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        高中語(yǔ)文文學(xué)作品中人物心理特征探究

        2018-02-01 05:15:06張涵
        北方文學(xué) 2018年36期
        關(guān)鍵詞:人物分析心理特征文學(xué)作品

        張涵

        摘要:高中語(yǔ)文的課本中出現(xiàn)了各式各樣的文學(xué)形象,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們可以把握一些對(duì)于文學(xué)形象賞析的一般規(guī)律與技巧。這些規(guī)律和技巧對(duì)學(xué)生們深入了解文意,提高文章品讀和寫(xiě)作能力有重要意義。那么,學(xué)生如何在老師的引導(dǎo)下掌握文章人物心理特征分析的規(guī)律技巧,正確進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練,提高我們文學(xué)作品鑒賞能力,是本文討論的重點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;文學(xué)作品;人物分析;心理特征

        語(yǔ)文學(xué)科在高中各類(lèi)學(xué)科教學(xué)中占有重要地位。高中語(yǔ)文教材中,很多文章是圍繞人物塑造展開(kāi)的,這就要求高中生要通過(guò)作者對(duì)人物形象的描寫(xiě),從不同角度進(jìn)行人物心理分析,這是提高我們文章理解的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作者在文章作品中,通過(guò)塑造人物形象,來(lái)體現(xiàn)時(shí)代背景和象征同類(lèi)人物,把握分析心里特征的技巧與一般規(guī)律對(duì)進(jìn)行科學(xué)的分析與把握,可以幫助我們了解作品之外的世間百態(tài),加深我們當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解,也為我們今后的學(xué)習(xí)生活提供了借鑒。

        一、把握環(huán)境描寫(xiě)來(lái)分析人物特征

        高中語(yǔ)文教師指導(dǎo)我們,文學(xué)作品特別是小說(shuō)中作者通過(guò)對(duì)社會(huì)環(huán)境以及自然環(huán)境的描寫(xiě)等,為人物提供了活動(dòng)的舞臺(tái),通過(guò)觀察和分析,可以幫助學(xué)生對(duì)人物心理特征進(jìn)行分析把握。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的環(huán)境描寫(xiě)進(jìn)行分析與體會(huì),并照會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,會(huì)自然引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出人物的性格和心理特征,加深對(duì)文學(xué)作品的理解。

        例如,在學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝福》時(shí),通過(guò)介紹小說(shuō)的時(shí)代背景,并針對(duì)文章環(huán)境描寫(xiě)的內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)提問(wèn)。文章開(kāi)篇說(shuō)魯鎮(zhèn)人物和生活習(xí)俗并未發(fā)生多大變化,并突出一個(gè)頗具代表性的女人:祥林嫂。通過(guò)前文的環(huán)境描寫(xiě)學(xué)生自然會(huì)對(duì)祥林嫂的生活環(huán)境以及在這種環(huán)境下她的性格特征有了初步的把握,此時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行概括,并通過(guò)結(jié)合時(shí)代背景的方式加深學(xué)生對(duì)文章中環(huán)境描寫(xiě)的理解。如:魯迅先生在寫(xiě)這邊文章之時(shí),距離辛亥革命結(jié)束已經(jīng)十三年,可是這里卻“到了過(guò)年依然是最像年底的樣子”,表明封建舊習(xí)俗并未發(fā)生多大變化;辛亥革命中,康有為是?;庶h的代表,在當(dāng)時(shí)的革命潮流中已經(jīng)是落后人物??墒撬氖寮覅s依舊認(rèn)為其是新黨,這可以反映出當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)們思想守舊,頑固不化,落后于時(shí)代。祥林嫂由于第二次結(jié)婚后,丈夫離世才回到了魯鎮(zhèn),但是鄉(xiāng)親們依然叫她祥林嫂,也可以看出大家對(duì)于堅(jiān)守貞操的思想沒(méi)發(fā)生改變;在祭祀時(shí)候,四叔不準(zhǔn)祥林嫂沾手,四神將祭祀的活全都一個(gè)人做了起來(lái),還將祥林嫂看為傷風(fēng)敗俗之人,封建禮教和迷信思想并未發(fā)生改變。魯鎮(zhèn)的描寫(xiě),是辛亥革命之后,社會(huì)處于病態(tài)的真實(shí)縮影和寫(xiě)照,加之祥林嫂一生的遭遇和性格的變化,都是病態(tài)社會(huì)所造成的不良影響。這樣,對(duì)文章作品中環(huán)境的分析,可以側(cè)面輔助讀者對(duì)文章內(nèi)容和人物心理特征進(jìn)行科學(xué)合理分析掌握,提高語(yǔ)文素養(yǎng)和文學(xué)賞讀能力。

        二、通過(guò)文章故事情節(jié)的描寫(xiě),來(lái)挖掘人物特征

        這也是高中教師在語(yǔ)文課上,帶領(lǐng)我們進(jìn)行人物心理特征分析和理解做運(yùn)用的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師由簡(jiǎn)到難、由淺到深,逐漸引導(dǎo)我們對(duì)文章中人物特點(diǎn)分析,從人物形象分析,到人物內(nèi)涵特點(diǎn)分析,以逐漸加深對(duì)文章的理解和把握。通過(guò)對(duì)文章作品的詳細(xì)品讀和分析,學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作手法和技巧,來(lái)提高學(xué)生的品讀能力和文學(xué)素養(yǎng),進(jìn)一步提高寫(xiě)作能力。

