孟振

摘要：歸納總結(jié)了城市邊界的特征、城市開放空間邊界的處理形式，對(duì)城市文化廣場(chǎng)的邊界設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳述，進(jìn)而探索了城市開放空間的邊界處理思路，從視線引導(dǎo)、廣場(chǎng)形象、內(nèi)外聯(lián)系等方面入手，強(qiáng)調(diào)了開放空間邊界設(shè)計(jì)的公共性、開放性以及城市內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)第七屆中國(guó)花卉博覽會(huì)室外展區(qū)廣場(chǎng)主入口的設(shè)計(jì)，總結(jié)了邊界設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)城市文化廣場(chǎng)出入口的建設(shè)提出了建議。

關(guān)鍵詞：開放空間;邊界設(shè)計(jì);入口廣場(chǎng)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2018）05-0020-03

1 引言

人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟拇┬杏诟鞣N空間邊界之間，而人們對(duì)于城市空間的體驗(yàn)也是來(lái)自對(duì)邊界的體驗(yàn)。特別是道路向廣場(chǎng)空間的過(guò)渡區(qū)域——廣場(chǎng)出人口。作為邊界，廣場(chǎng)出人口是廣場(chǎng)與整個(gè)城市及周邊用地的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系，邊界的處理對(duì)保持城市空間的連續(xù)性和流通性起著不可忽視的作用。

2 邊界的意義

2.1 邊界形成了對(duì)外的形象

美國(guó)的凱文·林奇（Lynch.K）認(rèn)為：“邊界是城市中不被視為通道的線型成分，是兩種不同事物之間的空間界定，通常是兩個(gè)面的分界線。[1]”邊界起到限定、圍合、承轉(zhuǎn)、連接空間的作用。對(duì)邊界的界定，一方面保護(hù)空間的內(nèi)部氛圍，另一方面將空間內(nèi)部的信息傳遞出去。

邊界是空間限定的必要形式。邊界形成了對(duì)外的形象，邊界的形式也就具有了一種特質(zhì)感。圣彼得廣場(chǎng)位于意大利首都羅馬城中的國(guó)中之國(guó)梵蒂岡內(nèi)，坐落在臺(tái)泊河西岸。廣場(chǎng)略呈橢圓形，是羅馬最大的廣場(chǎng)，可容納50萬(wàn)人，廣場(chǎng)兩側(cè)由兩組半圓形大理石柱廊環(huán)抱，這兩組柱廊為梵蒂岡的裝飾性建筑，共由284根圓住和88根方柱組合而成，柱高18m，需三四人方能合抱。整個(gè)廣場(chǎng)通過(guò)立柱的圍合，形成廣場(chǎng)的邊界，建立起廣場(chǎng)的空間關(guān)系和對(duì)外的形象，反映了空間對(duì)外的一種姿態(tài)，大理石柱廊的材質(zhì)和形式在時(shí)間積淀的過(guò)程中逐漸形成了符號(hào)化的意義，使整個(gè)廣場(chǎng)氣勢(shì)恢宏雄偉壯觀。

2.2 空間領(lǐng)域的限定

2.2.1 地域感知

現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾認(rèn)為，空間意識(shí)必須隨外感知的產(chǎn)生才能產(chǎn)生，甚至可以說(shuō)，它以外感知或事物感知為前提。但空間意識(shí)并不拘泥于事物感知，它可以以想象的方式既超越對(duì)事物的感知，也可以超越被感知的事物[2]。如“拉繩定界”這一典故：在稻草繩內(nèi)側(cè)形成神圣領(lǐng)域，稻草繩象征性地表示出神圣領(lǐng)域與不凈領(lǐng)域的界線[3]。草繩本身并不能阻止人進(jìn)入該區(qū)域，而是通過(guò)某種心理暗示使人對(duì)繩內(nèi)的區(qū)域產(chǎn)生敬畏而以繩為界。

2.2.2 邊界形式

在城市中，邊界的形式非常豐富。王府井商業(yè)街兩邊的商業(yè)建筑構(gòu)成了邊界，繁華、熱鬧和跳動(dòng)的節(jié)奏;老北京的四合院封閉的外墻構(gòu)成了胡同的主要面貌。而除了建筑物與實(shí)體的墻之外，邊界也可以是一片水域，一片林地或綠地，一片抬起或下降的場(chǎng)地。

