劉嘉盈

摘要：使用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作中的主流的創(chuàng)作手法之一，在很長(zhǎng)的歷史中占據(jù)著主導(dǎo)地位。就亨利·菲爾丁的作品《湯姆·瓊斯》來(lái)說(shuō)，它在這篇巨著中的創(chuàng)作就使用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，具有極其突出的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。因此，對(duì)此篇巨著現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作進(jìn)行分析能夠幫助我們更加深入的理解這部巨著。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義;創(chuàng)作手法;創(chuàng)作特征

作為基本創(chuàng)作手法的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的主流手法之一，與之相對(duì)的就是浪漫主義創(chuàng)作手法?，F(xiàn)實(shí)主義這一概念的出現(xiàn)是在十九世紀(jì)的中葉，但是現(xiàn)實(shí)主義作為創(chuàng)作手法其實(shí)已經(jīng)有著相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展歷史，早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就有指出[1]。從《湯姆·瓊斯》這部作品來(lái)看，這部作品的內(nèi)容背景和創(chuàng)作背景都是十八世紀(jì)下的英國(guó)，其主要描寫(xiě)的是棄兒湯姆在小時(shí)候被一個(gè)有錢(qián)的鄉(xiāng)紳奧爾華綏收養(yǎng)，在鄉(xiāng)紳那里生活的時(shí)期，湯姆逐漸長(zhǎng)大，雖然湯姆自己善良誠(chéng)實(shí)、正直大方，并且和鄉(xiāng)紳韋斯頓的女兒索菲亞相愛(ài)，但是由于湯姆的出身地下，在那個(gè)十分注重身份地位的英國(guó)使得湯姆和索菲亞的相愛(ài)遭到了鄉(xiāng)紳先生的強(qiáng)烈阻撓。同時(shí)，奧爾華綏的一個(gè)外甥布里非也愛(ài)著索菲亞，但是布里非是一個(gè)自私貪婪、善于偽裝是一個(gè)偽君子，他設(shè)計(jì)使奧爾華綏將湯姆趕出了家門(mén)。但是索菲亞為了抵抗父親的意愿，追隨著湯姆的蹤跡來(lái)到了倫敦。但是即使都逃到了倫敦，還是沒(méi)有躲開(kāi)索菲亞父親韋斯頓以及布里非的阻撓。故事最后，隨著布里非的陰謀暴露以及湯姆的身份轉(zhuǎn)換，最終有情人終成眷屬。在這篇巨著中運(yùn)用了大量的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法和體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的特征。

一、《湯姆·瓊斯》中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法

《湯姆·瓊斯》一書(shū)的作者是菲爾丁，他在這部作品的創(chuàng)作中承襲了自亞里士多德以來(lái)的美學(xué)觀念和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，整部作品充分的反映了電話手機(jī)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)風(fēng)貌。菲爾丁在這部作品中的各個(gè)緒論中都寫(xiě)了關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的一些建議，他認(rèn)為小說(shuō)作家必須要深入了解生活，經(jīng)歷生活，才能夠?qū)懗龊玫男≌f(shuō)，才能使小說(shuō)發(fā)揮出其中的教育功能，他堅(jiān)決的反對(duì)脫離生活、脫離實(shí)際的虛構(gòu)。菲爾丁強(qiáng)調(diào)一個(gè)作家的最重要的就是要多接觸各種人，無(wú)論是貴族高官還是市井小民都需要有所了解。菲爾丁的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法體現(xiàn)在作品的每一個(gè)地方[2]。比如，在作品中的所有出現(xiàn)的社會(huì)狀況、階級(jí)、環(huán)境等場(chǎng)景都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在這部作品中，通篇可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段描述了湯姆小時(shí)候在那個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)村生活的過(guò)程，包括了那些傳教人員依附于地主生活以及那些最底層的人民生活的場(chǎng)景。第二個(gè)階段描寫(xiě)了湯姆和索菲亞在從自己的家鄉(xiāng)逃往倫敦途中的各種冒險(xiǎn)和顛沛流離，同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中各個(gè)階層、各種人物悉數(shù)登場(chǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的各個(gè)方面以及各個(gè)階層的人物生活狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。最后一個(gè)階段描寫(xiě)的是湯姆和索菲亞到達(dá)倫敦的生活，在這個(gè)階段所謂的英國(guó)上流社會(huì)的人物逐一登場(chǎng)，作者為讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)上流社會(huì)生活的情景，展現(xiàn)了這些上流社會(huì)的人物那令人作嘔的生活態(tài)度以及換衣物到的私生活，其中有一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)的是一個(gè)貴婦為了占有湯姆，慫恿一個(gè)男性貴族讓其將索菲亞侵占?？傊?，無(wú)論是作品中的哪一個(gè)階段，作者都是用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌，作者通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)使得讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生了身臨其境的感覺(jué)。

二、《湯姆·瓊斯》中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特征

在這部巨著中，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法使得作品顯現(xiàn)出了突出的現(xiàn)實(shí)主義特征，我們可以從以下幾個(gè)特征來(lái)進(jìn)行分析。

