摘要：美輪美奐的古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文課本中時(shí)有出現(xiàn)，因此就需要教師在教授這些名家作品時(shí)，運(yùn)用情趣化的教學(xué)方法，通過(guò)中國(guó)語(yǔ)言文字的美學(xué)特征、小學(xué)生心智思維的特點(diǎn)與游戲性、展現(xiàn)詩(shī)人的個(gè)人魅力等方面，提升小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度，讓學(xué)生們達(dá)到想學(xué)、愛(ài)學(xué)、善學(xué)的優(yōu)良效果。對(duì)此，筆者在本文中通過(guò)結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、農(nóng)村師生的自身素質(zhì)、農(nóng)村學(xué)校相對(duì)落后的教學(xué)條件以及農(nóng)村現(xiàn)有的教學(xué)模式等各方面原因，對(duì)小學(xué)古詩(shī)情趣化課程教學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的研究，希望本次研究可以為日后的古詩(shī)詞課堂教學(xué)提供一些參考性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；情趣化課堂

一、 引言

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，古典詩(shī)詞一直都是中國(guó)古代文學(xué)的最佳代表。所以，對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)，是所有國(guó)人都應(yīng)該重視的事情。有為數(shù)眾多的精美古詩(shī)詩(shī)作，經(jīng)過(guò)篩選進(jìn)入到小學(xué)語(yǔ)文課堂中來(lái)，這就需要老師們?cè)诮淌谶@些古詩(shī)的過(guò)程中，運(yùn)用情趣教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生們對(duì)于詩(shī)人及其作品的興趣和情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使其愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、好學(xué)，這樣，才能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。

二、 結(jié)合學(xué)生們的心智特點(diǎn)和游戲活動(dòng)

由于小學(xué)生們年紀(jì)較小，生活閱歷自然比較少，但是對(duì)于部分生活環(huán)境、生活場(chǎng)景都可以與古詩(shī)產(chǎn)生聯(lián)系，這對(duì)刺激小學(xué)生，使其對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣能起到至關(guān)重要的作用。清代袁枚有一首詩(shī)《所見(jiàn)》，“牧童騎黃牛、歌聲振林樾。意欲捕蟬鳴、忽然閉口立。”通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十個(gè)字，就把小牧童意欲捕蟬的情景活靈活現(xiàn)地展示了出來(lái)。小學(xué)生中，大部分有過(guò)捕蟬的經(jīng)歷，而且農(nóng)村的孩子，對(duì)放牛的情景并不陌生，所以，在這篇古詩(shī)的教授過(guò)程中，通過(guò)教師適當(dāng)?shù)闹敢?、孩子們自然而然地就進(jìn)入到詩(shī)歌所描繪的場(chǎng)景，與這首詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴，就能把詩(shī)歌的內(nèi)涵進(jìn)行更加透徹的學(xué)習(xí)和產(chǎn)生更深刻的印象，進(jìn)而提升小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。

三、 深入理解詩(shī)歌創(chuàng)作背景和詩(shī)人生活環(huán)境

通過(guò)了解詩(shī)人的生存時(shí)代、作詩(shī)時(shí)的生活背景，以及其遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，能夠更好地對(duì)所要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌產(chǎn)生更加生動(dòng)立體的理解，同時(shí)，還通過(guò)感受詩(shī)人的個(gè)人魅力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣性，引導(dǎo)大家能夠從這些偉大的作品中形成高尚的人格、體會(huì)對(duì)美的享受。從才智敏捷、聰明好學(xué)、七歲就能作《詠鵝》的駱賓王，到熱愛(ài)祖國(guó)、從不妥協(xié)、在臨死前寫(xiě)下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！钡年懹危俚角辶?、憂國(guó)憂民，含冤入獄最終寫(xiě)下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”的民族英雄于謙，無(wú)論是他們的詩(shī)文也好，還是在其身上體現(xiàn)出來(lái)的聰明才智、高尚氣節(jié)也罷，都能讓現(xiàn)如今的我們學(xué)到很多東西，體會(huì)其能夠名留青史、萬(wàn)古長(zhǎng)青的原因，并以此為榜樣不斷提升自我的綜合素養(yǎng)。