2.3 邊界反映城市意象

凱文·林奇在《城市意象》一書中探討了如何分析人們對(duì)城市的認(rèn)知的方法，提出了道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物五個(gè)概念。這五個(gè)概念被認(rèn)為是城市意象中物質(zhì)形態(tài)研究的五種元素。也可以這么理解：人們通過(guò)這五種元素形成了各自的城市意象。從他的分析中可以看出，人們對(duì)城市的認(rèn)知，來(lái)自人們?cè)诔鞘兄械幕顒?dòng)，因此道路是首要的元素，邊界的重要性僅次于道路。

公共空間的地域邊界是解決空間品質(zhì)好壞的關(guān)鍵，也是城市開放空間需要解決的課題。在設(shè)計(jì)中要根據(jù)不同行為下空間的不同需求來(lái)考量和限定空間，使其既滿足廣場(chǎng)功能綜合性和多樣性的要求，又形成廣場(chǎng)鮮明的特色和內(nèi)聚力與外引力。遵循“以人為本”的原則，滿足人們多層次的活動(dòng)需要，突出地方特色，體現(xiàn)文化內(nèi)涵，建立開放空間的公共性和開放性以及連續(xù)性，創(chuàng)造良好的視覺(jué)空間和通達(dá)環(huán)境。

3 大型社會(huì)活動(dòng)公共空間的邊界處理

3.1 大型社會(huì)活動(dòng)公共空間的特點(diǎn)

在大型公共交流空間需要良好的視覺(jué)連續(xù)性與通達(dá)性，并且要有供人流停駐的設(shè)施。因此，這類空間尺度大、圍合度較低、公共性強(qiáng)。如避難場(chǎng)所，大多臨街、開敞，并在邊界處與臨邊建筑結(jié)合起來(lái)擺放一些座椅，供人休憩。

上海的外灘環(huán)境景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)是我國(guó)近年來(lái)城市空間系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一個(gè)成功范例。外灘的建筑一直是上海的標(biāo)志性景觀，經(jīng)加寬改建后的沿江步行道上增設(shè)了不少建筑小品、雕塑、綠化和公共設(shè)施。由于是統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，沿江步行道綠化帶成為了連接外灘建筑群的天然紐帶。使這一區(qū)域的建筑景觀成為完整的空間系統(tǒng)。

3.2 邊界空間設(shè)計(jì)注重公共性與開放性

廣場(chǎng)特點(diǎn)是集聚，因此廣場(chǎng)應(yīng)當(dāng)讓人們感覺(jué)到是一種突出的空間，必須讓行人看到，而且在功能上便于進(jìn)入[4]。

城市廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。邊界要能夠最大限度的充當(dāng)行為活動(dòng)的載體，增強(qiáng)城市廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。城市生活的品質(zhì)與其公共性的程度有關(guān)，封建時(shí)代的中國(guó)城市，也經(jīng)歷了不斷開放城市空間的過(guò)程。公共性是對(duì)空間參與者的界定，開放性則是對(duì)空間形態(tài)的界定，從公共性和開放性的角度思考，不僅可以提升城市環(huán)境的整體品質(zhì)，也有利于所屬空間自身的活力。

3.3 大型公共活動(dòng)空間邊界的處理

城市文化廣場(chǎng)是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，是人們政治、文化活動(dòng)的中心，是社會(huì)文化內(nèi)涵、城市精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，而城市廣場(chǎng)的邊界則是城市的有機(jī)組成部分，是反映一座城市文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌的最好載體，能夠精細(xì)而又強(qiáng)烈地折射出這個(gè)地區(qū)所有的潛力和魅力。

大型的社會(huì)活動(dòng)對(duì)應(yīng)的空間類型為開放型空間。其特點(diǎn)是視野開闊，流動(dòng)性好，易于視覺(jué)、聲音傳達(dá)等。為了限定空間，邊界的處理上多通過(guò)一些象征性形體提示，利用心理完形來(lái)形成空間感。具體的邊界處理手法有以下幾個(gè)方面。

