趙穎+邸毅+張旻
近年來,隨著“國學(xué)熱”和海外孔子學(xué)院的蓬勃發(fā)展,以儒家學(xué)說為主體的中國傳統(tǒng)文化日益受到中國以及世界各地的人們關(guān)注,與之相關(guān)的儒家文化游也越來越受到人們的青睞??讖R作為祭祀儒家代表人物孔子的場所,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊,在儒家文化景點中占據(jù)重要地位。在對曲阜孔廟、北京孔廟、南京夫子廟調(diào)查研究后,我們認識到這三處景點有著寶貴的文化資源,近年來祭孔大典、孔子修學(xué)旅游節(jié)、北京孔廟國子監(jiān)文化節(jié)、國學(xué)文化節(jié)、孔子文化周等特色文化活動的開展受到了游客的好評,極大地提升了景區(qū)旅游價值。孔廟的文化旅游資源,有著極高的文化價值和物質(zhì)價值。當(dāng)然,儒家文化中也存在一些消極落后的因素,因此我們要取其精華,棄其糟粕,更好地弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2014年9月24日,在紀念孔子誕辰2 565周年國際學(xué)術(shù)研討會上,習(xí)近平書記講話中說到“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家之思想,對中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!被厥茁v史長河,儒家思想文化,經(jīng)歷了中國先秦諸子時期百家爭鳴、兩漢時期經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道三教并立、宋明理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位等多個歷史時期,思想脈絡(luò)綿延兩千多年,是中華民族傳統(tǒng)文化中最深邃、最富有生命力的思想體系。儒家文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,逐漸顯示出巨大的精神價值和商業(yè)價值。其中,孔廟作為儒家文化極其重要的寶貴遺產(chǎn),見證了儒家文化的發(fā)展與傳承。由此,筆者將以曲阜孔廟、北京孔廟、南京夫子廟為例,從三座孔廟的綜述、孔廟動態(tài)文化資源近例、孔廟整體旅游的物質(zhì)和精神價值三個方面,分析孔廟文化資源的旅游價值。
一、曲阜孔廟、北京孔廟、南京夫子廟綜述
曲阜孔廟位于曲阜市南門內(nèi),是祭祀孔子的廟宇。它以孔子的故居為廟,是世界兩千余座孔廟中最大的一座,它依皇宮的規(guī)格修建,是中國三大古建筑群之一,在世界建筑史上有重要的地位?,F(xiàn)存孔廟建筑物466間,有九進院落,縱向軸線貫穿整座建筑,左右對稱,布局嚴謹,氣勢宏偉。前三進院落布置導(dǎo)向性建筑物,如門或牌坊。第四進建有一座三重檐的高閣奎文閣,其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。第七進院落中有“杏壇”,信傳為孔子講學(xué)之處。
北京孔廟,位于北京市安定門內(nèi)國子監(jiān)街,始建于元大德六年,為元、明、清三代祭孔建筑,是當(dāng)時皇帝祭祀孔子的場所。北京孔廟按照封建社會的最高建筑規(guī)制,主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,整座孔廟建筑顯示出宏大的皇家氣派。北京孔廟與其他孔廟的相比的不同之處,不僅在于它是三朝天子進行祭祀和膜拜孔子的地方,還在于北京孔廟有198座進士題名碑,元、明、清三代的讀書人,凡中了舉人的人就在此立一塊石碑,有“一舉成名天下聞”之意。
南京的夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群,歷經(jīng)滄桑,幾番興廢,為供奉祭祀孔子之地,是中國第一所國家最高學(xué)府,也是中國四大文廟之一。夫子廟主要由孔廟、學(xué)公、貢院三大建筑群組成。夫子廟以秦淮河的一段河道為泮池,是全國孔廟中僅有的一座用天然或水做泮池的廟宇。自1984年修葺復(fù)建以來,夫子廟已接待游客一億多人,平時日人流量在10萬人次以上,節(jié)假日在30萬人次以上,是中國著名的開放式國家“5A”級旅游景區(qū)。
二、孔廟動態(tài)文化資源近例
曲阜孔廟以其自身深厚的文化底蘊和“三孔”的獨特地位,吸引著來自海內(nèi)外的游客,近年來與孔廟這一靜態(tài)文化資源相結(jié)合的還有很多不斷完善、發(fā)展的動態(tài)的文化活動。如祭孔大典這一十分具有代表性的文化活動。祭孔大典亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”,是集樂、歌、舞、禮為一體的專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動,在2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,儀式一般從每年的9月26日持續(xù)到10月10日。通過近幾年對祭孔禮制的不斷規(guī)范和完善,2017年推出了相對規(guī)范的曲阜公祭孔子大典禮制,包括開成、開廟、啟戶、敬獻花籃、樂舞告祭、恭讀祭文等儀式,細節(jié)更加完善,海內(nèi)外嘉賓齊聚孔廟,共同祭祀至圣先師。除祭孔大典外,還有頗具圣城特色的孔子修學(xué)旅游節(jié),于每年的7月10日至8月20日舉辦。活動內(nèi)容包括在大成殿舉行經(jīng)典誦讀儀式,邀請著名學(xué)者在杏壇講學(xué)以及舉辦修學(xué)旅游之成人儀式加冠禮。
