潘婷+姜思元

摘 要：通俗文學(xué)經(jīng)過一百多年的坎坷，從一開始的視作“逆流”，再到被人們“漠視”，再然后到能夠在一定程度上被“認(rèn)可”，通俗文學(xué)在歷經(jīng)百年的曲折之后，終于坐實(shí)自己文學(xué)一份子的身份。由于各種各樣的原因近百年來通俗文學(xué)都一定程度上不被接納，直到新的史學(xué)觀的出現(xiàn)，通俗文學(xué)入史的問題才真正得到解決。

關(guān)鍵詞：通俗文學(xué)；入史；現(xiàn)代文學(xué)格局

作者簡介：潘婷（1994-），女，漢，黑龍江佳木斯人，本科，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)；姜思元（1996-），女，漢，遼寧省瓦房店市人。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03-0-01

所謂通俗文學(xué)，指的是一種大眾喜聞樂見的，在民間有著強(qiáng)大生命力的文學(xué)。與嚴(yán)肅文學(xué)、雅文學(xué)相對而言，通俗文學(xué)除了歷史上的民間文學(xué)以外，還包括現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的通俗化、大眾化，具有較高的商業(yè)價(jià)值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的文學(xué)作品，又稱為大眾文學(xué)、俗文學(xué)。自古以來，這類文字都被許多正統(tǒng)學(xué)者看作是“下里巴人”，登不得大雅之堂。但“下里巴人”就是要比“陽春白雪”更有生命力，這是不能否認(rèn)的，因?yàn)樗兄鐣畲蟊壤巳旱膿碜o(hù)與支持。因此中國通俗文學(xué)如果不能進(jìn)入中國文學(xué)史，成為現(xiàn)代文學(xué)眾多種類的一項(xiàng)，那么中國文學(xué)史就不會完善，也不健全。通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究，筆者在此提出自己對中國通俗文學(xué)入史與中國現(xiàn)代文學(xué)格局的思考和想法。

一、通俗文學(xué)入史帶來的思考

1.1通俗文學(xué)入史過程

中國現(xiàn)代文學(xué)史成為一門獨(dú)立的學(xué)科是時間不是很長，最多也就100年左右時間，人們對于中國現(xiàn)代文學(xué)史的認(rèn)識還不完善，因此也就存在著有很多爭議的地方，其中關(guān)于通俗文學(xué)能否進(jìn)入中國現(xiàn)代文學(xué)史中的討論一直都在持續(xù)。最早的爭議是在中國文學(xué)史建立初期，當(dāng)時通俗文學(xué)史庸俗落后低級趣味的代表，通俗文學(xué)是被嚴(yán)厲批評的，很多學(xué)者都認(rèn)為通俗文學(xué)的存在是錯誤的沒有意義的，因此通俗文學(xué)在一定程度上來說是不能稱之為文學(xué)的，更有學(xué)者為了改變通俗文學(xué)的低級趣味，嘗試著用正統(tǒng)文學(xué)的方式試著改變它。在這一時期，通俗文學(xué)作家的代表張恨水和包笑天受到文學(xué)界的集體排斥就是最好的例子；在后來人們開始重新開始審視通俗文學(xué)的立場，對其有一定的研究，認(rèn)為其雖然難登大雅之堂，但是在娛樂群眾，作為百姓茶余飯后的談資倒也是可行，因此此時文學(xué)界對通俗文學(xué)的態(tài)度是不管不問，對其采取睜一只眼閉一只眼的做法，無視其存在；再到后來，隨著新的文學(xué)史觀的出現(xiàn)，人們對通俗的看法發(fā)生了翻天覆地的變化。相關(guān)學(xué)者發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作觀念上，通俗文學(xué)極具名士做派：倨傲不訓(xùn)，不拘小節(jié)；擁美醉酒，吟風(fēng)弄月；互為唱和，眾人雅集，他們要求文學(xué)創(chuàng)作要“警世覺民”，但首先應(yīng)具有消閑、娛樂和趣味。這樣的創(chuàng)作觀念同樣被新文學(xué)作家所排斥，認(rèn)為這是一種“游戲”的創(chuàng)作觀。

1.2通俗文學(xué)入史帶來的思考

當(dāng)今，中國現(xiàn)代文學(xué)史的編寫正面臨兩個問題。一個是通俗文學(xué)能否入史的問題，對此大多數(shù)學(xué)者已經(jīng)形成共識，即通俗文學(xué)應(yīng)當(dāng)入史。但是通俗文學(xué)在文學(xué)史中應(yīng)有一個怎樣的史學(xué)位置，即通俗文學(xué)怎么入史，這仍然存在分歧。另一個問題是，對已入史的通俗文學(xué)作品應(yīng)采取一種怎樣的批評標(biāo)準(zhǔn)，特別是在文學(xué)已走入多元共生階段之后。這兩個問題能否解決，顯然不僅僅關(guān)系到通俗文學(xué)本身的價(jià)值，它們還關(guān)乎開放性的中國現(xiàn)代文學(xué)史史識及其發(fā)展，關(guān)乎到研究者的文學(xué)史觀的變革及其論述。近年來幾部新出版的中國現(xiàn)代文學(xué)史著作已經(jīng)將部分通俗文學(xué)作家及其作品收入，但這樣的著作仍然存在遺憾，它們或是選取幾位代表性的作家入史，比如張恨水、金庸等，而對其他諸多的同樣為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的通俗文學(xué)作家關(guān)注甚少，這樣的做法是不利于通俗文學(xué)的發(fā)展的也不利于中國文學(xué)的健康發(fā)展。

二、有關(guān)中國現(xiàn)代文學(xué)格局的思考

20世紀(jì)，中國文學(xué)開啟了傳統(tǒng)文學(xué)的桎梏之門，并且與西方文學(xué)相互磨合。新的文學(xué)沖擊對我國傳統(tǒng)文學(xué)帶來的沖擊是全面性的顛覆性的，在迫切的民族救亡風(fēng)潮中，激進(jìn)主義文學(xué)成為主流，緊接著在20世紀(jì)中國文學(xué)走向成熟，至此形成了我國百家齊放百家爭鳴的中國文學(xué)新格局。文學(xué)視野不夠?qū)拸V是中國文學(xué)最突出的表現(xiàn)，主流話語高于一切是中國文學(xué)的文化價(jià)值取向。中國現(xiàn)代通俗文學(xué)入史是中國現(xiàn)代文學(xué)數(shù)十年來重要的研究成果之一，通俗文學(xué)的入史，使得我們有理由相信，中國文學(xué)不僅僅有權(quán)威的官方代表作品，還有很多民間的十分有意義的文學(xué)作品，因此我們要對這個來之不易的多元化多樣性的文學(xué)格局充滿敬畏，對通俗文學(xué)的入史有更加深刻的理解。

三、結(jié)語

時代在不斷更新，文學(xué)在不斷開放，正在走向21世紀(jì)的人文化境。中國文學(xué)與國家的改革政策共同步入了開放的時代，其承擔(dān)著喚醒民眾實(shí)現(xiàn)民族解放的啟蒙責(zé)任。中國文學(xué)的現(xiàn)代性將以前所未有的開放姿態(tài)在文學(xué)史上寫下宏偉的篇章。 隨著通俗文學(xué)入史，中國文學(xué)形成了全新的文學(xué)格局，文學(xué)界發(fā)生了天翻地覆的變化，中國文學(xué)引來了嶄新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

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