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        論延安精神對培育大學(xué)生中國夢和社會主義核心價(jià)值觀的時(shí)代價(jià)值

        2018-02-03 00:25:06趙志升姚敏茹
        新西部·中旬刊 2018年1期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代價(jià)值延安精神中國夢

        趙志升+姚敏茹

        本文系西安工業(yè)大學(xué)思想政治教育研究會課題《延安精神與大學(xué)生思想政治教育》(編號:XGS2015004)之成果

        【摘 要】 文章闡述了延安精神的內(nèi)涵,論述了延安精神與中國夢和社會主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一性,提出了發(fā)揚(yáng)延安精神,培育大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀和確立中國夢理念的具體路徑。要大力弘揚(yáng)延安精神,培育大學(xué)生樹立正確的政治路線,培育大學(xué)生高尚的人生觀,培育大學(xué)生自力更生與艱苦奮斗的精神。

        【關(guān)鍵詞】 延安精神;大學(xué)生;中國夢;社會主義核心價(jià)值觀;時(shí)代價(jià)值

        延安精神是一面歷史的鏡子,一部生動的勵(lì)志教材,具有鮮明的示范作用,是被勝利的抗日戰(zhàn)爭,新中國的建立和成功的改革開放證實(shí)了的精神。延安精神是推進(jìn)和培育社會主義核心價(jià)值觀的真實(shí)材料。延安精神和社會主義核心價(jià)值觀是時(shí)代的先進(jìn)文化,為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了精神動力,以延安精神培育大學(xué)生思想體系具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

        一、延安精神的內(nèi)涵

        延安在革命時(shí)期于1935年至1948年13年中作為中共中央的所在地,毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立,根據(jù)馬克思列寧主義結(jié)合當(dāng)時(shí)革命環(huán)境在延安創(chuàng)造了一批先進(jìn)的革命思想。其中以堅(jiān)定正確政治方向的“抗大精神”;態(tài)度是積極的布爾什維克精神的“延安同志們的精神”;整頓思想方法和工作作風(fēng),反對主觀主義整頓學(xué)風(fēng),反對宗派主義以整頓黨風(fēng),反對黨八股以整頓文風(fēng)的“延安整風(fēng)運(yùn)動精神”;自力更生、艱苦奮斗、風(fēng)發(fā)圖強(qiáng)的“南泥灣精神”;毫無自私自利之心與為人民利益工作的“白求恩精神和張思德精神”;下定決定,不怕犧牲,排除萬難,爭取勝利的“愚公移山精神”;團(tuán)結(jié)、民主、批評與自我批評的“黨的七大精神”為主要內(nèi)容。

        對以上精神整合以延安精神首次出現(xiàn)是1968年《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》發(fā)表的社論《延安精神永放光芒》文中,此后周恩來在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)延安精神,自力更生,艱苦奮斗。鄧小平在改革開放伊始等眾多場合多次提出要恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揚(yáng)延安精神。江澤民在2002年結(jié)束延安等地的考察時(shí)對延安精神的內(nèi)容做出了主要概括,他指出“堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”是延安精神的主要內(nèi)容。

        第一,堅(jiān)定正確的政治方向。毛澤東1936年在抗大第一次開學(xué)典禮講話中首次提出堅(jiān)定正確的政治方向, 1938年陜北公學(xué)開學(xué)典禮中毛澤東清晰的指出堅(jiān)定正確的政治方向就是新民主主義革命和社會主義革命的方向。堅(jiān)定立場是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),中國革命沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有中國共產(chǎn)黨指引方向是不可能成功。現(xiàn)在全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,建設(shè)中國夢,踐行社會主義核心價(jià)值觀依然需要堅(jiān)定正確的政治方向,一心向社會主義事業(yè)而奮斗,始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

        第二,解放思想,實(shí)事求是的思想路線。毛澤東為解決黨內(nèi)關(guān)門主義、教條主義,1937年他在《實(shí)踐論》和《矛盾論》中從世界觀和方法論高度強(qiáng)調(diào)了一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合中國革命實(shí)際情況,運(yùn)用馬克思列寧主義解決問題才能引領(lǐng)中國革命勝利。經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動,此后實(shí)事求實(shí)成為了全黨的思想路線,為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立奠定了重要的思想基礎(chǔ)。當(dāng)前改革進(jìn)入深水區(qū),堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線不能動搖,中國夢需要以馬克思主義為指導(dǎo),從中國國情實(shí)際出發(fā)去建設(shè)。

