。從香山飯店設(shè)計的成功案例我們可以看出，中國傳統(tǒng)建筑文化的包容性和多元性是一個無窮的寶藏，建筑作為一種包容性強的文化載體，本身的空間設(shè)計就包含著無數(shù)種可能，只要我們善于挖掘善于觀察，就必然能從傳統(tǒng)文化中找出最優(yōu)的靈感和素材，將傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新傳承下去[5]。

4.3 傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)建筑形式往往體現(xiàn)著“天圓地方”“正大光明”的建筑設(shè)計理念，堅持通過自然元素體現(xiàn)人與自然之間的親密關(guān)系，無處不滲透著“和諧至上”的思想核心。無論是大屋頂結(jié)構(gòu)或是中庭結(jié)構(gòu)，或是有花崗巖及大理石鋪設(shè)的地板與階梯，都具備較好的連續(xù)性和整體性，在視覺上賦予人一氣呵成的體驗。園林作為另一種具有中國特色的建筑種類，是人與自然相結(jié)合的設(shè)計典范。在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計中，增加綠色植物與水體的元素能夠賦予建筑物動態(tài)的自然美，對于“竹”與“山”等自然元素的應(yīng)用更加能夠為室內(nèi)設(shè)計增添現(xiàn)代建筑風(fēng)貌中難得的自然情趣。最后，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不能照搬全抄，對于傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用，在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中獲得靈感，并將其與現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合，例如我國上海地區(qū)的“海派”建筑風(fēng)格，就是對傳統(tǒng)建筑文化的傳承與創(chuàng)新的體現(xiàn)。

5 結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化具有包容萬象，博大精深的特點，因此當(dāng)引入傳統(tǒng)文化元素進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計時，也為設(shè)計者提供了無限的可能與靈感?？傮w而言，我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的審美意境主要體現(xiàn)在文化內(nèi)涵上，在空間尺度、形式內(nèi)容、界面設(shè)計等方面都有著舉世無雙的獨特風(fēng)格。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中傳承中國傳統(tǒng)文化，則要堅持藝術(shù)手法的創(chuàng)新與想象力的提煉，同時做好形式上的沉淀與提煉，堅持對傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的簡化和改進，不斷打破和分解傳統(tǒng)，與現(xiàn)代裝飾主義有機結(jié)合。望本文研究內(nèi)容得到相關(guān)建筑企業(yè)及設(shè)計人員的重視，在不斷深化傳統(tǒng)文化元素滲透于室內(nèi)設(shè)計的過程中，堅持設(shè)計理念的創(chuàng)新，不斷融合現(xiàn)代設(shè)計和裝飾理念豐富設(shè)計風(fēng)格，更好地推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，促進室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展。