莊照崗

高曉松有一句流傳很廣的話：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。其實(shí)，眼前不只有茍且，也有詩(shī)、夢(mèng)想與溫情。孔子深陷困厄依然弦歌不絕；韓愈被貶潮州猶能驅(qū)鱷興學(xué)。俞敏洪在痛苦的世界里盡力而為；顧準(zhǔn)在絕望中尋找希望。面對(duì)生活，是得過(guò)且過(guò)還是心向遠(yuǎn)方？是聽(tīng)天由命還是奮起抗?fàn)?？是痛苦迷茫還是興高采烈？這都取決于我們的態(tài)度與選擇。

心志堅(jiān)定，可出淤泥而不染；品性不純，入芝蘭之室難品芳香?；磉_(dá)者在陋巷而不改其樂(lè)；狹隘者云山繞屋猶嫌淺疏。教育亦夫如是。

我們同行在崎嶇、艱難、寂寞而漫長(zhǎng)的教育之路上，你可以選擇世俗與功利，在應(yīng)試的道路上奮力趕路，贏得鮮花與掌聲，你會(huì)有很多同道和追隨者。你也可以選擇詩(shī)意與浪漫，追求自己的教育理想，做一個(gè)叛逆者和掘墓人，像馬小平一樣被指責(zé)，被誤解。但我始終相信，我們走在路上，不止為了遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方是目標(biāo)，是終點(diǎn)，當(dāng)下才是人生。遠(yuǎn)方固然美好，但畢竟虛幻縹緲；眼前也許茍且落魄，但正是走在路上，當(dāng)下才有意義，未來(lái)才可期盼。

西諺說(shuō)：條條大路通羅馬。意思不止是我們可以到達(dá)羅馬，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上我們可以有多種選擇。我們可以直面考試，在通向高考的路上披荊斬棘、傲視群雄，也可以有自己的一方天地，盡情享受高中生活的美好。我們讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)，我們看電影、寫(xiě)影評(píng)，我們仿寫(xiě)名言也自創(chuàng)名言，高中的生活就應(yīng)該像顧城所說(shuō)：風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子，我們站著不說(shuō)話，就十分美好。

司湯達(dá)在自己的墓志銘上寫(xiě)道：生活過(guò)，寫(xiě)作過(guò)，愛(ài)過(guò)。這是他的人生追求和人生總結(jié)，他走在路上，欣賞了沿途的美景，經(jīng)歷了其中的悲歡離合，悟出了生命的意義就在于經(jīng)歷。

我想我們走在高中的路上，收獲的也不只是分?jǐn)?shù)，還有過(guò)程本身，這就是旅途的意義，生命的價(jià)值。當(dāng)然，我們也不會(huì)沉醉于眼前的美麗。泰戈?duì)栒f(shuō)：盡管走下去，不必逗留著，去采鮮花來(lái)保留，因?yàn)檫@一路上，花，自然會(huì)繼續(xù)開(kāi)放，遠(yuǎn)方依然值得我們?nèi)プ穼?、去奮斗。

走在路上，不止為了遠(yuǎn)方。endprint