        第三,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。毛澤東在1939年給張聞天的信中首次提出“為人民服務(wù)”的概念,這是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。革命時(shí)期黨經(jīng)過一系列學(xué)習(xí)和教育,把以自我中心、宗派的、本位主義的觀念從黨的思想中剔除,確立黨員心中一心為人民,為了人民的解放,徹底為人民利益工作的思想,涌現(xiàn)出張思德和白求恩等一批為人民服務(wù)而犧牲的革命先進(jìn)人物。全心全意為人民服務(wù),密切聯(lián)系群眾,從集體利益出發(fā),擴(kuò)大和鞏固人民情義為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立奠定了基礎(chǔ),今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然要堅(jiān)持根本宗旨和密切聯(lián)系群眾這一法寶。

        第四,自力更生與艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。20世紀(jì)30年代的延安是中國最貧窮的地方之一,延安地處西北黃土高原,全年雨水較少,耕作土地相對不足,日本狂轟濫炸與國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍,物產(chǎn)與人民需求呈反比,中共中央和人民缺衣少食,生活極其艱苦。面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)和軍民關(guān)系,共產(chǎn)黨人選擇自己動手豐衣足食,面對困難重重的革命事業(yè),共產(chǎn)黨人毫無畏懼依靠自己組織力量堅(jiān)持斗爭。一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動在延安鋪展開來,經(jīng)濟(jì)上的豐富解決了延安地區(qū)軍民生活問題,也向全國人民展示了中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨(dú)立擁有能吃苦、不怕犧牲的大無畏精神。

        延安精神作為寶貴的財(cái)富,為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立過程中提供了強(qiáng)有力的精神支撐,具有生生不息的生命力和強(qiáng)大的精神力量。面對新時(shí)期高校思想政治教育現(xiàn)狀,深入挖掘延安精神的時(shí)代意義,對培育符合國家要求的合格大學(xué)生具有重要的指導(dǎo)意義,并使延安精神永放時(shí)代的光芒。

        二、延安精神與中國夢和社會主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一性

        以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢確立為全體中國人民的共同理想,中華民族的偉大復(fù)興,中國夢的實(shí)現(xiàn)需要偉大的中國精神。當(dāng)前中國正處在改革前進(jìn)的深水區(qū),國內(nèi)外環(huán)境變化多端,復(fù)雜多樣,唯有凝心聚力,建立全民認(rèn)同的價(jià)值觀才能為中國夢提供中國精神,黨的十七屆六中全會指出:“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要社會主義核心價(jià)值觀,有了共同的信念,共同的價(jià)值觀才有底氣奮起直追,勇往直前。

        第一,延安精神與社會主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一性。首先,指導(dǎo)思想的統(tǒng)一性。社會主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層面強(qiáng)調(diào)人民對價(jià)值觀的認(rèn)同性,以實(shí)事求是的思想路線針對不同階層的群體通過課堂教育、引導(dǎo)宣傳、活動滲透、示范帶動、文化熏陶等路徑進(jìn)行培育,而確保路徑可行的前提是堅(jiān)持以馬克思主義的精神文明為指導(dǎo),用馬克思主義的文化凝心聚力。延安精神內(nèi)容的第一條就是“堅(jiān)定正確的政治路線”,抗戰(zhàn)時(shí)期因?yàn)轳R克思列寧主義這個(gè)統(tǒng)一指導(dǎo)思想的正確性,用解放思想,實(shí)事求是,一切從中國的實(shí)際情況出發(fā)制定前進(jìn)的政策和方向,才能在極其艱苦的環(huán)境下黨和人民依然保持崇高的政治路線和革命目標(biāo)。其次,理想信念的統(tǒng)一性。社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義共同理想,始終沿著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義的方向前進(jìn),強(qiáng)調(diào)個(gè)人愛國、敬業(yè)、誠信、友善,的集體觀念,深層蘊(yùn)含著為人民服務(wù)的理念,引導(dǎo)人民以崇高事業(yè)理想努力實(shí)現(xiàn)中國夢。延安精神強(qiáng)調(diào)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,引導(dǎo)廣大人民和黨員沿著新民主主義和社會主義道路前行,艱苦創(chuàng)業(yè),排除萬難,一心為人民,以人民的利益出發(fā)為己任,打倒日本帝國主義,推翻蔣家王朝建立人民的新中國。兩者目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力,分屬于中國夢的前奏曲和進(jìn)行曲。endprint