（一）作品的真實(shí)性

這部作品對(duì)作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的實(shí)際狀況進(jìn)行了真實(shí)的描寫(xiě)，是作品的現(xiàn)實(shí)主義特征中重要的特征之一。整部作品對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)、人民生活的真實(shí)描寫(xiě)、真實(shí)再現(xiàn)使得讀者身臨其境，仿佛見(jiàn)到里面的人物，仿佛回到了那個(gè)十八世紀(jì)的古老的英國(guó)。尤其是對(duì)小說(shuō)主人公湯姆的描寫(xiě)更家深入的體現(xiàn)了真實(shí)性這一點(diǎn)，他對(duì)主人公的描寫(xiě)事將主人公塑造成為了一個(gè)本性善良，但是有缺點(diǎn)的小伙子，并內(nèi)有將其塑造成為一個(gè)完美的人。比如主人公為了幫助自己的朋友逃避罪責(zé)，自己自愿遭受嚴(yán)刑拷打和侮辱，后來(lái)又為了救助朋友的生活起居，將自己的心愛(ài)的馬賣掉等等，這些都是描寫(xiě)的主人公正直善良的一面，但是在男女關(guān)系方面，雖然主人公對(duì)索菲亞的感情是真實(shí)和濃烈的，卻又把握不住男女關(guān)系的深淺，有出格行為等等，這些描寫(xiě)都體現(xiàn)出了主人公是一個(gè)有缺點(diǎn)的人，這些描寫(xiě)都十分接近于現(xiàn)實(shí)生活，在當(dāng)時(shí)的作品中是十分少見(jiàn)和獨(dú)特的。菲爾丁是十分反感那些以往小說(shuō)里描寫(xiě)的那種十全十美、完美的，但是卻沒(méi)有血肉的英雄，他認(rèn)為人的本質(zhì)是感性和理性的結(jié)合，在完美的人也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)犯下錯(cuò)誤，在如何正面的人物也是可以優(yōu)缺點(diǎn)的，甚至是有很嚴(yán)重的缺點(diǎn)和缺陷。作者的這些對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度在去這部作品中體現(xiàn)出的就是現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性。

（二）作品的多樣性

在眾多的現(xiàn)實(shí)主義作家中，大都崇尚寫(xiě)實(shí)，關(guān)注普通人的生活，重視描寫(xiě)平凡人的現(xiàn)實(shí)生活。這些作家認(rèn)為寫(xiě)作應(yīng)該拋棄以往的浪漫主義以及古典主義所遵循的戒律，要拓展現(xiàn)實(shí)主義題材的范圍和充實(shí)其中的內(nèi)容。在《湯姆·瓊斯》這部作品中，讀者在閱讀時(shí)會(huì)真實(shí)的感受到，現(xiàn)實(shí)生活有多廣闊，小說(shuō)里描寫(xiě)的就有多廣闊。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中的繁華都市、破敗鄉(xiāng)村，還是富人的生活、社會(huì)底層人民的生活，還是政府官員、流浪漢，在這部作品中都無(wú)所不包，無(wú)所不容，極大的滿足了不同讀者的各種需求[3]。菲爾丁不止一次的說(shuō)道，一個(gè)作家應(yīng)該將自己看做是一個(gè)經(jīng)營(yíng)餐館的老板，無(wú)論是外面進(jìn)來(lái)什么樣的客人，客人需要什么樣的口味的飯菜，餐館都應(yīng)該滿足他們的需求。從整部作品來(lái)看，作品中從棄兒、傳教士、流浪漢、貴族、士兵、地痞流氓、地主到政府高官、紳士、民間醫(yī)生，出現(xiàn)的任務(wù)數(shù)量眾多，其中有不下五十個(gè)任務(wù)形象活躍在書(shū)中，就如一個(gè)掛滿各種繪畫(huà)的畫(huà)廊，琳瑯滿目。比如，在作品中的描寫(xiě)的貴族婦人在上流社會(huì)舉辦的舞會(huì)中搔首弄姿，而那些貧困的底層?jì)D女在生孩子時(shí)都生不起火爐來(lái)取暖等等，這些都體現(xiàn)出了作品的多樣性特征。

