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        唐代閨怨詩中的審美想象

        2018-01-31 20:09:31王彥
        青年文學(xué)家 2018年2期
        關(guān)鍵詞:閨怨思婦少婦

        作者簡介:王彥(1979-),女,山西呂梁人,山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院碩士研究生。

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-02-0-01

        一、游子思婦中的審美想象

        閨怨詩有很多的類型,其中一種是以描繪外出游子的游歷生活為主題的詩。游子在外奔波,思婦在家中守候,想象中思婦與游子完成了交流與對(duì)話。

        在審美過程中,想象是由此及彼、睹物思人。

        以溫庭筠的《望江南》為例,

        “梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?!?/p>

        在詩中少婦的形象是通過梳洗這一動(dòng)作展現(xiàn)的,在想象中我們看到一位面容姣好的女子在妝鏡前精心的打扮,滿懷欣喜。而“獨(dú)”字卻寫出女子的孤獨(dú),獨(dú)自登樓,放眼遠(yuǎn)眺,看到的是江上來來往往的船只,“盡”、“皆”描繪出船只的多,“不是”道出女子內(nèi)心的失望與惆悵。斜暉照耀下江水不停流去,“脈脈”是寫余暉,更是寫女子的脈脈深情,這情感就像悠悠的江水延綿不絕?!澳c斷”將女子的憂傷徹底表露出來。在這里少婦想象著過往的船只上載著的是自己的夫君,而讀者想象令少婦獨(dú)倚眺望相思腸斷的夫君是怎樣的樣貌,出于怎樣的原因離開了少婦,此刻他在何方,是否思念著家中的少婦。這是讀者的想象,也是少婦的想象,詩人的想象,這種想象將讀者與少婦與詩人連在一起,將主體與客體連在一起。

        想象分為聯(lián)想和構(gòu)想。聯(lián)想最常用的是“相似聯(lián)想、接近聯(lián)想”。“由于經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)之間性質(zhì)上的相似所引起的聯(lián)想,叫做相似聯(lián)想。

        二、征人思婦中的審美空間

        唐代的大氣磅礴造就了武將的慷慨激昂,他們的征戰(zhàn)生涯是唐詩的主題之一。丈夫疆場馳騁,思婦家中牽腸掛肚?,F(xiàn)實(shí)與夢境常常交錯(cuò),形成特定的審美空間。

        唐代詩人金昌緒留下僅有的一首詩《春怨》也是閨怨詩的杰作。

        “打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西?!?/p>

        整首詩突出描繪了女子的動(dòng)作。一個(gè)“打”字構(gòu)成全詩的關(guān)鍵。打的原因是黃鶯的啼叫驚醒了女子的美夢,而夢中女子正奔赴遼西與自己的丈夫團(tuán)聚。盡管詩中并沒有寫出分別時(shí)難舍難分的場面,征戰(zhàn)的激烈,遠(yuǎn)在邊塞的艱苦,但一個(gè)夢足以詮釋所有的情景。昔日好聽的黃鶯聲也平添了女子太多的哀愁。黃鶯的叫聲在白天驚醒女子的美夢,更說明了夢的寶貴與女子愿望的難以實(shí)現(xiàn)?!包S鶯”這一意象是整首詩審美想象的具體體現(xiàn),也是現(xiàn)實(shí)與夢境兩個(gè)空間的連接物,實(shí)境與虛境的交織者,從而開拓了整首詩虛實(shí)相生的審美境界。

        征人思婦成為閨怨詩又一表現(xiàn)的內(nèi)容,這是唐代時(shí)代背景下的具體產(chǎn)物,是唐代國力強(qiáng)盛,開拓疆土的需要。而唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮,商業(yè)的興起,一批批商人從事商業(yè)事務(wù),因而他們家中的女子也成為詩歌中的新的主體。

