田集方，劉佳慧

（沈陽工學院，遼寧 撫順 113122）

20世紀20年代，中國開始創(chuàng)作動畫，時至今日，平面動畫、立體動畫、數(shù)碼動畫等動畫的發(fā)展快速，但質(zhì)量方面的問題越來越突出。

1 現(xiàn)在時代下對動畫產(chǎn)業(yè)“三觀”塑造的影響

動畫是通過把人、物的表情、動作、變化等分段畫成許多畫幅，再用攝影機連續(xù)拍攝成一系列畫面，給視覺造成連續(xù)變化的圖畫。因此，動畫是多門藝術(shù)的結(jié)合，多個藝術(shù)之間相互推動，給人有一個視覺感受，但21世紀以來，國際國內(nèi)環(huán)境復雜多變，我們在取得很多新成績、新突破的同時，也面臨著不少新挑戰(zhàn)、新問題，而這些都對“三觀”建設造成了沖擊。具體的影響因素包括：西方敵對勢力推行的“西化”、“分化”圖謀和西方文化中消極因素的傳入和影響；市場經(jīng)濟運行中某些消極方面的影響。同時國內(nèi)的創(chuàng)作更傾向于動畫作品展示，將更多的精力放在了畫面的過度追求，沒有很好的關(guān)注故事情節(jié)及價值的展現(xiàn)。

2 “三觀”塑造在動畫中的作用

動畫具有自己本身的特性，它的創(chuàng)作手法相較于其他的影視作品有明顯的區(qū)別。觀察過許多國內(nèi)的動畫作品可以了解到，如果只是依靠著較好的制作水平、精美的畫面未必能夠創(chuàng)作出一個優(yōu)秀的作品。一個優(yōu)秀的創(chuàng)作必定是由許多的創(chuàng)作元素構(gòu)成它的骨架，再以較為形象貼切的形象、具有展現(xiàn)力的背景、豐富的動作填充、扣人心弦的劇情作為動畫作品的填充，語言以及具有情緒化的音樂也是整個作品的重要部分。但是最重要的還屬于劇本的處理。

動畫的劇情發(fā)展需要一定的時代背景，劇本中的“加料”以及刪改都要進行揣摩，塑造合情合理的價值觀、人生觀、世界觀才是能夠喚起觀眾觀賞意識的一個重要的手法。

3 動畫劇本中對“三觀”塑造的方法及影響

所謂“三觀”就是世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是要求我們辯證的看待周圍的事物以及事物的運動；人生觀就是要求我們認識到萬事萬物都有其存在的道理，及不破壞又不要特殊保護；價值觀就是了解到自己人生的意義，讓意義的快樂驅(qū)動自己。

塑造世界觀是動畫本身發(fā)生時間及空間的依據(jù)，而且它的深入程度與動畫劇本的可信度有直接關(guān)聯(lián)?！白皂斚蛳隆笔撬茉焓澜缬^常用的方法，自頂向下就是從大到小、從大的世界到小的自我，如從盤古開天辟地開始，再到一張世界地圖，再到每個大國小國，再到地區(qū)文理，再細化到風土人情，建立世界觀就先要確認世界觀的基本信息內(nèi)容以及時間空間方面的訊息等。然后設定氣候、地貌、空氣成分、水文等世界觀，然后，社會關(guān)系的構(gòu)架了解到種族、國家、社會矛盾、經(jīng)濟情況、政治情況等，最后，是對未來的想法及構(gòu)思還有對世界、國家未來、人物前后史的構(gòu)思編寫人物小傳。

人生觀的塑造主要是對于動畫中的角色、性格、態(tài)度、語言、動作等一系列的問題進行解決。一個較好人生觀的動畫制片會使得動畫中的每一個形象、性格都會描繪的淋漓盡致，深入人心。因此，動畫的人生觀制作是讓人們“肉體”與“靈魂”的交互，這也是人物角色描繪及動作形象化和對白的主要支撐力，各個觀眾認同并喜歡的形象及角色的主要原原因就是在于動畫中的人物對人生百態(tài)的反應及取舍態(tài)度。而且，導演所要傳達出的中心思想就是圍繞價值觀的，正確的人生價值體系能夠帶給人們積極向上的生活態(tài)度以及生活的熱情，因此，觀賞過后動畫，要給觀眾帶來生活的激情，讓觀眾能夠感悟到美，提高觀眾感悟美的能力。

動畫—多門藝術(shù)的綜合效果，動畫也是當下較為流行的形式，因此，價值觀、人生觀、世界觀的建立也和動畫制作息息相關(guān)，動畫制作過程中，注重傳達價值觀與民族文化為前提，以畫面感作為輔助。讓觀眾在觀賞動畫的同時，也能從中獲得具有意義性的價值觀體系。

4 結(jié)語

在動畫的創(chuàng)作過程中，注重創(chuàng)作“三觀”塑造，因為，現(xiàn)如今，動畫的適用人群還是在15歲及以下的未成年人，他們的價值觀意識不足，價值觀意識敏感，而且同時他們的生活又以娛樂為主，有意的動畫有助于他們價值體系的建立，對于傳播媒體來說，傳播正確的“三觀”主義在樹立價值觀體系方面任重而道遠，而且在對動畫片的選擇方面也要有所選擇，去其糟粕取其精華。