北京孔廟與國子監(jiān)“坐廟右學(xué)”的古制,分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學(xué)府,是北京乃至全國的國學(xué)圣地。每年的9月9日至28日舉辦北京孔廟國子監(jiān)文化節(jié),2017年第六屆文化節(jié)更是突破以往的活動模式,以古代文明史中的文化符號為表演主干,展現(xiàn)中華五千年文明孕育出的優(yōu)秀國粹,同時表演內(nèi)容融入古箏、洞簫、戲曲、歌舞、吟誦、書畫以及沙畫等多種形式,通過“國之源”“國之韻”“國之雅”“國之藝”四個維度的表演,展現(xiàn)國學(xué)的淵博與魅力。第六屆國學(xué)文化節(jié)還以“國學(xué)圣地、德化天下”為主題,依托“展示”“交流”“體驗”“傳播”四大板塊,開展22場主題活動,為民眾奉上一席內(nèi)容豐富的國學(xué)饕餮盛宴。豐富的國學(xué)活動實踐著“全民國學(xué)”的理念,帶動全民參與國學(xué)文化的熱潮,不斷傳承經(jīng)典,弘揚國學(xué)。
南京夫子廟最具特色的活動當(dāng)屬繼9月28日祭孔大典之后的“孔子文化周”活動。南京夫子廟開辟了碑廊民俗體驗區(qū),主要內(nèi)容包括朱砂點福、編平安繩、投壺問禮和擊鼓夾幣等傳統(tǒng)民俗活動,以豐富游客互動參與體驗。欞星門區(qū)域開展非常豐富的互動表演,如嫦娥奔月、周游列國、學(xué)子迎門、祭孔廣場秀以及夫子廟巡游等,演出場地和表演場次的逐年增加,更加吸引游客的眼球,增加了互動環(huán)節(jié),豐富了參觀內(nèi)容。同時,明德堂至尊經(jīng)閣院落區(qū)域還將呈現(xiàn)各類民俗文化活動。文化周期間,游客可以看到皮影戲、剪紙、烙畫、皮影戲等各種傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演,體驗到六朝古都深厚的歷史文化積淀。
三、孔廟文化旅游資源的物質(zhì)、精神價值
在文化價值方面,孔廟文化旅游資源占有十分重要的地位。儒家思想博大精深,經(jīng)過兩千多年的蓄積沉淀,是整個中華民族傳統(tǒng)文化的思想支柱,其中的精髓部分也是整個中華民族一直傳承至今的,已經(jīng)融匯在人們的日常生活方式、審美情趣和價值理念中。從我們每個人的“小家”到整個中華民族這個“大家”的繁榮發(fā)展過程中,儒家思想文化中修身齊家、待人處事以及治國利民等的積極思想,起著重要的向?qū)ё饔?。其中,孔廟作為祭祀至圣先師孔子的場所和傳承儒家思想文化的重要載體,更是把兩千多年來的儒家思想畫卷展示在我們面前,莊重神圣的拜孔祭孔儀式文化、規(guī)矩嚴肅的祭祀樂舞文化、尊師重道的精神文化等都是儒家思想畫卷上濃墨重彩的筆跡。我國現(xiàn)存數(shù)量眾多、規(guī)模宏大的孔廟在研究、傳承、發(fā)揚中華優(yōu)秀儒家文化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢,是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地,具有十分重要的人文價值。
在物質(zhì)價值方面,孔廟具有極高的藝術(shù)成就??讖R是典型的東方建筑風(fēng)格的體現(xiàn),同時還具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格,充分顯示了我國古代勞動人民的智慧與才能,古樸方正但又經(jīng)典的構(gòu)造風(fēng)格,在中國古建筑史上占有重要地位??讖R的建筑遵循了我國傳統(tǒng)建筑群以建筑沿中軸線而建,左右對稱的原則,布局嚴謹大方,莊嚴肅穆??讖R作為祭祀性的建筑,其特殊性表現(xiàn)在它的建筑標志:其主建筑大成殿大多采用抬梁式建筑;泮池具有悠久的歷史,為孔廟所獨有;孔廟前的牌坊之多是其他類型的建筑無法相比的;欞星門建筑也是孔廟建筑中最具有代表性的建筑之一。同時,孔廟中的眾多石雕作品是中國石雕藝術(shù)的上品,尤其是大成殿的石柱雕龍,更是石雕藝術(shù)的佳作。不僅如此,孔廟中所種植的植物與孔廟建筑相得益彰,也是中國古代園林藝術(shù)的體現(xiàn)。
孔廟作為儒家思想文化的重要物質(zhì)載體和精神家園,是我們寶貴的文化遺產(chǎn),我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,保衛(wèi)精神家園,探尋文化資源的同時,應(yīng)對孔廟的消極作用加以防范,比如,祭拜孔子便能求得功名的迷信思想是不可取的。我們宣揚和學(xué)習(xí)儒家文化,目的是不忘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升思想境界,為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)“中國夢”共同努力。我們要弘揚儒家的優(yōu)秀精粹文化、學(xué)習(xí)儒家的優(yōu)秀精粹文化,使儒家文化充分發(fā)揮在提高國民素質(zhì)中的作用,避免過度崇拜和迷信導(dǎo)致消極現(xiàn)象。
(作者單位:曲阜師范大學(xué))endprint