《后漢書·羊續(xù)傳》記載:“府丞嘗獻(xiàn)其生魚,續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之,續(xù)乃出前所懸者以杜其意?!毖蚶m(xù)為漢靈帝時(shí)廉潔的官吏,上任之始,衙門內(nèi)“送禮”成習(xí),羊續(xù)決心遏制此種風(fēng)氣。一日下屬送他魚,他拒絕未成,便將收下的魚掛于屋檐下方,直至?xí)癯婶~干。至此,送禮之風(fēng)有所收斂。南陽郡百姓無不稱贊,敬稱羊續(xù)為“懸魚太守”。由此,人們以“懸魚”表達(dá)反腐倡廉。
作為中國古代建筑構(gòu)件的“懸魚”,自使用伊始,便具有深刻的文化寓意內(nèi)涵,無論其后的形制裝飾紋樣如何變化,其文化意蘊(yùn)如初。
懸魚,作為中國古代傳統(tǒng)建筑構(gòu)件,多用于正房,講究的住宅、側(cè)房、廳樓、宗祠等屋檐之下,通常為懸山頂、硬山頂?shù)纳郊夂蜕綁γ娴难b飾,垂于正脊,位于屋檐下搏風(fēng)板的接縫處,起連接兩塊搏風(fēng)板的作用,其制作有一定的規(guī)范和程式。
在平遙古城內(nèi),城廳樓、雙林寺、城隍廟戲臺(tái)、縣衙親民堂均有懸魚裝飾,大多選用卷云紋、花籃紋以及雕工精細(xì)的植物紋、動(dòng)物紋等。
博風(fēng)板,又稱博縫板或封山板,多用于歇山頂和懸山頂建筑。兩端伸出山墻之外,為了防風(fēng)雷,用木條釘在檁條頂端,也起遮擋椼(檁)頭的作用,與懸魚制作材料相同,風(fēng)格一致。屋頂?shù)脑煨汀⒉馁|(zhì)統(tǒng)一,與懸魚相互呼應(yīng),相得益彰;惹草對(duì)稱式分布于懸魚兩側(cè),并與懸魚材質(zhì)和裝飾題材相吻合;翼懸魚是與懸魚近似的裝飾構(gòu)件,多用于南方地區(qū)的建筑中起翹的翼角。
在中國北方傳統(tǒng)建筑中懸魚裝飾并不常見,山西地區(qū)則是傳統(tǒng)懸魚建筑裝飾的主要分布區(qū)。平遙古城內(nèi)的懸魚裝飾種類繁多,常見的懸魚裝飾,主要有云紋、桃型、唐草紋和幾何型等樣式,造型精美,精工細(xì)作,具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。
云紋,是平遙古城內(nèi)懸魚裝飾最常見的紋飾,既有相對(duì)具象的形態(tài),又有抽象的幾何變形樣式。例如,祥云和“卷云”紋飾(圖一)。
桃型紋飾,以中國古代象征福壽吉祥的壽桃為原型的紋樣,也是平遙古城內(nèi)懸魚裝飾最常見的紋飾之一(圖二)。
唐草紋為中國古代傳統(tǒng)圖案之一,以荷花、蘭花、牡丹花等花草為原型,經(jīng)變形后以曲線狀排列,花草造型復(fù)雜,被通稱為卷草紋,后因盛行于唐代故稱唐草紋。在平遙古城的傳統(tǒng)建筑中,唐草紋是懸魚裝飾的主要紋飾之一。這種紋飾造型變化復(fù)雜,構(gòu)成多樣,整體上呈規(guī)律性向四周延伸,植物的莖、葉有節(jié)奏地卷曲形成旋渦狀,大小分布自然,舒展流暢。此類紋飾起初為單一花草,后與鳥獸、龍、鳳尾等祥瑞形象結(jié)合,造型新穎,富于民族特色。
圖一 祥云和“卷云”紋飾
圖二 桃型紋飾
平遙古城內(nèi)懸魚裝飾的幾何形紋飾,多由現(xiàn)實(shí)具體的事物形象簡(jiǎn)化而來,蘊(yùn)含人們趨吉祈福,祈求神靈保佑的精神追求。形象以簡(jiǎn)潔、規(guī)整為特征,同時(shí)具有突出的抽象意趣。
平遙古城內(nèi)懸魚裝飾,在工藝制作上主要為木雕、磚雕和琉璃三種形式。
就木雕而言,最為常見的中國傳統(tǒng)建筑中的木雕材料,主要是硬雜木或木質(zhì)略松軟的木材。平遙古城內(nèi)的建筑懸魚構(gòu)件裝飾,屬于木雕中的“小木雕刻”,其雕刻手法主要以浮雕為主。平遙古城的縣衙親民堂懸魚最具典型性(圖三)。
圖三 懸魚紋飾木雕
磚雕在傳統(tǒng)古建筑中被廣泛應(yīng)用。磚雕使用的磚多精選無砂礫泥土為原料,經(jīng)特別加工,加水?dāng)嚢璩珊隣睿俳?jīng)沉淀、過濾、磨平,使其質(zhì)地細(xì)膩純凈、軟硬適度、色澤一致、砂眼少、敲擊聲音清脆、無劈裂聲,才能用于雕刻。
在平遙城內(nèi),磚雕懸魚只在雷履泰故居和日升昌祖業(yè)的山墻出現(xiàn),采用淺浮雕的技法,雕工細(xì)致精美,寓意深刻,堪稱一絕。
雷履泰故居懸魚,雕刻紋飾均以唐草紋為裝飾元素,中央雕刻獅子(圖四)。
圖四 唐草紋懸魚紋飾
日升昌祖業(yè)懸魚,運(yùn)用淺浮雕手法雕出四條環(huán)繞著用浪花托起的“日”字的龍,四周配以云紋。
在平遙古城,琉璃制成的懸魚最具特色者在城隍廟內(nèi)。懸魚、博風(fēng)板和整個(gè)屋頂均以琉璃制成,因體量過大,整體造型以小的組件拼接而成。
綜上所述,懸魚在表現(xiàn)形式上非常注重線條的運(yùn)用,在重視線條這一傳統(tǒng)的造型方法的同時(shí),也影響著懸魚的造型風(fēng)格。運(yùn)用刻、塑、繪三種方法,成功地創(chuàng)造出各類線條的表現(xiàn)方法,使線條的表現(xiàn)力得到充分的發(fā)揮。另外,在線條的結(jié)構(gòu)組織上也有多種形式,多采用緊密的并線,排列有條理,大量的重復(fù)等形式,在有節(jié)奏美的同時(shí),體現(xiàn)出一種秩序感。
平遙古城作為晉商文化繁榮的一個(gè)縮影,其歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史地位不可忽視。古城內(nèi)的懸魚有著自己的裝飾特色和風(fēng)格。在形神表達(dá)及色彩裝飾兩個(gè)方面,充分施展了藝術(shù)技巧,塑造了形態(tài)迥異的生動(dòng)形象。
1.喬勻等《中國古代建筑》,新世界出版社、耶魯大學(xué)出版社,2002年。
2.平遙縣地方志編纂委員會(huì)《平遙縣志》,中華書局,1999年。
3.劉淑婷《中國傳統(tǒng)建筑懸魚裝飾藝術(shù)》,機(jī)械工業(yè)出版社,2007年。
4.李彥峰《懸魚建筑裝飾飾件云紋寓意考析》,《裝飾》2012年第2期。