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        基于新媒體技術(shù)的民族民間音樂(lè)傳播策略研究

        2018-01-29 09:32:38李麗莉
        現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年21期
        關(guān)鍵詞:民族民間音樂(lè)

        李麗莉

        摘要:民族民間音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承都需要借助傳播來(lái)實(shí)現(xiàn),可以說(shuō)傳播媒介是民族民間音樂(lè)文化賴以生存的重要基礎(chǔ)。伴隨著社會(huì)逐步進(jìn)入新媒體時(shí)代,以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為代表的新傳播媒介已經(jīng)逐步發(fā)展成為音樂(lè)傳播的主流途徑。新媒體不僅有效擴(kuò)展了民族民間音樂(lè)傳播范圍,而且縮短了民族民間音樂(lè)與聽(tīng)眾之間的距離,在一定程度上提升了民族民間音樂(lè)傳播效果。因此,本文將在分析新媒體技術(shù)音樂(lè)傳播特征的基礎(chǔ)之上,提出基于新媒體技術(shù)的民族民間音樂(lè)傳播策略,以期可以更好的促進(jìn)我國(guó)民族民間音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:新媒體技術(shù);民族民間音樂(lè);文化傳播;傳播策略

        中圖分類號(hào):G20 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2018)021-0406-02

        引言

        眾所周知,民族民間音樂(lè)文化是歷經(jīng)千年發(fā)展而來(lái)的,以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格而深受廣大人民群眾的歡迎和熱愛(ài),在中華文化發(fā)展史上留下寶貴財(cái)富。民族民間音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承都需要借助傳播來(lái)實(shí)現(xiàn),可以說(shuō)傳播媒介是民族民間音樂(lè)文化賴以生存的重要基礎(chǔ)。伴隨著社會(huì)逐步進(jìn)入新媒體時(shí)代,以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為代表的新傳播媒介已經(jīng)逐步發(fā)展成為音樂(lè)傳播的主流途徑。新媒體不僅有效擴(kuò)展了民族民間音樂(lè)傳播范圍,而且縮短了民族民間音樂(lè)與聽(tīng)眾之間的距離,在一定程度上提升了民族民間音樂(lè)傳播效果。因此,本文將在分析新媒體技術(shù)音樂(lè)傳播特征的基礎(chǔ)之上,提出基于新媒體技術(shù)的民族民間音樂(lè)傳播策略,以期可以更好地促進(jìn)我國(guó)民族民間音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

        一、新媒體語(yǔ)境下民族民間音樂(lè)傳播特征

        以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為代表的新傳播媒介已經(jīng)逐步發(fā)展成為音樂(lè)傳播的主流途徑,不僅顛覆了民族民間音樂(lè)文化乃至音樂(lè)文化的傳播方式,而且使得基于新媒體技術(shù)下的民族民間音樂(lè)文化傳播具有鮮明的特征。

        (一)傳播受眾的自主性

        在傳統(tǒng)媒體語(yǔ)境下,民族民間音樂(lè)文化傳播主要依靠電視、廣播等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行,也獲得了良好的傳播效益。然而,在現(xiàn)實(shí)中由于受限于傳統(tǒng)媒體的利益訴求,使得民族民間音樂(lè)文化傳播和西方音樂(lè)文化相比之下仍然處于一種相對(duì)邊邊緣的位置,進(jìn)而在一定程度上影響音樂(lè)受眾對(duì)民族民間音樂(lè)傳播的自主選擇權(quán)。而孕育于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體的天然優(yōu)勢(shì)就是具有“去壟斷”的鮮明特征,其消除了傳統(tǒng)媒介具有的把關(guān)人的特點(diǎn),從而有效降低傳統(tǒng)媒介對(duì)民族民間音樂(lè)文化傳播的“壟斷性”。民族民間音樂(lè)愛(ài)好者可以借助新媒體技術(shù)獲取自己需要的民族民間音樂(lè)資源,使社會(huì)公眾具有自主選擇權(quán)。