        對(duì)《祝?!穼W(xué)習(xí)中,教師通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的分析,加深學(xué)生對(duì)人物心理特征的把握。在討論過(guò)程中,祥林嫂的反抗精神是令人印象深刻,有的同學(xué)分析到:祥林嫂由于受到封建社會(huì)男尊女卑風(fēng)氣影響,平時(shí)沉默寡言,膽子怯弱;可是,祥林嫂粗壯手腳,麻利干練的行為和臉上有神的大眼睛等,都可以體現(xiàn)出祥林嫂內(nèi)心具有反抗的精神,剛強(qiáng),不甘愿屈服。實(shí)際生活之中,祥林嫂也不甘愿向命運(yùn)低頭,她尋求自由和獨(dú)立,她鼓起勇氣,外逃做幫工;幫工中,她麻利干練,努力有序工作;為了堅(jiān)守貞潔,她拒絕改嫁,哪怕?tīng)奚约旱男悦_@凸顯了圍繞祥林嫂的一系列情節(jié)對(duì)于展現(xiàn)其心里特征與性格特點(diǎn)的重要作用。在理解了祥林嫂的反抗精神的存在后,我們更要通過(guò)剖析情節(jié)來(lái)進(jìn)一步理解人物的復(fù)雜性“人是矛盾的集合體”,通過(guò)對(duì)于文本中有關(guān)祥林嫂的情節(jié)進(jìn)一步體味,可以窺見(jiàn)在封建思想根深蒂固的影響下,隱藏在祥林嫂反抗精神之下的奴性。祥林嫂在四叔家做幫工,由于其人生際遇等因素影響,她承擔(dān)的勞動(dòng)最多,得到的報(bào)酬卻最少,面對(duì)這種不公平的對(duì)待,她卻心滿(mǎn)意足,欣喜萬(wàn)分。文學(xué)即人學(xué),祥林嫂的形象是當(dāng)時(shí)社會(huì)中,受封建禮教摧殘的無(wú)數(shù)個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的縮影,祥林嫂的反抗,本質(zhì)上只是想要得到一個(gè)比較安穩(wěn)的奴隸的角色地位。其在反抗再婚情節(jié)中,所體現(xiàn)的也只不過(guò)是對(duì)封建社會(huì)夫權(quán)的維護(hù),捐門(mén)檻也只不過(guò)是想為求自己沒(méi)能做到從一而終所進(jìn)行的彌補(bǔ)而已。經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)分析,我們能夠更加深刻和全面對(duì)文章中人物代表的內(nèi)涵和特征進(jìn)行理解和分析。

        三、人物肖像描寫(xiě),對(duì)人物命運(yùn)進(jìn)行分析

        肖像描寫(xiě)是對(duì)人物最直接最具象的表現(xiàn),能夠直觀的體現(xiàn)出人物的外在形象,并且可以從中推知出其內(nèi)心世界?!蹲8!分?,對(duì)于祥林嫂的外貌描寫(xiě)是具有代表性的,魯迅作者對(duì)祥林嫂形象描寫(xiě)有三處,分別照應(yīng)了祥林嫂重大的人生變故,在作者傳神的描寫(xiě)下,祥林嫂的外貌濃縮了祥林嫂一生凄慘經(jīng)歷,體現(xiàn)出封建禮教吃人的本質(zhì)。第一次是她丈夫死的時(shí)候,第一次到魯鎮(zhèn)做幫工,描寫(xiě)了她雖喪夫但尚未失去做人的尊嚴(yán),只是單純的寡婦相貌;第二次,是她再回魯鎮(zhèn),捐門(mén)檻后,祥林嫂贖罪成為泡影,她一夜變老,成為木偶人的肖像描寫(xiě),這里著重體現(xiàn)了祥林嫂這類(lèi)勞動(dòng)?jì)D女的愚昧與被愛(ài);第三次,是她成為乞丐模樣,形如僵尸的描寫(xiě)。對(duì)于丑惡的批判,只要將它暴露在日光下即可。我們通過(guò)作者在文中對(duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)可以反射出人的心理和性格特征,也是生活命運(yùn)變化的映射,還體現(xiàn)了作者對(duì)于這些殘害人身體與精神的封建禮教的批判。我們通過(guò)作者在文中對(duì)人物肖像描寫(xiě)可以反射出人的心理和性格特征,也是生活命運(yùn)變化的映射,可以幫助我們高中生加深對(duì)文章理解的透徹性。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        總之,高中階段是學(xué)生語(yǔ)文思維訓(xùn)練的重要時(shí)期,這一階段中,我們高中生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、分析和探究能力已經(jīng)形成,通過(guò)老師引導(dǎo)我們高中生對(duì)文學(xué)作品品讀方法和技巧的訓(xùn)練,可以幫助我們更加深刻理解人物形象和心理內(nèi)涵,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力,促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李良兵.高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生資源開(kāi)發(fā)與利用探析[J].學(xué)周刊,2017 (6)

        [2]鄧方.建構(gòu)主義與語(yǔ)文教育[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2002 (1):6-7.

        [3]趙丹鳳.怎樣提高初中語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2015 (9).

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