四、 多做意境熏陶，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)的魅力，體現(xiàn)在其畫(huà)面、音韻以及意境上。在中國(guó)古典美學(xué)中，最為宏大的范疇當(dāng)屬意境的營(yíng)造。正所謂：“作者胸有境，入境始與親?！崩蠋焸儜?yīng)該學(xué)會(huì)使用詩(shī)意盎然、貼切華美的語(yǔ)言帶動(dòng)學(xué)生的情感，從而讓其融入到詩(shī)人所勾畫(huà)出的美妙意境中來(lái)。作者寫(xiě)作時(shí)，大多是受到眼前景物的觸動(dòng)，從而引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情，通過(guò)寫(xiě)作，寄情于詩(shī)歌，但是由于更迭的歲月、變化的情境以及較大人生經(jīng)歷的差異，都使得小學(xué)生們?cè)趯?duì)詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)與詩(shī)人當(dāng)初的情感不能感同身受。這就需要老師們充分發(fā)揮想象力，運(yùn)用現(xiàn)有的教具或生活中的物品，來(lái)彌補(bǔ)這種感性層面認(rèn)識(shí)的不足。例如王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！保ㄟ^(guò)后兩句中“綠”字和“照”字的運(yùn)用，表現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)心切的狀態(tài)，此時(shí)就需要著重講解上述兩個(gè)字的使用含義。比如這個(gè)“綠”字，教師通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生們想象田野里一片綠油油的麥苗，體現(xiàn)無(wú)限的生機(jī)，進(jìn)一步聯(lián)想一下江南的春景圖，通過(guò)對(duì)自己家鄉(xiāng)的了解，想象詩(shī)人家鄉(xiāng)的模樣，進(jìn)而體會(huì)其思鄉(xiāng)的迫切心情。

五、 感受作品的美感和特點(diǎn)

中國(guó)文字博大精深，其內(nèi)涵和外延都極其豐富多變，正是這種鮮明的特色，讓古詩(shī)產(chǎn)生了巨大的美感。例如，唐代詩(shī)人李嶠有一首詩(shī)，名為《風(fēng)》，“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！崩顛ㄟ^(guò)這首《風(fēng)》描繪了一幅這樣的場(chǎng)景，風(fēng)兒吹下秋天樹(shù)葉，并且把二月的鮮花都吹開(kāi)了，通過(guò)江河時(shí)，卷起了千層的浪花，進(jìn)入竹林時(shí)又使其全部?jī)A倒。這首詩(shī)，簡(jiǎn)潔得像一幅畫(huà)，把看不見(jiàn)摸不著的風(fēng)清晰的展現(xiàn)在讀者的面前。縱然整首詩(shī)都運(yùn)用了同樣的句式，但依然能夠通過(guò)“三秋”、“二月”、“千尺”、“萬(wàn)竿”等詞匯形成鮮明的對(duì)比，非常有情趣。

押韻和講究平仄是中國(guó)古典詩(shī)歌重要的特色，這也使得其展現(xiàn)出非常豐富的節(jié)奏感和音樂(lè)性。煉字也是古詩(shī)中非常講究的，所以，就需要引導(dǎo)小學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行閱讀，通過(guò)朗讀來(lái)感受中國(guó)博大精深的語(yǔ)言魅力，體會(huì)古詩(shī)的美學(xué)價(jià)值。

六、 結(jié)束語(yǔ)

情趣化授課方式是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的重要方式，在教育上也是一個(gè)新鮮的課題，每一位詩(shī)人都對(duì)自己作品充滿了感情，營(yíng)造出飽含詩(shī)意的意象，描繪出了一幅幅凄美婉轉(zhuǎn)、情真意切、感人至深、多姿多彩的美好畫(huà)卷，因此就需要每一位小學(xué)語(yǔ)文教師，充分利用好身邊現(xiàn)有的道具、場(chǎng)景、動(dòng)植物、生活物品等素材，盡力為學(xué)生重現(xiàn)當(dāng)年詩(shī)人所描繪的場(chǎng)景，讓學(xué)生們盡可能的感同身受，使其在現(xiàn)有的教育模式下，更好地成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

鄭龍艷，甘肅省慶陽(yáng)市，甘肅省鎮(zhèn)原縣平泉鎮(zhèn)八山小學(xué)。endprint