索窮高加庫(kù)

拉薩靴子非常漂亮，黑色的鞋腰，紅綠相間的鞋面花朵艷麗，栩栩如生，做工考究，針腳細(xì)膩，可謂巧奪天工，引人入勝，令人贊嘆不已。

藏鞋，人們能從一個(gè)人所穿的鞋子

判斷出這個(gè)人的職業(yè)和社會(huì)階層。

藏靴還有一個(gè)特點(diǎn)，

就是不分左腳和右腳，

其妙處在于任何一側(cè)有磨損，

只要把鞋子調(diào)換一下，

就又可以穿很長(zhǎng)時(shí)間。

藏族鞋靴的簡(jiǎn)明百科

赤列塔青帶我們到他工廠的陳列室參觀。在這里我們看到了30多種不同款式的傳統(tǒng)藏鞋，包括一雙據(jù)說(shuō)有500年歷史的藏靴，還有一雙罕見(jiàn)的“秋（烏）鎖汗”鞋，鞋面上壓出漂亮的八寶圖案，說(shuō)明書(shū)上寫(xiě)的是“康區(qū)等地商人及財(cái)主所穿”，這些鞋子大多是赤列塔青和他的徒弟們收藏或親手制作的。據(jù)說(shuō)人們能從一個(gè)人所穿的鞋子判斷出這個(gè)人的職業(yè)和社會(huì)階層。

藏靴、鞋大致可分為四種，即“松巴拉姆”、“嘎洛”鞋、靴子和“嘉慶”等，還有單層底、多層底等不同的款式，用氌氆、毛呢、皮革、氈子、綢緞、麻布等制作?！八砂屠贰庇址Q(chēng)松巴鞋，根據(jù)不同的地區(qū)，松巴鞋還分為拉薩松巴、后藏松巴、江孜松巴等， 以花紋秀麗繁雜著稱(chēng)。嘎洛鞋的特點(diǎn)是美觀、結(jié)實(shí)，分為兩種：工布地區(qū)的嘎洛鞋腰多為牛皮底，上面勾出狗鼻紋等；在拉薩墨竹工卡、彭波等地流行的嘎洛鞋則一般不用皮料做底，鞋面圖案大方、素雅。

靴子大致也分三種：黑色平絨布和牛皮相間作腰的是“熱瑪魯”；用絨布作筒的稱(chēng)作“布江”；鞋腰全部用皮料做的皮靴叫作“過(guò)瓦居爾達(dá)”。靴子的顏色以黑色居多，早期的具有典型的蒙古風(fēng)格。而“嘉慶”是藏鞋中的高檔品，藏語(yǔ)里是“虹影”的意思，鞋面及鞋腰上的兩組線(xiàn)條恰似美麗的彩虹，底子很厚，用優(yōu)質(zhì)毛氈疊加，保暖結(jié)實(shí)。目前售價(jià)在九百元以上的“嘉慶”鞋過(guò)去多為上層官員專(zhuān)用。

藏鞋根據(jù)形狀和用料的不同又可分出多種。較為高級(jí)的松巴鞋稱(chēng)“松巴梯呢瑪”，它用牛皮制底，并以粗毛線(xiàn)或棉線(xiàn)密密縫制，底厚達(dá)3厘米多，靴幫色彩斑斕，分別用紅、黃、綠、藍(lán)等八種顏色的絲線(xiàn)在上面繡出美麗的圖案，靴面也有繡花，十分艷麗。這種靴，因?yàn)樽龉ぞ驴季浚郧笆窍矐c日子里穿用。西藏婦女喜歡穿松巴鞋中最好的“梯呢瑪”，是因?yàn)檫@種鞋的鞋頭上有漂亮的花卉圖案（俗稱(chēng)“魚(yú)骨刺紋”，要求其線(xiàn)條如魚(yú)骨刺挺拔立體），在舊社會(huì)是家庭條件好、出身高貴的婦女才穿得起的。當(dāng)然，現(xiàn)在一般的老百姓都可以輕松擁有了。

比“松巴梯呢瑪”檔次低一點(diǎn)的鞋子叫“過(guò)不雜”，這種鞋的底子全部用牛皮包起來(lái)，非常結(jié)實(shí)。還有一種鞋子叫“替日”，所謂替日，是專(zhuān)門(mén)用粗線(xiàn)納底，氆氌縫幫，多產(chǎn)于山南地區(qū)。在牧區(qū)，牧民都喜歡自己縫鞋，比如“朱朗”，意思是產(chǎn)自康區(qū)甘孜朱諉地方的靴子，老一輩人管它叫霍爾鞋。還有“珠西替雜”鞋，深受青海玉樹(shù)人喜歡，因?yàn)檫@種鞋很結(jié)實(shí)，在雪地上走路也不會(huì)變形。

藏靴還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不分左腳和右腳。這是因?yàn)樯钪杏械娜送饶_有毛病，有的人拖著腳走路，所以有的鞋底左側(cè)壞得快，有的右側(cè)壞得快。藏靴的好處就在于若任何一側(cè)有磨損，就可以把鞋子調(diào)換一下，就又可以穿很長(zhǎng)時(shí)間。

家族淵源 世代鞋匠

旺堆是拉薩市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏靴制作傳承人。家住尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉三村。

旺堆的家是幢二層小樓，土木結(jié)構(gòu)，典型的藏式建筑，房子加院子，約有三四百平方米。家里人丁興旺，三世同堂，家里有13口人之多。一進(jìn)門(mén)，熱情的女主人就忙著張羅，忙著給我們倒酥油茶。

