自從進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)的博物館陳列展覽工作取得了顯著成績(jī)，公眾可以觀賞到愈來(lái)愈多的文物，而進(jìn)入博物館參觀游玩也成為公眾日常休閑和學(xué)習(xí)的常見方式。同時(shí)，全球各個(gè)地區(qū)的民眾都可以進(jìn)入博物館中觀看賞析我國(guó)的文物瑰寶，從而使更多的人員了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史，也會(huì)使博物館自身的國(guó)際影響力大大提升。當(dāng)前，不但應(yīng)該使公眾真正了解和認(rèn)識(shí)到博物館陳列展覽的價(jià)值和意義，而且應(yīng)該使其兼具通俗化與知識(shí)化，使二者相輔相成，完美融合。

一、博物館陳列展覽實(shí)現(xiàn)通俗化融合知識(shí)化的策略

一般而言，文物對(duì)于普通公眾而言具有太多的神秘性和陌生感，通俗易懂的闡釋可以減輕公眾的陌生感，拉近公眾與文物的距離。全體民眾參與其中能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，博物館需要在文物知識(shí)的普及與講解方面改變舊有模式，使用多種形式讓文物散發(fā)出生命力，更好地出現(xiàn)在公眾面前。博物館應(yīng)該將公眾的需求作為關(guān)鍵，提供多個(gè)項(xiàng)目給參觀人員，為其提供人性化及個(gè)性化服務(wù)，從而使公眾在參觀游覽中真正學(xué)習(xí)到文物知識(shí)，并且了解其價(jià)值。

（一）陳列展覽的內(nèi)容應(yīng)該更具科學(xué)性和高雅性

倘若想使博物館陳列展覽具有通俗化，首先需要變革的就是其內(nèi)容，應(yīng)該更具科學(xué)性，同時(shí)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，展覽的方式應(yīng)該得到公眾的贊許與喜愛，盡可能使其兼具專業(yè)性及通俗性?，F(xiàn)今，民眾的教育與陳列展覽密切相關(guān)，而展覽的方式也愈來(lái)愈多樣，更為重視游覽人員的體驗(yàn)和感受，以其需求為主提供服務(wù)，這也是區(qū)別于以往的主要內(nèi)容。在我國(guó)西安博物館，設(shè)定了教育互動(dòng)交流區(qū)，同時(shí)將參觀人員的需求及感受都納入了陳列展覽設(shè)計(jì)的范疇，從而制定更好的方案。不單單有圖片展覽，還借助了多項(xiàng)現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行展示，使前來(lái)參觀的公眾獲取更多的知識(shí)，以及更為直觀地獲得相關(guān)的文物故事。

（二）打消博物館陳列展覽在公眾心里的神秘感

圖一 美國(guó)的垃圾博物館

博物館在對(duì)陳列展覽進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候，應(yīng)該盡可能使其與公眾之間的距離縮短，以消除自身在公眾心里的神秘感。多與公眾互動(dòng)，對(duì)其現(xiàn)實(shí)需求、參觀感受及建議加以了解，從而使陳列展覽更具開創(chuàng)性，使被展出文物的文化價(jià)值得到更多的認(rèn)可。由于陳列展覽可將前來(lái)參觀的人員帶進(jìn)一個(gè)固有的場(chǎng)景當(dāng)中，使其能夠真正地沉浸于博物館文物的魅力當(dāng)中。參觀人員對(duì)陳列展覽文物的反饋能夠通過(guò)行為及語(yǔ)言得以表現(xiàn)出來(lái)。譬如，大名鼎鼎的美國(guó)垃圾博物館（如圖一所示），其建造在垃圾場(chǎng)分類的基礎(chǔ)上，是開展環(huán)保教育的不二場(chǎng)所，其顯著特征是對(duì)前來(lái)參觀游覽的游客提供無(wú)償服務(wù)。參觀人員進(jìn)入其中，會(huì)了解和認(rèn)識(shí)到綠色環(huán)保的塑料瓶地毯，并進(jìn)一步了解到，每重新利用一噸廢舊報(bào)紙，就可讓17棵大樹免遭采伐。如此一來(lái)，前來(lái)參觀游覽的人員不僅僅可以對(duì)垃圾整理分類的整個(gè)流程有所了解，而且還會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，認(rèn)識(shí)到環(huán)境逐漸惡化會(huì)給自身的生存環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重影響，從而使自身的環(huán)保意識(shí)加強(qiáng)。

