曹明玉

摘 要：古代西亞地區(qū)礦產(chǎn)資源匱乏，其文明中形成了有別于古埃及的獨(dú)具特色的小型印章雕刻藝術(shù)。以兩河流域?yàn)橹行牡墓糯鱽喌貐^(qū)，不同歷史時(shí)期印章材質(zhì)的選取呈現(xiàn)出階段的多樣性變化，硬質(zhì)石材使用比例不斷提高。造成這種變化的原因可能主要與政權(quán)更迭和軍事沖突對(duì)貿(mào)易的影響、礦藏儲(chǔ)量和開發(fā)速度、主流人群審美情趣的變化以及寶玉石加工技術(shù)的發(fā)展等因素有一定的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：兩河流域；印章材質(zhì)；階段變化；影響因素

古代西亞的地理范圍概指亞洲西南部各地區(qū)，涵蓋了東起扎格羅斯山脈，西到地中海東海岸，北起安納托利亞高原中部，南到波斯灣-阿拉伯灣這一較為廣袤的區(qū)域。該地區(qū)是世界早期文明的重要發(fā)源地之一，當(dāng)?shù)叵让裨趶?fù)雜多樣的自然環(huán)境中創(chuàng)造了璀璨的古老文明，形成了以兩河流域?yàn)楹诵牡?、具有多元文化特征的古代西亞文明?/p>

相對(duì)古埃及而言，兩河流域礦產(chǎn)資源稀缺，少見大型石刻，從而形成了獨(dú)具特色的小型印章雕刻藝術(shù)。印章在古代兩河流域的應(yīng)用年代早、范圍廣，自早期城邦時(shí)代到晚期帝國階段，廣泛應(yīng)用于不同級(jí)別的職能機(jī)構(gòu)和不同等級(jí)的人員個(gè)體之間。因此，對(duì)該地區(qū)不同時(shí)期印章材質(zhì)的變化進(jìn)行考察和探討，有助于深化相應(yīng)時(shí)期政治管理、貿(mào)易路線、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的認(rèn)識(shí)和研究，有助于進(jìn)一步深刻和全面地理解古代西亞文明。

兩河流域礦產(chǎn)資源稀少，南部巴比倫尼亞為廣袤的沖積平原，不出產(chǎn)能夠制作印章等雕刻藝術(shù)品的石材；北部亞述地區(qū)靠近底格里斯河的摩蘇爾（Mosul）和薩瑪拉（Samara），雖然出產(chǎn)石材，但種類比較單一，多為沉積礫巖。資源的匱乏刺激了古代兩河流域?qū)ν赓Q(mào)易的繁榮和商人群體的興起，通過長(zhǎng)途貿(mào)易和其他各種形式的交流，兩河流域獲得了可以制作印章、雕像等物品的各種石材和有機(jī)生物材料。整體而言，兩河流域不同歷史時(shí)期印章所用的材質(zhì)存在一定的階段性差異。

目前，對(duì)印章材質(zhì)進(jìn)行測(cè)定分析多運(yùn)用X射線衍射分析（XRD）或能量彌散X射線熒光分析（EDS-XFA）技術(shù)，運(yùn)用這兩種技術(shù)檢測(cè)不會(huì)對(duì)印章本體造成損壞[1]。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，以兩河流域?yàn)橹行牡墓糯鱽喌貐^(qū)，不同時(shí)期印章的材質(zhì)使用變化較大，總體趨勢(shì)是硬質(zhì)石材使用比例不斷提高。以滾?、贋槔?，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)烏魯克時(shí)期（約前3400—約前3200）和杰姆迭特·納色爾時(shí)期（約前3200—約前2900）硬質(zhì)石材所占比例為4%，古巴比倫時(shí)期（約前1894—約前1595）增長(zhǎng)到86%，阿黑門尼德（約前550—前332）末期約為99%[2]。在兩河流域地區(qū)，人們對(duì)某些材質(zhì)的偏愛表現(xiàn)出了一定的時(shí)間和地域特點(diǎn)，這為判斷印章使用年代和區(qū)域提供了一定的參照。早期由于制作技術(shù)和貿(mào)易交通等因素限制，印章（平印）的材料通常是軟質(zhì)石材，如皂石等。在公元前4千紀(jì)中晚期，滾印開始出現(xiàn)，并逐漸取替平印。由于這一時(shí)期石質(zhì)滾印的雕刻已經(jīng)相當(dāng)成熟，有學(xué)者認(rèn)為最早的滾印可能是用木、骨等易腐的有機(jī)材料制成的[3]。

公元前4千紀(jì)中晚期的烏魯克風(fēng)格滾印尺寸較大，常以大理石、軟質(zhì)石灰石為材料，其中白色和粉色大理石尤受偏愛，也偶見硬質(zhì)石料如水晶等。