（1）設(shè)置小型點(diǎn)狀的提示物。多出現(xiàn)在緊鄰道路的公共空間，如燈柱、小品、植物的點(diǎn)植等。通過(guò)這類方式不僅限定了空間，而且通過(guò)點(diǎn)之間的距離控制，很好的將車流隔絕在外部，保證了空間不被車流所擾，保持了空間的人文氛圍。

（2）抬高或降低地坪的現(xiàn)狀提示物。這種手法多運(yùn)用于緊鄰河道的公共空間。如設(shè)置臺(tái)階、階梯面等提供了不同水平線的景觀視角

（3）在地面上用顏色和不同鋪裝來(lái)提示空間。通過(guò)不同色彩對(duì)人眼的刺激以及人對(duì)不同鋪裝的觸覺(jué)等對(duì)空間進(jìn)行暗示作用。這類手法使用比較靈活，但空間的限定性最低。中利用不同的鋪裝暗示出休息區(qū)與交通區(qū)域，很好的劃分了兩種人流。

4 第七屆中國(guó)花卉博覽會(huì)室外展區(qū)廣場(chǎng)主人口設(shè)計(jì)

4.1 項(xiàng)目背景

第七屆中國(guó)花卉博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱花博會(huì)）于2009年9在北京順義區(qū)舉辦。該項(xiàng)目位于北京市順義區(qū)西南部，緊鄰首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)和中國(guó)國(guó)際展覽中心?？傆玫孛娣e26.8萬(wàn)m²，其中主人口廣場(chǎng)面積8755m²。主人口廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)不僅是進(jìn)入景區(qū)前的首個(gè)體驗(yàn)區(qū)，也是游人進(jìn)入外展區(qū)游覽的第一印象，同時(shí)還是全面展示各省市花卉、深化花博會(huì)主題、迸發(fā)城市活力的重要窗口（圖1）。

4.2 項(xiàng)目分析

4.2.1 解決人流集散、引導(dǎo)游人視線

在花博會(huì)展覽期間人口廣場(chǎng)是主要人流集散地，場(chǎng)地客源主要為游覽人群、參展商及相關(guān)專業(yè)人員。其對(duì)展覽會(huì)自身關(guān)注度高，景區(qū)的設(shè)計(jì)應(yīng)提供便捷游覽參觀路徑，為游客創(chuàng)造良好環(huán)境。因此要在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更多的考慮人口區(qū)域的通達(dá)性，使其便于進(jìn)入。

4.2.2 從人行道向廣場(chǎng)的過(guò)度是邊界設(shè)計(jì)的工作重點(diǎn)

花博會(huì)整個(gè)展區(qū)分為室外展區(qū)和室外展區(qū)兩部分。主人口的位置正是主展館與室外展區(qū)的過(guò)渡空間，與主場(chǎng)館相輔相成共同構(gòu)成花博會(huì)展覽的主體。廣場(chǎng)與外展區(qū)道路直接相連，又緊鄰主展館，位置優(yōu)越。

4.2.3 突出花文化主題、創(chuàng)造廣場(chǎng)形象

以生態(tài)花博、文化花博、和諧花博為指導(dǎo)思想進(jìn)行設(shè)計(jì);以主題景觀為核心，為地方展區(qū)創(chuàng)造良好條件，對(duì)主展館進(jìn)行全面、有效的補(bǔ)充?；ɑ懿┯[會(huì)的召開正值國(guó)慶60周年期間，緊抓展現(xiàn)花博精神、表達(dá)祖國(guó)人民如鮮花般美好生活這一主旨，突出國(guó)慶節(jié)日的喜慶氣氛，強(qiáng)調(diào)園林設(shè)計(jì)中環(huán)境與文化藝術(shù)的結(jié)合。

4.3 景觀布局

采用柔性邊界解決廣場(chǎng)和道路的連續(xù)與通達(dá)，使人口廣場(chǎng)具有視野開闊，流動(dòng)性好等特點(diǎn)，同時(shí)將建筑很好的融入廣場(chǎng)環(huán)境中來(lái)。