        (二)傳播過(guò)程的交互化

        以微信、QQ和微博為代表的新媒體民族民間音樂(lè)傳播具有明顯的交互性特征,從而推動(dòng)民族民間音樂(lè)虛擬傳播逐步替代傳統(tǒng)媒體音樂(lè)傳播。在新媒體民族民間音樂(lè)傳播過(guò)程中,以民族民間音樂(lè)傳播者為中心,開(kāi)展一對(duì)一或者一對(duì)多的民族民間音樂(lè)傳播,并且在音樂(lè)傳播過(guò)程中傳音樂(lè)傳播者與受眾建立起一種實(shí)時(shí)性的交流互動(dòng)機(jī)制。新媒體傳播的交互化的優(yōu)點(diǎn)在于傳播者一旦前音樂(lè)資源發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上,受眾不僅可以馬上接收到音樂(lè)信息,而且還可以及時(shí)對(duì)其開(kāi)展評(píng)價(jià)、傳遞和分享,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族民間音樂(lè)傳播的雙向互動(dòng)。近些年來(lái)興起的微信公眾平臺(tái),就為民族民間音樂(lè)傳播提供了一個(gè)很好的傳播平臺(tái)。

        (三)傳播主體的多樣化

        伴隨著各種互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)尤其是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及,從而使原本相對(duì)單一的民族民間音樂(lè)文化傳播主體向多樣化發(fā)展演變。一方面,以電視、電臺(tái)和廣播為代表的傳統(tǒng)媒介不再是民族民間音樂(lè)文化傳播的唯一媒介,以微信、微博為代表的新媒體平臺(tái)逐步發(fā)展成為和傳統(tǒng)媒介共存的傳播媒介。另一方面,民族民間音樂(lè)文化傳播主體也由傳統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)者逐步擴(kuò)大到一般的民族音樂(lè)業(yè)余愛(ài)好者,都可以借助各種先進(jìn)的新媒體平臺(tái)創(chuàng)作和傳播自己喜歡的民族民間音樂(lè)文化資源。

        (四)傳播對(duì)象的精確性

        目前,實(shí)施新媒體民族民間音樂(lè)文化傳播的主要目的在于不斷擴(kuò)大民族民間音樂(lè)文化的社會(huì)影響力,進(jìn)而讓更多的音樂(lè)愛(ài)好者尤其是青少年群體認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化,從而為我國(guó)民族民間音樂(lè)文化的傳承和保護(hù)培養(yǎng)更多的接班人。而以微信、微博為代表的新媒體平臺(tái)以其諸多優(yōu)勢(shì)已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)乃至全球最為強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)社交工具之一,并成為青少年生活中不可或缺的日常使用工具。因此,新媒體使用群體與民族民間音樂(lè)文化傳播對(duì)象之間在一定程度上可以說(shuō)是不謀而合的。伴隨著以大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、人工智能技術(shù)為代表的新媒體技術(shù)的不斷普及應(yīng)用,使得新媒體音樂(lè)文化傳播具有鮮明的智能化和精準(zhǔn)化特點(diǎn),可以為音樂(lè)傳播受眾提供更具針對(duì)性的民族民間音樂(lè)文化信息。

        二、基于新媒體技術(shù)的民族民間音樂(lè)文化具體傳播策略

        任何一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都離不開(kāi)特定社會(huì)語(yǔ)境下的各種外部因素的影響,而民族民間音樂(lè)文化的傳承同樣難以例外。因此,在新媒體時(shí)代下,我們應(yīng)積極構(gòu)建基于新媒體技術(shù)的民族民間音樂(lè)文化傳播體系,以更好地適應(yīng)新時(shí)代對(duì)文化傳播的現(xiàn)實(shí)需求。