        國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢作為中華民族的未來藍(lán)圖,需要先進(jìn)的文化價(jià)值理念作為指引,社會主義核心價(jià)值觀是黨中央面對新形勢下提出的高屋建瓴的價(jià)值觀,延安精神作為被證實(shí)了的教育載體,與社會主義核心價(jià)值觀一脈相承,用延安精神可以更加鮮活,生動的引領(lǐng)廣大大學(xué)生。

        第二,延安精神與中國夢的統(tǒng)一性。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢,需要走正確的政治路線即中國特色社會主義道路,需要一切從中國國情出發(fā),秉持實(shí)事求是的思想路線,需要集全國人民的力量,吃苦耐勞,穩(wěn)步創(chuàng)業(yè)、扎實(shí)前進(jìn),需要馬克思主義思想作為行動指南,需要人民個(gè)體以集體為信念。延安精神作為革命時(shí)期的偉大精神,當(dāng)時(shí)凝聚了人民力量,達(dá)成了目標(biāo)共識,為人民服務(wù)的價(jià)值理念,實(shí)事求是的解放思想,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的精神助力抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立。習(xí)近平在延安調(diào)研時(shí)指出,“偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn),是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。偉大的延安精神滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量”。在中國夢實(shí)現(xiàn)的道路上,用延安精神鼓舞人民,以抗大的精神引導(dǎo)人民堅(jiān)持正確的政治路線,以事實(shí)求實(shí)的思想路線面對和解決中國夢路程中的困難,以全心全意為人民的張思德和白求恩精神引導(dǎo)人民秉持大公無私的集體主義精神,以開放進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神引導(dǎo)人民勇敢面對實(shí)現(xiàn)中國夢道路中的艱苦環(huán)境。

        大學(xué)生作為祖國的建設(shè)者和接班人是中國夢的筑夢者,中國夢也賦予大學(xué)生崇高的使命感。培育大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供精神動力支持和思想保障。社會主義核心價(jià)值觀和中國夢是延安精神的時(shí)代傳承,延安精神是當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和中國夢。延安精神在革命時(shí)期,起到了匯聚人民共識,堅(jiān)定革命道路自信,弘揚(yáng)中國團(tuán)結(jié)精神,凝聚中國力量的巨大作用,通過延安精神引領(lǐng)大學(xué)生在中國夢和社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與構(gòu)建,在思想引領(lǐng)和教育啟迪層面具有現(xiàn)實(shí)意義。

        三、發(fā)揚(yáng)延安精神,培育大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀和確立中國夢理念的具體路徑

        第一,弘揚(yáng)延安精神,培育大學(xué)生樹立正確的政治路線。隨著我國改革開放進(jìn)入深水區(qū),國內(nèi)社會矛盾增多,貧富差距不斷擴(kuò)大,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗,市場經(jīng)濟(jì)條件下由于機(jī)會不平等、資源分配不均衡以及權(quán)力尋租造成各種社會問題頻發(fā);西方敵對政治意識形態(tài)通過各種渠道對我國大學(xué)生群體進(jìn)行意識形態(tài)滲透,大學(xué)生政治上進(jìn)心強(qiáng),辨別能力弱,造成部分大學(xué)生對黨和政府存在偏見,弱化對黨和政府的信任。大學(xué)生是中華民族復(fù)興的棟梁,中國夢的實(shí)現(xiàn)需要他們齊心聚力,他們政治方向與價(jià)值觀的正確性非常重要,需要崇高的理想信念,堅(jiān)定的馬克思主義信仰作為精神依托。延安精神在革命時(shí)期擁有強(qiáng)有力的政治信仰牽引力,為新民主主義的勝利和社會主義建設(shè)提供了精神動力。以延安精神為媒介對大學(xué)生進(jìn)行正確的政治路線教育,用延安精神中的抗大實(shí)例為載體,引領(lǐng)大學(xué)生在中國夢的建設(shè)過程中始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定社會主義社會信念,以實(shí)事求是的思想路線,用延安精神凝聚價(jià)值共識,黨和人民不會分開,黨始終代表人民的利益,堅(jiān)持辯證統(tǒng)一的對待當(dāng)前國內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾。弘揚(yáng)延安精神中的人物事跡,培育大學(xué)生愛國主義情懷,引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,用飽滿的熱情信仰中國共產(chǎn)黨,相信通過人民艱苦創(chuàng)業(yè)一定能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),民主文明的中國夢。