4.3.1 通過(guò)主題花壇、花柱等造型再現(xiàn)展區(qū)文化特色和喜慶氣氛

廣場(chǎng)中心設(shè)置一主題花壇，選用宮燈造型作為花壇的主景，宮燈上彩繪花牡丹等圖案烘托喜慶和諧的文化氛圍。四周布置不同花色的時(shí)令花卉，內(nèi)嵌輪廓鮮明標(biāo)語(yǔ)文字，沿花壇南北兩側(cè)布置八根間隔8m排列有序的花柱及八根造型燈進(jìn)行圍合，使廣場(chǎng)傳達(dá)出國(guó)慶節(jié)日的喜慶氣氛，并突出了花文化展覽主旨?；ㄖ年嚵薪鉀Q了人流穿行往復(fù)的需要，產(chǎn)生了良好的視覺(jué)連續(xù)性與通達(dá)性。通過(guò)借景手法的運(yùn)用，以展區(qū)標(biāo)識(shí)花博塔做為背景，為室外展區(qū)主人口營(yíng)造出強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊和感召力（圖2、圖3）。

4.3.2 通過(guò)花卉布置解決建筑與環(huán)境的關(guān)系

圍繞廣場(chǎng)中央的小型建筑，其功能主要為游覽問(wèn)詢、廁所、食品、醫(yī)療救助、小商店等。對(duì)建筑周圍設(shè)置花卉種植區(qū)，通過(guò)植物景觀營(yíng)造，利用宿根花卉和時(shí)令花卉相結(jié)合的種植方式，與建筑物相互協(xié)調(diào)。不僅突出花卉絢麗多彩的主題，同時(shí)也將建筑很好地融入廣場(chǎng)環(huán)境中來(lái)。

4.3.3 地面鋪裝再現(xiàn)花文化主題

廣場(chǎng)鋪裝采用花瓣造型，采用大面積由中心向外發(fā)散狀的鋪裝形式，借助鋪裝顏色變化劃分廣場(chǎng)與外部道路的邊界，在視覺(jué)上限定了空間。與花柱造型共同組織成廣場(chǎng)場(chǎng)地空間，不僅梳理了交通系統(tǒng)，起到了隔絕車流、疏導(dǎo)人流的作用，同時(shí)也營(yíng)造出人文氛圍。

主人口方案的設(shè)計(jì)，在視覺(jué)上賦予了展區(qū)有序的感受，提高了展區(qū)空間的可標(biāo)識(shí)性，更為重要的是它注人了一個(gè)連續(xù)性甚好的公共空間系統(tǒng)，保護(hù)空間的內(nèi)部氛圍，另一方面將空間內(nèi)部的信息傳遞出去，與外部主展館之間產(chǎn)生相互的關(guān)聯(lián)，達(dá)到了保持廣場(chǎng)內(nèi)外連續(xù)性和通達(dá)性的融合要求。

5 結(jié)論

在公共空間的設(shè)計(jì)中，要根據(jù)不同行為下空間的不同需求來(lái)限定空間。公共空間的核心景觀固然是重中之重，但公共空間的邊界處理也不容忽視。它一方面保護(hù)空間的內(nèi)部氛圍，另一方面將空間內(nèi)部的信息傳遞出去。廣場(chǎng)主人口作為開放空間的邊界，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮邊界形式、功能需求、視線控制、交通組織等要求，更應(yīng)注重邊界的公共性與開放性，保持廣場(chǎng)內(nèi)外的連續(xù)和通達(dá)，使邊界的布局放眼于整個(gè)城市空間設(shè)計(jì)上來(lái)。只有這樣，空間的凝聚力才能持久，城市廣場(chǎng)的藝術(shù)感染力才能得真正體現(xiàn)。因此，應(yīng)該重視并設(shè)計(jì)好公共空間的邊界。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]凱文·林奇.城市意象[M].方益萍，何曉軍，譯.北京：華夏出版社，2001.

[2]倪梁康.關(guān)于空間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)的思考[J].新建筑，2009（6）：4～7.

[3]蘆原義信.街道的美[M].尹培桐，譯.天津：百花文藝出版社，2006.

[4][美]克萊爾·庫(kù)拍·馬庫(kù)斯，卡羅琳·弗朗西斯.人性場(chǎng)所[M].俞孔堅(jiān)，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001年10月版.

[5]John L Motloch.景觀設(shè)計(jì)理論與技法[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，2007：196～204.