姜荔鄴 金英福

一、研究的背景與意義

“上有天堂，下有蘇杭”，江南，自古就享有人間天堂的美譽?！敖虾?，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南?”白居易贊美江南的詩句，總把人們的思緒牽到風(fēng)景如畫的江南。這里水網(wǎng)縱橫，漁船密布，煙籠霧鎖下是小橋流水人家，水與鎮(zhèn)融為一體，如詩如畫。環(huán)水而建的建筑，高低錯落，古樸幽靜，含蓄內(nèi)斂。清澈的河水、輕盈的小橋、窄窄的街巷、深深的庭院，凝練成江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居的特有意境。江南水鄉(xiāng)位處長江三角洲和太湖水網(wǎng)地區(qū)，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，因此形成了以水運為主的交通體系［1］。歷朝歷代的畫家都十分熱衷江南水鄉(xiāng)的畫作。因其元素的多樣性如小橋、涼亭、流水、老屋、船舶等變化多端的組合，構(gòu)建出一個個撩人心弦的境界，展現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)獨特的秀麗、清靈、潤澤之美。深度解析江南水鄉(xiāng)畫的精神內(nèi)涵和所傳達意境的角度，將優(yōu)美畫面結(jié)合到首飾設(shè)計之中，使江南水鄉(xiāng)畫的精神和意境在首飾設(shè)計中完美詮釋。本文著重研究江南水鄉(xiāng)與首飾的結(jié)合所需要探索的內(nèi)容。

江南水鄉(xiāng)畫，是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)重要的精髓體現(xiàn)之一。將江南水鄉(xiāng)畫作為首飾設(shè)計應(yīng)用的思考點和切入點，以首飾設(shè)計的方法詮釋江南水鄉(xiāng)的內(nèi)涵，將江南水鄉(xiāng)的美學(xué)意境融入現(xiàn)代首飾設(shè)計中。

此次研究將江南水鄉(xiāng)畫與烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風(fēng)格建筑結(jié)合在一起，烏鎮(zhèn)是典型的江南地區(qū)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱，千百年來保留下來的民居、水閣、長長的古幫岸和廊棚透出水鄉(xiāng)特有的韻味，形成典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情［2］，是中國江南的封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景、風(fēng)味獨特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節(jié)日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為東方古老文明的活化石［3］。而且著名江南水鄉(xiāng)畫繪畫大師吳冠中的《水上江南》中就有關(guān)于建筑的繪畫。以此為內(nèi)容的首飾設(shè)計研究具有日常實用性與觀賞性，且將其具有江南水鄉(xiāng)的內(nèi)涵用首飾的形式展現(xiàn)，開創(chuàng)了首飾設(shè)計的一個新領(lǐng)域。

二、研究的內(nèi)容

（一）江南水鄉(xiāng)畫中的美學(xué)意境

江南水鄉(xiāng)畫中的美學(xué)意境擁有很強的感染力、吸引力、生命力。其內(nèi)在包含了深刻的人生道理，耐人尋味。在當(dāng)今這個浮躁的社會氛圍下，我們需要這樣富有感染力的文化精髓逐步滲入人們的生活中，江南水鄉(xiāng)畫體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。通過對首飾的設(shè)計，把江南水鄉(xiāng)畫的美學(xué)意境和精神內(nèi)涵融入當(dāng)代生活。其空靈、純凈、沉靜的境界，使人回歸到最真實的世界，讓人們用一顆沉著的心去感受世界，從其原初的面目去感悟。無論身在何處，心都易沉著從容面對，達到“意”與“境”的融合思想，以獨特的情懷創(chuàng)作出令人回旋往復(fù)、味之不盡的高妙“意境”。在如今的設(shè)計領(lǐng)域中，應(yīng)從這種傳統(tǒng)文化中汲取靈感，在首飾設(shè)計中體現(xiàn)獨特的美學(xué)意境。

（二）江南水鄉(xiāng)畫中的美學(xué)意境——水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的形與凈

江南水鄉(xiāng)畫中的重要美學(xué)意境之一是追求精神的純凈與空靈。江南水鄉(xiāng)畫中以房屋、水、橋為主題，畫家通過藝術(shù)表現(xiàn)將人從有形的繪畫藝術(shù)引向無形的精神世界，讓觀者忘記喧囂煩躁的塵世，以其純凈的心靈產(chǎn)生超越的感受和喧鬧世界形成鮮明的對比，從而獲得心靈的沉靜。

