曹麗莉

當我還是一名師范生的時候，就讀過教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，知道盧梭的《愛彌兒》，也深深敬仰著陶行知先生，在學校校園內(nèi)陶行知先生的塑像前駐足多次，讀過很多先生的教育名言，但懵懂的我知其言卻不甚解其意，大師們在我心中遙不可及。

當我畢業(yè)成為一名小學教師的時候，教育改革風起云涌。我經(jīng)歷著改革的洗禮，在課改的浪潮中前行，在匆匆的行程中成長。大師的話語成為我言談間華麗的裝飾，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引間自以為領(lǐng)會了大師的微言大義。

不惑之年，回望教育之路，熱情與新鮮不再，面對教育中的矛盾與問題，我陷入了新的思考與困惑。改了又改的教材，忽高忽低的成績，兩極分化的學生，矛盾與喧囂的環(huán)境，如今我們怎樣做教師？怎樣做教育？怎樣引導孩子的成長？

在浩瀚書海中，我再次捧起了年少時讀過的書，這些書紙頁已經(jīng)泛黃。在茫茫人海中，再次與大師相遇，大師的話語在歲月的沉淀中愈加字字珠璣，深入我心。

仿佛穿越時空的阻隔，大師在耳邊諄諄教誨：

怎樣做老師？

他說：“我們是和生活中最復雜、最珍貴的無價之寶，也就是人在打交道。教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界?！?/p>

他說：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！?/p>

他說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！?/p>

他說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！?/p>

怎樣做教育？

他說：“沒有自我教育就沒有真正的教育?！?/p>

他說：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”

他說：“教育為公以達天下為公。”

怎樣引導孩子成長？

他說：“要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人?！?/p>

他說：“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！?/p>

他說：“要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。”

……

感謝文字記錄了大師們的箴言智語。感謝歲月讓我真正理解了大師話語中的責任、信念與理想，使我在浮躁的生活中堅守內(nèi)心的寧靜與執(zhí)著。

王國維先生在《人間詞話》中談到人生三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

喜歡這驀然回首、燈火闌珊處的相遇，因與大師的再次相遇，我走進大師的心靈，在心與心的交流中聆聽他們娓娓述說，那玉一樣珍貴、鉆石一樣閃光的話語，深深吸引著我，實踐中的思考困擾與矛盾，我在書中找到了答案。原來，大師一直都在，他們的思想像燈塔，一直都在指引著教育的方向。

曾經(jīng)是井底之蛙，眼前所見即以為是世界。與大師相遇之后，才驀然發(fā)現(xiàn)多年的教學實踐與大師的話語遙相呼應，沒有古今中外的時空之隔，因此深感神奇與驚喜。

正如張愛玲所說：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了?！?/p>

現(xiàn)在深恨自己不佳的記憶力，好詞佳句見之則喜過目即忘，不能信手拈來，總有“欲辨已忘言”的尷尬。好似與人謀面，初見極好面目清晰，相談甚歡，及至幾日后，竟然回憶起來面目模糊，因此現(xiàn)今總有“白首方悔讀書遲”的遺憾。

雖然有著這樣糟糕的記憶力，但還愿做大師們最忠實的擁躉，愿大師們深邃的思想惠及更多的人，愿將這縷縷綿延百年的光輝與溫暖繼續(xù)傳遞出去，給我的孩子們，給身邊的朋友們……

人的一生非常奇妙，這種奇妙來源于對自己未來流向的一種莫測，因為每個人自己都不能確定下一個時間會與誰相遇，會對我們的未來產(chǎn)生什么樣的影響，生命的奇妙與生活的神秘大概也來源于此。

讀書就是一次次的相遇，與一位高尚的人的相遇。

讀書也是尋找自己、發(fā)現(xiàn)自己、塑造自己的旅程，我們可以做這樣的聯(lián)想：讀書越多的人找到的自己越多，發(fā)現(xiàn)的自己就越多，塑造自己成為最好的自己的可能性就越大。