（三）作品的史詩(shī)性

史詩(shī)性在大部分的現(xiàn)實(shí)主義作家的作品中都會(huì)有所體現(xiàn)，這些作家都具有十分深沉的歷史意識(shí)，他們會(huì)花費(fèi)大力氣將自己的作品構(gòu)筑成史詩(shī)般的鴻篇巨著。這一特征在《湯姆·瓊斯》這部作品中有著更加明顯的體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)，菲爾丁宣布自己要?jiǎng)?chuàng)造出一種全新的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式的特點(diǎn)就是故事情節(jié)要更加的開(kāi)放和廣闊，能夠包含更多的事物，能夠包羅萬(wàn)象以及時(shí)間所覆蓋的范圍要更大，要更加的深入人心。菲爾丁的作品《約瑟夫·安德魯》是對(duì)他這種創(chuàng)作藝術(shù)的首次嘗試，而后在七年之后的中，他實(shí)現(xiàn)了自己的這個(gè)設(shè)想[4]。在整部小說(shuō)中，菲爾丁將自己的看成一個(gè)可以分析歷史、記錄歷史以及分析和記錄人性以及人際交往的歷史學(xué)家。在創(chuàng)作的過(guò)程中，菲爾丁十分重視小說(shuō)中歷史的真實(shí)性，在那些細(xì)節(jié)之處加入了許多歷史細(xì)節(jié)，大大的強(qiáng)化了故事情節(jié)的可信性。從時(shí)間來(lái)看，整部小說(shuō)的時(shí)間線最大程度的契合了現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間流速。從空間上來(lái)看，整部小說(shuō)從鄉(xiāng)村到野外再到城市都進(jìn)行了詳盡的描述，規(guī)模宏大、波瀾壯闊，是當(dāng)之無(wú)愧的一步史詩(shī)級(jí)作品。

（四）作品的典型性

在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法中，不僅僅需要進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還需要真實(shí)的呈現(xiàn)出內(nèi)容中的典型環(huán)境以及典型人物。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義作家在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，會(huì)十分注意在進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的描寫(xiě)的同時(shí)還會(huì)更加注重對(duì)描寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)的提煉和加工，使其中的環(huán)境、人物、情景顯得更加的鮮活、形象以及典型。在《湯姆·瓊斯》這部小說(shuō)中，菲爾丁就充分的運(yùn)用了對(duì)比的創(chuàng)作手法創(chuàng)造出了是同一種類型，但是卻有著各自明顯不同特點(diǎn)的典型人物。比如，作品中的鄉(xiāng)紳奧爾華綏和韋斯頓，奧爾華綏是一個(gè)正直善良，慷慨大方的鄉(xiāng)紳，但是卻時(shí)常受到其他人的蒙蔽。而韋斯頓則是一個(gè)頑固、專橫暴力、粗鄙不堪，有著嚴(yán)重的剝削和名利至上觀念的鄉(xiāng)紳，他對(duì)自己的女兒和妻子也是粗暴專橫，這兩者形成了鮮明的對(duì)比。其中，韋斯頓這個(gè)人物形象被塑造的尤其鮮明生動(dòng)，給讀者留校極其深刻的印象。再比如湯姆和布里非，湯姆善良正直、樂(lè)于幫助他人，最有缺點(diǎn)，但是從整體上看是一個(gè)好人，而布里非則是一個(gè)表面上彬彬有禮、滿口道德責(zé)任，但是實(shí)際上卻是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、貪婪自私的偽君子等，這些對(duì)比都讓兩者的形象更加的生動(dòng)典型。

（五）作品的批判性

這里的批判性是指《湯姆·瓊斯》這部作品是第一本深入的、大規(guī)模的描寫(xiě)真實(shí)的社會(huì)生活，無(wú)情的解開(kāi)英國(guó)政治社會(huì)的傷疤，嘲笑英國(guó)社會(huì)中存在的在各種問(wèn)題以及黑暗面的小說(shuō)作品。菲爾丁不斷的強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)該贊美真實(shí)的人性，去揭露、揭穿那些虛偽的人性[5]。在這部作品中，主人公湯姆本來(lái)是一個(gè)社會(huì)最底層、最低賤的私生子，被自己的父母拋棄成為棄兒，但是作者將其塑造成為了比那些社會(huì)上層貴族還要高貴的正面形象。在主人公湯姆這個(gè)社會(huì)地位極低，卑賤的窮苦孩子身上閃爍著善良、誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直等等這些耀眼的光芒。另外一位布里非，他的形象十分符合當(dāng)時(shí)紳士的標(biāo)準(zhǔn)，但是他只是一個(gè)表面上紳士、善良，其實(shí)背地里的陰險(xiǎn)、奸詐以及貪婪的卑鄙小人。這兩者的對(duì)比是作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)制度的諷刺。另外，在故事的最后，布里非雖然陰謀敗落，但是卻即將成為衛(wèi)理公會(huì)的信徒，以便能夠娶到以為富孀。這和故事結(jié)尾有力的諷刺和批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)整個(gè)政治以及宗教制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明悅.《湯姆·瓊斯》的敘事策略與道德建構(gòu)[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31 （18）：191-192.

[2]張威.亨利·菲爾丁小說(shuō)《棄兒湯姆·瓊斯史》的創(chuàng)作理念與藝術(shù)特色[J].名作欣賞，2018 （20）：131-133.

[3]吳敏.從《湯姆·瓊斯》看菲爾丁的長(zhǎng)篇小說(shuō)理論及其實(shí)踐[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)，2017 （10）：34-36.

[4]李曼曼，王莉惠，朱立云.棄兒形象簡(jiǎn)論：解讀《棄兒湯姆·瓊斯》[J].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，18 （02）：120-123.

[5]鄭佩偉，張景玲.《湯姆·瓊斯》創(chuàng)作特點(diǎn)研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，32 （01）：53-57.