        由此可見唐代的閨怨詩中比較突出的一個(gè)特點(diǎn)即用時(shí)間與空間的不斷變化來表現(xiàn)思婦思念的深切與久遠(yuǎn)。只有經(jīng)過時(shí)間的推移,思婦的等待才更具有痛徹心扉的共鳴性。

        在閨怨詩中思婦所處的空間是自我的空間,這樣的空間相對(duì)幽閉,外人難以進(jìn)入。思婦在這種空間中更顯得寂寞與傷感。正如鄭愁予詩中所說“你的心如小小的寂寞的城”,“你的心似小小的窗扉緊掩”。城是寂寞的,窗扉是緊掩的,思婦也是被幽禁的。思婦只有通過登上家中的閣樓才能去仰望外面的世界。樓是通向外在世界的媒介,也是思婦回歸自我天地的通道。思婦登樓看到的是外在的空間,這樣的空間是廣闊的,也是自己思念的人所處的世界。而這樣的世界是遼遠(yuǎn)的,是思婦目不能及的,手不可觸的。只有江水是可視的,但江水是奔流向前的,就像時(shí)間一樣永不停歇。由此江水也是不可把握的,外在空間對(duì)思婦來說只是加深了她的思念與無奈,所以面對(duì)這樣的世界,思婦只能重新退回到自己的世界,而這樣的退回比原來的幽閉更深,是一種等待無果后的重新的封閉。時(shí)間加深了空間的封閉,空間的封閉轉(zhuǎn)化為時(shí)間的延續(xù)與悠長。

        三、閨怨詩中的審美意象

        意象是詩歌中的構(gòu)成元素,意象構(gòu)筑了詩歌的審美想象和審美空間。而意象的綜合疊加“往往在更高的意義上充分反映了審美對(duì)象的某些本質(zhì)?!?/p>

        閨怨詩中的意象是表達(dá)思婦的情感的,因此意象的選擇具有其特定性,可以分為出游的外在媒介與情感寄托的內(nèi)在物象兩種。前者表現(xiàn)為游子乘坐的船只、送別的亭臺(tái)樓閣、遠(yuǎn)望的江水、征戰(zhàn)的大漠邊關(guān)等。這些意象總的風(fēng)格是開闊的,無限延伸的。游子征人通過這些意象走向外在的世界,盡管他們也有離愁別恨,但在境界闊大的意象中,這種自我的情感逐漸地消解,個(gè)體成為其中的一部分,兒女情長被壯志豪情所取代,讓游子征人變得崇高而不可企及,離愁從男性的視角體驗(yàn)就變得無足輕重。

        情感寄托的內(nèi)在物象,是從女子的角度分類的。內(nèi)在物象在這里限定為閨閣之內(nèi)與女子相關(guān)的物象。這類的物象有鴛鴦、黃鶯、鷓鴣、燕子、游魚、明月、柳樹、楊花等等。這些物象女子隨處可見,觸目即是,都充滿生機(jī),是女子美好年華的象征。尤其是鴛鴦與鷓鴣都成雙成對(duì)地出現(xiàn),更觸發(fā)女子無限的相思,聯(lián)想自己的處境,更多一份傷春悲秋之感。在與外在的自然天地對(duì)照時(shí),這些物象是渺小的,不能相提并論的,是女子回到自我世界中的一種化身。當(dāng)觀照外在世界無果之后,選擇重新面對(duì)自我的天地,愁情更甚。而男子在異鄉(xiāng)看到這樣的物象也會(huì)想起家中的伊人,但這愁情是不能與女子相比的。多樣意象的綜合中更能深味感情的雋永,女子處境的悲哀。

        唐代的繁盛造就了文人墨客開闊的胸襟,而閨怨詩以其表現(xiàn)情感的細(xì)膩在唐代詩歌史上成為一支獨(dú)唱。在那淺吟低回中,我們看到的是一個(gè)真實(shí)的人間煙火的唐代。美便是也這樣的方式存在于生活中。美的想象與構(gòu)建中美的體驗(yàn)得以完成。endprint

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