（三）將現(xiàn)代化先進(jìn)手段運(yùn)用于博物館陳列展覽當(dāng)中

當(dāng)前，我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，對(duì)各行各業(yè)都產(chǎn)生了重大影響，而博物館也應(yīng)該對(duì)其加以合理有效運(yùn)用，對(duì)原有的陳列展覽方式加以創(chuàng)新。這樣，公眾對(duì)相關(guān)的文物知識(shí)會(huì)產(chǎn)生更加深刻的理解與認(rèn)識(shí)，并且能夠加深記憶，同時(shí)在博物館的管理工作方面也會(huì)更具成效。由于前來(lái)參觀游覽的人員包括了不同國(guó)家和地區(qū)的民眾，所以自動(dòng)化講解系統(tǒng)應(yīng)該設(shè)置為多語(yǔ)種，從而滿足不同參觀人員的需求，展現(xiàn)出我國(guó)博物館的服務(wù)品質(zhì)及水準(zhǔn)。在博物館的陳列展覽里，應(yīng)該考慮到民眾之間的知識(shí)文化差異，標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立不但要有專業(yè)性還應(yīng)該具有通俗性，使前來(lái)參觀的人員對(duì)陳列展覽的文物全面了解的同時(shí)，還對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，以更好地發(fā)揮文物的寶貴價(jià)值。另外，可以將多媒體技術(shù)運(yùn)用到展覽當(dāng)中，展覽活動(dòng)不應(yīng)僅僅局限在室內(nèi)，也可以適當(dāng)?shù)亻_展室外展覽，從而使其更加接近民眾，讓民眾對(duì)其產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，獲得良好的參觀感受。

二、博物館陳列展覽實(shí)現(xiàn)知識(shí)化融合通俗化的策略

當(dāng)前，實(shí)物及非實(shí)物展品是我國(guó)博物館展覽的兩類物品。前者指的是博物館從人類現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)活動(dòng)中以及大自然中收集到的形式狀態(tài)各不相同的各個(gè)時(shí)期的物品，極為珍貴。譬如化石、標(biāo)本等屬于此類（圖二）。從它們的身上可以挖掘出許多有關(guān)人類生產(chǎn)生活和大自然相關(guān)的各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展訊息，所以尤為珍貴。此類物品不但是人類發(fā)展及大自然變化的重要憑證，而且也是公眾對(duì)相關(guān)信息加以了解和認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵憑證。在博物館陳列展覽當(dāng)中，將人類發(fā)展變遷及大自然的歷史改變展現(xiàn)在公眾面前是此類物品的重要作用。而后者主要指的是為了使實(shí)物展品所要展現(xiàn)的事件更具直觀性、全面性而特意制作出來(lái)的展品，其涵蓋了種類多樣、形式各不相同的造型物品，一方面更好地傳遞了信息，另一方面還可以將故事情景更好地展現(xiàn)出來(lái)。此類產(chǎn)品通常在博物館里又被叫做輔助展品。

博物館陳列展覽的知識(shí)化能夠通過(guò)各種方式的信息及其豐富多彩的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。倘若對(duì)展覽的文物不做任何知識(shí)講解及教育，那么所有的相關(guān)工作都不再有意義。因此，對(duì)于博物館而言，主題活動(dòng)是一個(gè)較佳的選擇。在對(duì)教育形式加以選擇的時(shí)候，應(yīng)該將參觀游覽人員的基本需求置于第一位，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代化的手段，將其與通俗性加以良好融合。要做到知識(shí)化的實(shí)現(xiàn)以及其與通俗性的融合，詳細(xì)策略如下：

（一）將博物館作為切入要點(diǎn)

博物館應(yīng)該在講解工作者的選用方面提高標(biāo)準(zhǔn)，讓深刻了解展覽物品相關(guān)知識(shí)的專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)此任。如此方使公眾對(duì)展覽物品產(chǎn)生更為直觀和專業(yè)的認(rèn)識(shí)。另外，對(duì)文物的研究應(yīng)該具有系統(tǒng)性，特別是在其形態(tài)方面加強(qiáng)探索研究。人類的生產(chǎn)生活狀態(tài)都可以通過(guò)歷史文物來(lái)展現(xiàn)，所以，物品當(dāng)中的人文精神應(yīng)該成為研究的重中之重。譬如，某博物館會(huì)在每年的十一長(zhǎng)假針對(duì)所有游覽者開展一些活動(dòng)，讓具備扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的工作者對(duì)展覽的文物進(jìn)行講解，對(duì)物品作詳盡介紹，從而使公眾對(duì)博物館展品產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)，讓文物的價(jià)值得以充分展現(xiàn)。

圖二 博物館里的化石標(biāo)本

（二）展覽館陳列教育的策略

在以前，文物展覽是博物館的主要工作，然而時(shí)代在改變，公眾的觀念也發(fā)生極大變化，啟發(fā)式教育逐漸成為博物館工作的關(guān)鍵。對(duì)參觀游覽人員加以引導(dǎo)，與其進(jìn)行溝通交流。使其不再處于被動(dòng)地位，機(jī)械地接收知識(shí)，而是應(yīng)該激發(fā)其興趣，使其主動(dòng)地對(duì)文物進(jìn)行探索挖掘，變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，從而根據(jù)自己的需求及關(guān)注點(diǎn)，對(duì)相關(guān)的文物知識(shí)加以探索研究，對(duì)其背后的歷史故事加以深度挖掘，以全方位、更加深刻地認(rèn)識(shí)文物。

