楊巧玲

摘 要：我國是詩歌傳統(tǒng)的國度，素以重“詩教”被人稱道，對現(xiàn)代的小學生進行詩歌欣賞，并嘗試寫童詩是對祖國詩文化的繼承和延續(xù)。兒童詩的閱讀與創(chuàng)作教學要關注兒童特點，研究兒童詩課堂教學設計、教學案例，研究兒童詩的閱讀與兒童詩創(chuàng)作的一般方法，探索兒童詩創(chuàng)作的理念，在兒童精神成長的背景下，召喚兒童的本真，回歸童年的夢想，促進兒童健康成長。

關鍵詞：小學語文教學；童詩創(chuàng)作；策略

自古以來，中國就有重“詩教”的傳統(tǒng)，從《三字經(jīng)》《龍文鞭影》等傳播的過程中，我們可以感到傳統(tǒng)文化在啟蒙文學讀本中的滲透。自20世紀八九十年代以來，童詩的創(chuàng)作相對于其他體裁來說要薄弱一些，但仍涌現(xiàn)出以金波、雪兵、王宜振、邱易東、譚旭東等為代表的一批詩人的佳作。兒童詩閱讀與兒童詩創(chuàng)作是兒童詩教學研究的兩個重點，也是兒童詩教學研究的兩個不同的側面。兒童詩閱讀教學是針對兒童詩文本進行的教學，對低中高不同學段的教學側重點不同，閱讀、感悟、體驗、理解、吸收是共性。兒童詩的創(chuàng)作跟習作相比較，更多的體現(xiàn)了兒童的獨創(chuàng)性、發(fā)散性、探索性。相對于一般的習作而言，更能體現(xiàn)兒童的主題色彩和個性特征。

一、小學語文教學中嘗試童詩教學的意義

（一）學詩寫詩讓學生參與生活。當前學校和家庭對兒童參與意識的培養(yǎng)比較忽視，造成了兒童思維發(fā)展的緩慢性和被動性，我們應該看到從小培養(yǎng)兒童的參與意識，有利于發(fā)展兒童的創(chuàng)新能力、想象能力、操作實踐能力等一系列適應社會所需要的素質(zhì)，讓兒童的身心得到一個健康而全面的發(fā)展。在教學實踐中，讓孩子學寫兒童詩可以提高孩子參與生活的能力。學生走出校門，走入社會，開展豐富多彩的社會實踐活動，尋找寫詩的素材。這樣，孩子學會了主動積極地觀察生活，學會了用兒童的視角解讀生活，學會了交往，學會了表現(xiàn)自己的才能。寫詩讓他們邁開了參與生活的第一步。

（二）學詩寫詩讓學生體會創(chuàng)新。從小培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是教師的使命。寫童詩本身就是一個創(chuàng)新的過程。如《彩色的日子》中有這樣的詩句“我決定了/新的一年/一定要學會畫畫/我要給每一個新日子/都涂上好看的顏色。”這里給“日子涂上好看的顏色”，期待每天的美好，不是孩子們愿望的創(chuàng)新嗎？有誰想到好看的顏色可以讓日子也變得彩色，只有孩子的思維中有這樣創(chuàng)新的想法。

（三）學詩寫詩讓學生懂得積累。寫詩并非想象中的那么容易，不僅要有一定的知識水平，而且還需要有一定的閱讀量，只有飽覽了大量的優(yōu)秀文學作品，才能在迸發(fā)出詩的靈感之時，運用厚實的語言功底把自己的所見所聞表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，學詩的過程中，孩子們愛上了看書，各種文集，不僅積累了大量的語言，而且提高了自己的語文素養(yǎng)。

（四）學詩寫詩讓學生學會做人。詩歌是通過具體感人的藝術形象來陶冶兒童情感，培養(yǎng)審美觀、道德觀。兒童對于詩歌的領會和創(chuàng)作過程是一個細微的量變到質(zhì)變的過程，是一個發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的美育過程，也是引導孩子學詩做人的教育過程。詩可以使人正，詩可以詩人思，詩可以使人美。寫詩讓學生受益無限。

二、小學語文教學中童詩創(chuàng)作的策略

（一）關注兒童天性。兒童是天生的詩人。由于兒童年齡比較小，他們對事物的認識還比較膚淺，認識的程度不深，他們對世界的認識受到主觀視野的限制。他們往往使用淺顯的語言和表達形式表達豐富的個性化的理解和認知。他們往往以自己的主觀判斷來關照豐富多彩的世界。有時，他們很難把自己與外界事物絕對分開，他們對外界事物的理解往往通過自身的經(jīng)驗、感受對外界事物進行模糊判斷。因此，他們的語言和認識往往帶有幼稚可笑的一面。幾句連貫的兒童語言都能凸顯兒童的心思、兒童的智慧、兒童的創(chuàng)造。即使是錯誤的理解，也體現(xiàn)了兒童的眼光，所以就顯得更加可貴。

（二）關注童詩課堂。童詩課堂是兒童詩教育的主陣地。我們把童詩課堂實踐稍加整理就會形成兒童詩教育的文章。在整理課堂實錄和學生寫的兒童詩之后，要對教學過程和教學效果進行整體關照，關照的依據(jù)是課題研究的思想和理念。把兒童詩、訓練的過程、結果串起來了是很簡潔的寫作方法。簡潔不是簡單，復雜不是深刻。簡潔而不模糊，深刻而不艱澀，自然而不做作。這是兒童詩的特點，也應當成為兒童詩閱讀教學和兒童詩教學論文撰寫的規(guī)范。

（三）關注形神結合。形似與神似是兒童詩內(nèi)在形象系統(tǒng)的兩個側面和兩個緊密相關的表現(xiàn)階段。一般地講，小學生乃至成人在詩歌學習階段都會不由自主地模仿，人們往往只注意形式上的相似，忽視精神的相似。所謂精神的相似，是指詩歌的語言格式、句式、修辭、意象、情感、節(jié)奏、結構的高度相似。仿寫詩歌，要抓住所選的意象特征展開聯(lián)想和想象，讓其隨著作者思想感情的流動而變化，切不可胡亂堆砌形象，否則會干擾詩歌的主題。同時，還要注意捕捉意象，運用寫作技巧，更要飽含深厚真摯的情感，情感是詩歌的根本，是讀者通過閱讀和作者產(chǎn)生共鳴的關鍵。童詩創(chuàng)作不能刻板地追求形似，更重要的是讓文字在詩行中流淌出心靈的音樂，讓讀者能夠透過文字把握作者情感的脈搏。

在兒童的兒童詩創(chuàng)作的實踐中，學生由對詩歌的陌生到熱愛，并且還學會寫一些小詩，這個過程，不是簡單的由不喜歡到喜歡，而是幼小的心學會感受，感悟，進而展開想象的翅膀而達到的一個了不起的飛躍，顆顆童心在感受中豐富，對兒童詩的熱愛進而提升到對生活的熱愛，對生命的熱愛，他們將在清純的文學世界里找到了精神的棲息地，將童年的季節(jié)拉得更長更美。

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