《后漢書·羊續(xù)傳》記載：“府丞嘗獻(xiàn)其生魚,續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意?！毖蚶m(xù)為漢靈帝時(shí)廉潔的官吏，上任之始，衙門內(nèi)“送禮”成習(xí)，羊續(xù)決心遏制此種風(fēng)氣。一日下屬送他魚，他拒絕未成，便將收下的魚掛于屋檐下方，直至?xí)癯婶~干。至此，送禮之風(fēng)有所收斂。南陽郡百姓無不稱贊，敬稱羊續(xù)為“懸魚太守”。由此，人們以“懸魚”表達(dá)反腐倡廉。

作為中國古代建筑構(gòu)件的“懸魚”，自使用伊始，便具有深刻的文化寓意內(nèi)涵，無論其后的形制裝飾紋樣如何變化，其文化意蘊(yùn)如初。

懸魚，作為中國古代傳統(tǒng)建筑構(gòu)件，多用于正房，講究的住宅、側(cè)房、廳樓、宗祠等屋檐之下，通常為懸山頂、硬山頂?shù)纳郊夂蜕綁γ娴难b飾，垂于正脊，位于屋檐下搏風(fēng)板的接縫處，起連接兩塊搏風(fēng)板的作用，其制作有一定的規(guī)范和程式。

在平遙古城內(nèi)，城廳樓、雙林寺、城隍廟戲臺(tái)、縣衙親民堂均有懸魚裝飾，大多選用卷云紋、花籃紋以及雕工精細(xì)的植物紋、動(dòng)物紋等。

博風(fēng)板，又稱博縫板或封山板，多用于歇山頂和懸山頂建筑。兩端伸出山墻之外，為了防風(fēng)雷，用木條釘在檁條頂端，也起遮擋椼（檁）頭的作用，與懸魚制作材料相同，風(fēng)格一致。屋頂?shù)脑煨汀⒉馁|(zhì)統(tǒng)一，與懸魚相互呼應(yīng)，相得益彰；惹草對(duì)稱式分布于懸魚兩側(cè)，并與懸魚材質(zhì)和裝飾題材相吻合；翼懸魚是與懸魚近似的裝飾構(gòu)件，多用于南方地區(qū)的建筑中起翹的翼角。

在中國北方傳統(tǒng)建筑中懸魚裝飾并不常見，山西地區(qū)則是傳統(tǒng)懸魚建筑裝飾的主要分布區(qū)。平遙古城內(nèi)的懸魚裝飾種類繁多，常見的懸魚裝飾，主要有云紋、桃型、唐草紋和幾何型等樣式，造型精美，精工細(xì)作，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

云紋，是平遙古城內(nèi)懸魚裝飾最常見的紋飾，既有相對(duì)具象的形態(tài)，又有抽象的幾何變形樣式。例如，祥云和“卷云”紋飾（圖一）。

桃型紋飾，以中國古代象征福壽吉祥的壽桃為原型的紋樣，也是平遙古城內(nèi)懸魚裝飾最常見的紋飾之一（圖二）。

唐草紋為中國古代傳統(tǒng)圖案之一，以荷花、蘭花、牡丹花等花草為原型，經(jīng)變形后以曲線狀排列，花草造型復(fù)雜，被通稱為卷草紋，后因盛行于唐代故稱唐草紋。在平遙古城的傳統(tǒng)建筑中，唐草紋是懸魚裝飾的主要紋飾之一。這種紋飾造型變化復(fù)雜，構(gòu)成多樣，整體上呈規(guī)律性向四周延伸，植物的莖、葉有節(jié)奏地卷曲形成旋渦狀，大小分布自然，舒展流暢。此類紋飾起初為單一花草，后與鳥獸、龍、鳳尾等祥瑞形象結(jié)合，造型新穎，富于民族特色。

圖一 祥云和“卷云”紋飾

圖二 桃型紋飾

平遙古城內(nèi)懸魚裝飾的幾何形紋飾，多由現(xiàn)實(shí)具體的事物形象簡(jiǎn)化而來，蘊(yùn)含人們趨吉祈福，祈求神靈保佑的精神追求。形象以簡(jiǎn)潔、規(guī)整為特征，同時(shí)具有突出的抽象意趣。

平遙古城內(nèi)懸魚裝飾，在工藝制作上主要為木雕、磚雕和琉璃三種形式。

就木雕而言，最為常見的中國傳統(tǒng)建筑中的木雕材料，主要是硬雜木或木質(zhì)略松軟的木材。平遙古城內(nèi)的建筑懸魚構(gòu)件裝飾，屬于木雕中的“小木雕刻”，其雕刻手法主要以浮雕為主。平遙古城的縣衙親民堂懸魚最具典型性（圖三）。

圖三 懸魚紋飾木雕

磚雕在傳統(tǒng)古建筑中被廣泛應(yīng)用。磚雕使用的磚多精選無砂礫泥土為原料，經(jīng)特別加工，加水?dāng)嚢璩珊隣睿俳?jīng)沉淀、過濾、磨平，使其質(zhì)地細(xì)膩純凈、軟硬適度、色澤一致、砂眼少、敲擊聲音清脆、無劈裂聲，才能用于雕刻。

在平遙城內(nèi)，磚雕懸魚只在雷履泰故居和日升昌祖業(yè)的山墻出現(xiàn)，采用淺浮雕的技法，雕工細(xì)致精美，寓意深刻，堪稱一絕。

雷履泰故居懸魚，雕刻紋飾均以唐草紋為裝飾元素，中央雕刻獅子（圖四）。

圖四 唐草紋懸魚紋飾

日升昌祖業(yè)懸魚，運(yùn)用淺浮雕手法雕出四條環(huán)繞著用浪花托起的“日”字的龍，四周配以云紋。

在平遙古城，琉璃制成的懸魚最具特色者在城隍廟內(nèi)。懸魚、博風(fēng)板和整個(gè)屋頂均以琉璃制成，因體量過大，整體造型以小的組件拼接而成。

綜上所述，懸魚在表現(xiàn)形式上非常注重線條的運(yùn)用，在重視線條這一傳統(tǒng)的造型方法的同時(shí)，也影響著懸魚的造型風(fēng)格。運(yùn)用刻、塑、繪三種方法，成功地創(chuàng)造出各類線條的表現(xiàn)方法，使線條的表現(xiàn)力得到充分的發(fā)揮。另外，在線條的結(jié)構(gòu)組織上也有多種形式，多采用緊密的并線，排列有條理，大量的重復(fù)等形式，在有節(jié)奏美的同時(shí)，體現(xiàn)出一種秩序感。

平遙古城作為晉商文化繁榮的一個(gè)縮影，其歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史地位不可忽視。古城內(nèi)的懸魚有著自己的裝飾特色和風(fēng)格。在形神表達(dá)及色彩裝飾兩個(gè)方面，充分施展了藝術(shù)技巧，塑造了形態(tài)迥異的生動(dòng)形象。

1.喬勻等《中國古代建筑》，新世界出版社、耶魯大學(xué)出版社，2002年。

2.平遙縣地方志編纂委員會(huì)《平遙縣志》，中華書局，1999年。

3.劉淑婷《中國傳統(tǒng)建筑懸魚裝飾藝術(shù)》，機(jī)械工業(yè)出版社，2007年。

4.李彥峰《懸魚建筑裝飾飾件云紋寓意考析》，《裝飾》2012年第2期。