“這是我的妻子，卓嘎?！?/p>

旺堆邊說(shuō)，邊像變戲法一樣拿出藏靴。靴子非常漂亮，黑色的鞋腰，白色的里子，紅綠相間的鞋面花朵艷麗，做工考究，針腳細(xì)膩。很難想象一個(gè)男子，是怎么做出這些漂亮靴子的。因?yàn)橛∠笾校p紉、繡花向來(lái)是女人的專(zhuān)長(zhǎng)。

旺堆告訴我們，他們家世代是藏靴制作匠人，到如今自己也不知道傳了多少代了，他從17歲就開(kāi)始跟父親旦增歐珠學(xué)習(xí)藏靴制作，至今已學(xué)了17年。

17年，對(duì)于人生而言，已是不短的時(shí)間；但旺堆坦言，自己也只是學(xué)了個(gè)皮毛而已。

旺堆說(shuō)他做的藏靴叫作“松巴拉姆”，制作靴底的原料為“孫瑪熱雜”，一種麻類(lèi)植物?！皩O瑪熱雜”渾身都是寶，其果實(shí)可以用來(lái)煉油。制作藏靴的原料是它的桿莖，每年秋收過(guò)后，農(nóng)閑時(shí)家人就到附近的山上把“孫瑪熱雜”砍回來(lái)浸在水中，數(shù)日后將其撈出曬干；曬干后，用木棍將其拍打成“棉花狀”，然后抽出絲紡成線(xiàn)。

“孫瑪熱雜”的線(xiàn)多用來(lái)納鞋底。用“孫瑪熱雜”納出來(lái)的鞋底結(jié)實(shí)耐穿，且經(jīng)水浸泡過(guò)會(huì)越變?cè)接?，更結(jié)實(shí)，深受農(nóng)牧民歡迎。幾厘米厚的鞋底需要用錐子扎一個(gè)個(gè)口，鞋底要納得密實(shí)，旺堆手上老繭滿(mǎn)滿(mǎn)。

此外，牛皮也是鞋底的主要原料，有的純用牛皮做鞋底，有的將牛皮釘在“孫瑪熱雜”鞋底上，一般底高2厘米左右。為了讓鞋底更柔軟，有時(shí)制靴者也會(huì)將毛氈等襯在鞋底間，以增加靴子的保暖性。

相比納鞋底而言，做鞋腰、鞋面就是細(xì)活了，制靴技藝也大多體現(xiàn)于此。鞋面上大多要繡上許多精美的圖案。一般以花朵為主，相對(duì)而言女式靴子花朵較多，男式靴子花朵少，也有一些男式靴子鞋面上不繡花朵，唯求素雅。

旺堆的妻子卓嘎就坦言：“他比我做得好多了，你看看這針腳，又細(xì)又實(shí)密又勻稱(chēng)，繡的花朵既鮮艷又漂亮，看上去就跟真的花一樣吧！”

赤列塔青演示藏靴的制作流程

赤列塔青在工坊里向我們演示了制作松巴鞋和嘎洛鞋的全過(guò)程。我們看到屋中放著一個(gè)裝滿(mǎn)茶葉渣的大鐵鍋，他解釋說(shuō)，過(guò)去人們用馬糞泡皮料，現(xiàn)在馬糞不好找，改用大葉茶渣。

他將泡好的皮料剪成鞋底樣，與提前粘好的麻布和毛氈釘在一起。麻布和毛氈必須蓋住且大過(guò)皮底，因?yàn)槁椴己兔珰质切滓彩切瑤偷囊徊糠帧?/p>

等這一切做好后，只見(jiàn)赤列師傅首先用一種粗棉線(xiàn)縫針使鞋幫逐漸收口。這是個(gè)經(jīng)驗(yàn)活也是技術(shù)活，收口太大，鞋腰將無(wú)法扣住，收口太小，做成的鞋子會(huì)擠腳。這種逐漸收口的過(guò)程就會(huì)在鞋幫上形成由寬窄不等、顏色各異的八道線(xiàn)組成的棱條，既美觀又結(jié)實(shí)。等鞋口完全立起來(lái)了，就把一種白布粘到鞋底，鞋底部分就算做好了。

藏靴最難做的部分就要數(shù)納鞋底了。幾厘米厚的皮鞋底需要用錐子一個(gè)個(gè)扎口，用針一個(gè)個(gè)穿線(xiàn)，完全是手工活，工人們手上全是水皰和傷疤，用多厚的頂針都不管用。相比而言，做鞋腰和鞋筒就比較輕松，有些部分還能用機(jī)器。

鞋底做好之后，他把鞋腰、鞋幫縫在一起，這還不算完工，只見(jiàn)他用一種特殊的工具把鞋里撐起來(lái)，他說(shuō)這樣鞋子才不會(huì)變形，至此，松巴鞋才算做好了。

赤列塔青接下來(lái)制作的嘎洛靴則以牛皮為底，靴幫由三層氆氌縫制而成，其黑色呢在下約3厘米，彩條毛呢在上約3厘米，花紋豎立。靴跟與靴尖縫上黑色牛皮，靴面用染黑的牛皮拉條及金絲線(xiàn)鑲邊，結(jié)實(shí)美觀。靴幫開(kāi)15厘米豎口，口邊分別用染紅的羊皮加固，便于拉拽。這種靴的特點(diǎn)是靴頂尖朝上翹起，看起來(lái)威武大方。

大部分藏鞋的主要原料為平絨或皮革，色彩搭配十分講究，有的還用絲線(xiàn)繡上各種花紋圖案，有的則用金絲緞鑲邊、貼花。鞋尖講究有方有圓，有尖有鉤，形式不一，很有特色。

所有藏鞋都要有系帶，鞋帶也是藏鞋制作中一種美麗而講究的手工藝品。一般鞋帶使用細(xì)毛絨編織，帶上有各種圖案，兩端留有彩穗，色彩艷麗，與藏鞋配在一起，賞心悅目。endprint