（三）使公眾更加深入地了解博物館陳列展覽

博物館應(yīng)該在公眾進(jìn)入其中開啟參觀之旅的時(shí)候，對(duì)文物整體、全面的概況予以陳述，公眾在參觀博物館過(guò)程中，館方可向他們?nèi)轿恢v解里面展示的文物，而且最好事先準(zhǔn)備好一些宣傳、解釋類的圖冊(cè)供游客深入了解使用，從而讓普通民眾均能從中知曉、見識(shí)中國(guó)館藏的一些珍貴古代物品。博物館對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以幫助他們形象、深刻地了解、理解書本中的一些內(nèi)容，比如幫助前來(lái)參觀的學(xué)生了解館藏文物所處的歷史時(shí)期，幫助他們更為深刻地學(xué)習(xí)書中的歷史知識(shí)。此外，博物館還有利于加強(qiáng)社會(huì)各行業(yè)同外部世界的溝通與交流。就許多游客而言，來(lái)到博物館可以讓他們對(duì)眼前的古物有一個(gè)綜合的、立體的認(rèn)知，從而從學(xué)識(shí)及涵養(yǎng)方面獲得一個(gè)嶄新的洗禮。例如，博物館在開辦“鄖縣人”專題陳列展過(guò)程中，不應(yīng)單純推介“鄖縣人”，還可以為這個(gè)專題列出展覽的文物表單，在上面將人類前進(jìn)的坐標(biāo)系統(tǒng)構(gòu)建起來(lái)，進(jìn)而把“鄖縣人”置于人類成長(zhǎng)的大背景中清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，既直觀又形象（圖三）。又如，博物館在展出中國(guó)文字書寫發(fā)展的全程時(shí)，可將對(duì)應(yīng)時(shí)段的古印度、古希臘、古巴比倫與古埃及的文字和相應(yīng)的書寫變化一同展覽出來(lái)。這樣，陳列展的內(nèi)容就置于世界文字文明這個(gè)大背景中，顯得更宏大、更清晰，這樣既增加了參訪民眾的興致，又讓他們深入認(rèn)識(shí)了中國(guó)的館藏物品，并且對(duì)全球的文化也有了更為深入的理解。

（四）具體有趣地談?wù)摴盼锖竺娴墓适?/h3>

當(dāng)前，大多數(shù)游客同以往喜歡聽古物知識(shí)講解不同，他們更樂(lè)于通過(guò)故事的方式來(lái)獲取古物后面的內(nèi)容。因此，館方在舉辦相關(guān)展覽時(shí)，要注意講解的表達(dá)效果，利用形象生動(dòng)的講述將相關(guān)內(nèi)容介紹給游客，讓他們?cè)诟行郧樾蜗?，獲取有關(guān)古物的一些知識(shí)。同時(shí)，要最大程度地少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，采取簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，將關(guān)鍵的信息通過(guò)講解給表現(xiàn)出來(lái)，從而把古物所包含的學(xué)識(shí)與亮點(diǎn)提供給游客，讓他們?cè)趨⒂^的時(shí)候，能夠提高自己的思想文化素養(yǎng)與水準(zhǔn)。

圖三 博物館的鄖縣人展覽

三、結(jié) 語(yǔ)

博物館是宣傳中國(guó)古代文明的主要渠道。通過(guò)陳列展的知識(shí)性與通俗性的融合，可以提升展覽效果，幫助游客更容易、更深刻地認(rèn)識(shí)古物的成長(zhǎng)及背后的故事，在獲取相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，亦能提高參觀者的文化水準(zhǔn)及思想素養(yǎng)。通過(guò)通俗性與知識(shí)性的融合，博物館既讓游客領(lǐng)略到了古物的深厚內(nèi)涵及迷人魅力，又很好地迎合了他們的求學(xué)欲望。基于此，博物館應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，大幅提高陳列展的通俗性與知識(shí)性，并將二者很好地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)游客參訪博物館的興致，從而實(shí)現(xiàn)其面向社會(huì)的宣傳教育功能。

1.單霽翔《略談博物館陳列展覽的知識(shí)性與通俗性》，《南方文物》2014年第1期。

2.龔建玲《行業(yè)博物館展陳通俗性相關(guān)問(wèn)題的探討》，《沈陽(yáng)故宮博物院院刊》2015年第2期。

3.單霽翔《解讀博物館陳列展覽的思想性與觀賞性》，《南方文物》2013年第3期。

4.陸建松、厲櫻姿《我國(guó)博物館展示教育和開放服務(wù)現(xiàn)狀、問(wèn)題和對(duì)策思考》，《東南文化》2011年第1期。