        (一)加大傳播扶持力度

        民族民間音樂(lè)文化是我國(guó)人民群眾在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)展而成的一種古老的藝術(shù),優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化,就是傳承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,這就需要政府部門(mén)正確認(rèn)識(shí)新媒體傳播對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的重要價(jià)值,應(yīng)不斷加大對(duì)新媒體民族民間音樂(lè)文化傳播的扶持力度。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀的眼光,加大資金投入,并且采取切實(shí)可行的措施,為新媒體民族民間音樂(lè)文化傳播創(chuàng)造一個(gè)健康、良好的社會(huì)氛圍。與此同時(shí),還應(yīng)通過(guò)建立健全相應(yīng)的新媒體民族民間音樂(lè)文化傳播激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)政策,以便激發(fā)更多的民族民間音樂(lè)專家學(xué)者和新媒體傳播工作者主動(dòng)加入到傳播民族民間音樂(lè)文化的行列中來(lái),不斷擴(kuò)大民族民間音樂(lè)文化的社會(huì)影響力。

        (二)加大改革創(chuàng)新力度

        民族民間音樂(lè)文化受到來(lái)自西方音樂(lè)文化以及港臺(tái)音樂(lè)文化的不斷沖擊,使其不斷衰落已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。因此,面對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外不同文化的沖擊,如果想要真正將民族民間音樂(lè)文化加以傳承和保護(hù),就必須對(duì)民族民間音樂(lè)文化本身進(jìn)行改革創(chuàng)新,而改革創(chuàng)新并不僅僅只是簡(jiǎn)單的揚(yáng)棄,必須從題材上、內(nèi)容上、內(nèi)涵上等方面加大創(chuàng)新與改革力度,從而讓土生土長(zhǎng)的民族民間音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)真正意義上“去蕪存菁”的傳承和發(fā)展,用與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念創(chuàng)造出滿足新媒體時(shí)代發(fā)展的民族民間音樂(lè)作品,以不斷滿足人們的觀賞需求和審美需求。首先,應(yīng)不斷創(chuàng)新民族民間音樂(lè)新媒體傳播內(nèi)容,可以將西方音樂(lè)元素和港臺(tái)流行音樂(lè)元素融入到民族民間音樂(lè)文化中,在保留原有藝術(shù)精華的同時(shí)創(chuàng)新作曲技法,從而拉近與觀眾的距離。例如《茶歌》在保留原有曲調(diào)的基礎(chǔ)之上,提取開(kāi)頭兩小節(jié)“啦嗦咪嗦啦”進(jìn)行再創(chuàng)造,進(jìn)而使得曲調(diào)變得更加悠揚(yáng)溫柔,仿佛向人將一段愛(ài)情故事娓娓道來(lái)。其次,不斷創(chuàng)新民族民間音樂(lè)新媒體傳播形式,應(yīng)從廣大青少年群體的興趣愛(ài)好出發(fā),結(jié)合不斷動(dòng)畫(huà)、彩鈴、游戲開(kāi)展音樂(lè)傳播而且可以使他們更加樂(lè)于模仿,主動(dòng)哼唱,積極地參與其中,進(jìn)而吸引更多青少年來(lái)關(guān)注和學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)。

        (三)傳播人才培養(yǎng)策略

        歸根到底,民族民間音樂(lè)文化的新媒體傳播必須依靠“人”這一主體的實(shí)踐和推動(dòng)。在新媒體時(shí)代背景下,民族民間音樂(lè)文化傳播的最大動(dòng)力仍然是人而不是技術(shù)。因此,在新形勢(shì)下我們必須重視培養(yǎng)合格的音樂(lè)傳播人才,從而為新媒體民族民間音樂(lè)文化傳播提供必要的人力資源支持。因此,相關(guān)文化主管部門(mén)應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件,建立長(zhǎng)效的民族民間音樂(lè)文化傳承人培養(yǎng)機(jī)制,為專業(yè)表演劇團(tuán)和業(yè)余社團(tuán)輸送優(yōu)秀藝術(shù)表演人才,使得為民族民間音樂(lè)文化新媒體傳播培養(yǎng)更多高質(zhì)量的藝術(shù)傳播人才,進(jìn)而不斷提升新媒體文化傳播質(zhì)量。比如,可以在地方高校開(kāi)設(shè)相應(yīng)的民族民間音樂(lè)專業(yè),并且聘請(qǐng)民族民間音樂(lè)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)傳授,從而為地方民族民間音樂(lè)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承培養(yǎng)出更多的新生表演力量,讓民族民間文化可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的活態(tài)傳承。與此同時(shí),在課堂之外還應(yīng)積極組織學(xué)生主動(dòng)參與到民族民間音樂(lè)文化新媒體傳播實(shí)踐活動(dòng)中去,在傳播實(shí)踐中不斷提升自身新媒體運(yùn)用能力。最后,還應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)展包括民族音樂(lè)制作者、投資者、傳播者、職業(yè)經(jīng)理人等音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人才,以期可以更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的挖掘和傳播。