        第二,弘揚(yáng)延安精神,培育大學(xué)生高尚的人生觀。當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型期,一部分人出現(xiàn)了價(jià)值觀的困惑,產(chǎn)生信仰危機(jī),道德下滑,西方各種錯(cuò)誤社會思潮的流入,崇尚個(gè)性張揚(yáng),集體主義價(jià)值觀被打破,原有社會良性運(yùn)行的價(jià)值觀出現(xiàn)裂痕。大學(xué)生面對社會中的各種誘惑及錯(cuò)誤價(jià)值觀辨別能力弱,部分大學(xué)生輕義重利,之間互相攀比,網(wǎng)絡(luò)貸款,奢靡之風(fēng),過度消費(fèi),人生價(jià)值扭曲,拜金主義、利己主義盛行,走捷徑,不思進(jìn)取等各種思想價(jià)值觀,這些都與社會主義核心價(jià)值觀想違背,是中國夢實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中人民思想中的蛀蟲。延安精神中的全心全意為人民服務(wù)具有深層的內(nèi)涵性,寓意摒棄個(gè)人主義,享樂主義、利己主義,樹立團(tuán)結(jié)意識,團(tuán)隊(duì)思維,高尚的人生價(jià)值,以白求恩,張思德等典型的高尚人生觀對大學(xué)生進(jìn)行培育,唯有建立以人民為中心,樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀才能成就自己,引導(dǎo)大學(xué)生建立愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值觀,為人誠實(shí)可信,做事做人認(rèn)真負(fù)責(zé),堅(jiān)持集體主義觀念。

        第三,弘揚(yáng)延安精神,培育大學(xué)生自力更生與艱苦奮斗的精神。大學(xué)生畢業(yè)時(shí)就要面臨走上社會工作崗位的問題,大學(xué)生以何種心態(tài)和價(jià)值觀面對復(fù)雜激烈競爭的崗位工作不僅是大學(xué)生自己的個(gè)人問題,亦是社會問題,關(guān)系到祖國的和諧安定和繁榮發(fā)展。當(dāng)前好高騖遠(yuǎn),眼高手低,不切實(shí)際,不能吃苦的現(xiàn)象存在于許多大學(xué)生中。社會主義的建設(shè)需要繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神的“自力更生,艱苦奮斗”,大學(xué)生的個(gè)人成才夢也需要延安精神的創(chuàng)業(yè)精神。面對祖國的國情,實(shí)事求是將中國夢的建設(shè)與個(gè)人夢想和祖國夢想的結(jié)合,個(gè)人夢想以國家發(fā)展階段為依托,國家發(fā)展因個(gè)人夢想實(shí)現(xiàn)而前進(jìn)。通過延安精神引導(dǎo)大學(xué)生確立科學(xué)的個(gè)人成才夢,幫助大學(xué)生選擇正確的自己的中國夢成長之路,正確對待中國夢實(shí)現(xiàn)中的成長環(huán)境,以南泥灣的精神面對中國夢實(shí)現(xiàn)道路中的問題,堅(jiān)持自力更生,艱苦奮斗,善于“安貧樂道”,拒絕貪圖享樂,奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。引導(dǎo)大學(xué)生樹立樂于奉獻(xiàn),執(zhí)著追求,努力拼搏,愛崗、敬業(yè)的工作價(jià)值理念。

        【參考文獻(xiàn)】

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        【作者簡介】

        趙志升(1987-)男,漢族,甘肅慶陽人,西安工業(yè)大學(xué)電信學(xué)院輔導(dǎo)員,碩士研究生,助教,研究方向:馬克思主義中國化、思想政治教育,為本項(xiàng)目主持人.

        姚敏茹(1976-)女,漢族,陜西蒲城人,西安工業(yè)大學(xué)電信學(xué)院黨委副書記,副教授,研究方向:馬克思主義中國化,思想政治教育.endprint

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