吳冠中 水上江南

吳冠中 江南人家

水鄉(xiāng)小鎮(zhèn) 設(shè)計者：李慧倩 指導(dǎo)者：金英福

近代著名江南水鄉(xiāng)畫家吳冠中的《水上江南》系列，以江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)作為表現(xiàn)對象。江南水鄉(xiāng)河湖交錯，水網(wǎng)縱橫，形成了“戶戶臨水、家家枕河”的居民環(huán)境。房屋前后左右相互緊靠、鱗次櫛比，給人以十分豐富的視覺感受。又通過小橋、水、亭臺的相連，形成了一幅幅優(yōu)雅又富有節(jié)奏和韻律的水鄉(xiāng)景觀，使整個江南水鄉(xiāng)畫既復(fù)雜又簡單，既具象又抽象，既有形又無形。從任何一個角度欣賞，都能體會到吳冠中繪畫的《江南水鄉(xiāng)》獨具特色的形式美和意境美。在他的其余作品江南人家中，以江南小鎮(zhèn)為描繪對象，其結(jié)構(gòu)完美：小橋——大弧線，流水——長長的細曲線，人家——黑與白的塊面。塊面、弧線與曲線的搭配組合，構(gòu)成了多樣變化的畫面。畫面和諧新穎，恬靜淡美，具有一種抒情詩般的感染力。畫不盡江南人家，畫面的情調(diào)千變?nèi)f化，各具特色，簡潔明了的畫面構(gòu)成了意味深長的意境。吳冠中有關(guān)江南水鄉(xiāng)的繪畫不僅給人一種清新、自然、生動、高雅的格調(diào)，還給人以詩情畫意的審美享受，把純凈、空靈以不同的形態(tài)表現(xiàn)，讓人產(chǎn)生無限的空間想象。

（三）當(dāng)代江南水鄉(xiāng)首飾設(shè)計

在文化內(nèi)涵、人文風(fēng)情越來越受到重視的今天，不再滿足于自然美景。以吳冠中水上江南油畫為主題，分析江南水鄉(xiāng)畫本身的意境、思想與文化的內(nèi)涵，使水鄉(xiāng)江南系列畫的美學(xué)意蘊結(jié)合到現(xiàn)代首飾設(shè)計思維和制作的工藝中，不僅極大地豐富了首飾的題材和意境，還體現(xiàn)了濃厚的藝術(shù)性和思想性。

此次研究是將水鄉(xiāng)江南畫與首飾設(shè)計相融合。而水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在水鄉(xiāng)江南畫中具有典型的特征之一。依河筑屋，以河為街，街橋相連，水鎮(zhèn)一體，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的空間魅力。通過對首飾的設(shè)計，使江南水鄉(xiāng)繪畫的美學(xué)意境融入當(dāng)代生活，以首飾設(shè)計的方式進行推廣，使其煥發(fā)出新的光彩。

《水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)》的首飾設(shè)計包括項圈、胸針、手鏈的首飾三件套。造型整體豐富，切合水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)主題，從江南水鄉(xiāng)畫中的美學(xué)思想角度出發(fā)，將空靈、純凈、沉靜的美學(xué)思想融入首飾設(shè)計中，使首飾傳遞出更深層次的精神內(nèi)涵。

在首飾設(shè)計分析過程中，依照現(xiàn)代首飾簡約的風(fēng)格加以簡化，以水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)常見的小亭作為多數(shù)首飾中的主要參照，用銀絲彎鉤來表現(xiàn)江南房屋建筑的飛檐翹角，房頂設(shè)計有彎曲的弧度，以不規(guī)則的彎曲鏤空的半弧面表現(xiàn)往來交錯綿延的水流。整套首飾會讓人們聯(lián)想并感受到江南水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有了依水而建的房屋，還有船，江南烏鎮(zhèn)，魚米之鄉(xiāng)，出行靠船，生活靠船，來來往往的烏篷船承載著水鄉(xiāng)人大半的人生，與江南小鎮(zhèn)融為一體，其空靈、純凈、沉靜的境界，使人回歸到最真實的世界，這樣往往更容易拋開塵世的一些不愉快，由心向外生出一種感悟。全部首飾只用了圓形和梨形的寶石，“圓”是中國傳統(tǒng)文化中一個意義頗為豐富的詞匯，《康熙字典》說，圓即圓滿、周全、完備等之意。自古到今，無論是帝王將相還是平常百姓，都追求著一個“圓”。作品中的圓形寶石就寄予著設(shè)計者對圓滿幸福的追求。梨形也為水滴形，墜于水流之下，使畫面完整并強調(diào)突出了水流，晃動的梨形寶石展現(xiàn)了一條緩緩流淌的江南河流，從而產(chǎn)生“意”與“境”的融合滲透，是主觀與客觀的獨特結(jié)合，融入作品中，打破時空局限，增加豐富多元的內(nèi)容，使首飾中設(shè)計的作品更加內(nèi)涵化。

結(jié)語:通過深入分析江南水鄉(xiāng)名畫的形態(tài)、色彩等特征，以圖文結(jié)合的方式具體描述了首飾的設(shè)計思路，大膽地引入現(xiàn)代首飾設(shè)計新概念，以全新的方式和方法，從繪畫藝術(shù)的精神境界、現(xiàn)代首飾設(shè)計、社會現(xiàn)狀等角度對江南水鄉(xiāng)繪畫藝術(shù)的美學(xué)意境進行解讀，并將其應(yīng)用于中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，對首飾進行再設(shè)計，探究江南水鄉(xiāng)畫對當(dāng)代人們生活的價值和意義，開創(chuàng)了國內(nèi)首飾設(shè)計的一個新領(lǐng)域。

[1] 趙云. 江南水鄉(xiāng)文化與江南舞蹈[J]. 大眾文藝，2015， (15): 1-1

[2] 宋麗宏，華峰. 江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)的特色及保護[J].山西建筑，2005，(14):0012-02

[3] 張健， 金軼. 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)濱水建筑外部空間研究[J]. 華中建筑， 2008， (8): 0192-05