        (四)傳播品牌行銷策略

        伴隨著社會(huì)逐步進(jìn)入新媒體時(shí)代,以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為代表的新傳播媒介已經(jīng)逐步發(fā)展成為音樂(lè)傳播的主流途徑。然而,由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展導(dǎo)致文化日益呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì),現(xiàn)代文化尤其是西方音樂(lè)文化占據(jù)了音樂(lè)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位,使得民族民間音樂(lè)文化在藝術(shù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨著劣勢(shì)。因此,在新形勢(shì)下我們應(yīng)合理運(yùn)用傳統(tǒng)媒介和新媒體媒介的傳播優(yōu)勢(shì),搭建立體化的民族民間音樂(lè)文化傳播機(jī)制,“聲勢(shì)浩大”開(kāi)展民族民間音樂(lè)文化傳播活動(dòng),通過(guò)樹(shù)立民族民間音樂(lè)文化傳播品牌,從而不斷擴(kuò)大民族民間音樂(lè)文化的社會(huì)影響力。首先,我們可以積極利用新媒體技術(shù)打造民族民間音樂(lè)文化傳播品牌,綜合運(yùn)用電視、電臺(tái)、微博、微信、音樂(lè)APP等新舊媒介開(kāi)展各種形式的音樂(lè)文化介紹和宣傳,打造一系列廣為社會(huì)公眾所熟知的民族民間音樂(lè)品牌,以此來(lái)帶動(dòng)民族民間音樂(lè)文化傳播范圍。其次,還應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),合理運(yùn)用名人明星的個(gè)人品牌號(hào)召力,積極培育民族民間音樂(lè)文化品牌,從而吸引更多青少年群體的關(guān)注和認(rèn)同,進(jìn)而使其得以有效傳承和保護(hù)。

        (五)市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

        市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)在民族民間音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用,經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下民族民間音樂(lè)文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持面向市場(chǎng),積極培育從作品創(chuàng)作到商業(yè)盈利的立體化、鏈條化以及市場(chǎng)化的民族民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)鏈,從策劃、制作、發(fā)行、營(yíng)銷等產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)來(lái)促進(jìn)民族民間音樂(lè)文化在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的市場(chǎng)化傳播。首先,政府主管部門(mén)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)投資民族民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的積極性,進(jìn)而更好地推動(dòng)我國(guó)民族民間音樂(lè)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展,使之可以更好地借助新媒體技術(shù)開(kāi)展傳播。其次,必須注重堅(jiān)持藝術(shù)精品,打造多元化的民族民間音樂(lè)文化產(chǎn)品,以便更好地滿足音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)不同民族民間音樂(lè)文化的需求,從而更好地?cái)U(kuò)大民族民間音樂(lè)文化市場(chǎng)占有率。最后,應(yīng)注重突出服務(wù)意識(shí),積極合理利用新媒體的先進(jìn)技術(shù)為廣大民族音樂(lè)文化產(chǎn)品提供包括音樂(lè)作品試聽(tīng)、下載、訂閱、訂制等多樣化的民族音樂(lè)傳播服務(wù)體系。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,任何一種民族民間音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展都必須是深深扎根于廣袤而深厚的文化土壤之中,而且必須符合社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏以及公眾文化需求。在新媒體語(yǔ)境下,必須加大對(duì)民族民間音樂(lè)文化的傳播力度,不斷創(chuàng)新新媒體文化傳播策略,以期在擴(kuò)大民族民間音樂(lè)文化社會(huì)影響力的同時(shí)使其得以活態(tài)傳承和動(dòng)態(tài)傳播。

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