在早王朝一期（約前2900—約前2700），兩河流域南部地區(qū)的印章材料多見石灰石和蛇紋石，石灰石以黑色、藍(lán)色、綠色居多。在北部地區(qū)，除石灰石外則常采用滑石和皂石。由于滑石和皂石硬度②較低，工匠在雕刻完圖案后常會(huì)對(duì)印章進(jìn)行灼燒，使其表面形成一層硬質(zhì)保護(hù)殼。進(jìn)入早王朝二、三期（約前2700—約前2350）后，印章材料多變?yōu)榘胪该骱途G色的蛇紋石、文石、方解石，天青石也是這一階段非常重要的材料。天青石顏色深沉而穩(wěn)重，象征著權(quán)力、高貴和神的眷顧。但是這種石料不易加工，其千層板性裂綹較多，韌性①不強(qiáng)，抗斷能力亦差。天青石在整個(gè)早王朝時(shí)期印章制作中占有重要地位。兩河流域地區(qū)并不出產(chǎn)天青石，這種石料產(chǎn)于阿富汗巴達(dá)赫尚?。˙adakhshan）的薩雷桑（Saresang）地區(qū)和巴基斯坦境內(nèi)臨近奎達(dá)（Quetta）的一個(gè)地區(qū)。兩河流域的天青石主要來自上述兩個(gè)地區(qū)，前者可能性更大。貝殼則基本來自南部波斯灣，雕刻人獸搏斗圖案的印章常以其為材料[4]。這一時(shí)期滾印制作偶爾也使用黃金或白銀，此類滾印有些是實(shí)心體，有些則是以硬瀝青為內(nèi)核，僅在其表面包裹一層金片。烏爾（Ur）王陵墓葬中曾出土過一枚瀝青內(nèi)核的滾印[5]。

阿卡德時(shí)期（約前2296—約前2112）印章材料的使用發(fā)生了很大的變化，較硬的材料如碧玉特別是綠色和紅色的碧玉、水晶常被使用，但也有如貝殼、方解石和石灰石等較軟的材料。相對(duì)前一時(shí)期而言，阿卡德時(shí)期印章材料的種類有所減少，顏色也比較駁雜。在眾多種類的材料中，最流行的是暗色墨綠蛇紋石。在烏爾遺址發(fā)掘的1840座墓葬當(dāng)中，蛇紋石滾印總比例由阿卡德時(shí)期的41%降到烏爾第三王朝時(shí)期的3.6%[6]。除蛇紋石外，阿卡德時(shí)期滾印常用的材料還有綠玉，占現(xiàn)存阿卡德滾印的20%。這種材料的印章雕工通常很精細(xì)，也常雕刻人獸搏斗圖案。其他石料如閃長(zhǎng)巖、文石、天青石、綠泥石也比較流行，碧玉和水晶等石英材質(zhì)雖也頗受青睞，但因其硬度過高不易雕刻而受到了一定的限制。

阿卡德王朝覆滅后的一段時(shí)期，印章的發(fā)展似乎有所停滯，甚至出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。這一時(shí)期印章材料方面比較明顯的變化是綠泥石幾乎完全取代蛇紋石，成為印章的主要制作材料。但是，實(shí)際上綠泥石的可解理性特點(diǎn)使其很難成為制作印章的上乘材料。另一個(gè)變化是天青石材質(zhì)所占比例不斷縮小，其原因應(yīng)該與該時(shí)期政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩、商業(yè)凋敝不無關(guān)系，天青石難以通過正常的貿(mào)易活動(dòng)大量獲得。除綠泥石外，石英、方解石和石灰石也是常見的材料。此外，受青睞的還有方解石和石灰石[7]。這一時(shí)期石英材料的日漸稀少，天青石更難見到。阿卡德時(shí)期到烏爾第三王朝時(shí)期印章材質(zhì)的變化，可能與通往原料產(chǎn)地貿(mào)易路線或者印章使用者需求的變化有關(guān)系。

古巴比倫時(shí)期是西亞印章發(fā)展比較重要的階段，這一時(shí)期赤鐵礦成為包括敘利亞和土耳其在內(nèi)的整個(gè)近東地區(qū)印章雕刻的首選材料。除赤鐵礦外，這一時(shí)期使用的硬質(zhì)石料還有很多，如天青石、水晶、煙晶、紫水晶、黑曜石、碧玉、光玉髓和瑪瑙等，軟質(zhì)石料主要是黑色石灰石。同一時(shí)期北部的古亞述由于受古巴比倫影響，印章材質(zhì)也基本以赤鐵礦為主。endprint

在古巴比倫時(shí)期，印章材質(zhì)方面出現(xiàn)了一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，即黏土材料的采用。陶（泥）印在早王朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但鮮有學(xué)者關(guān)注，博物館也極少收藏。有學(xué)者做過相關(guān)研究，評(píng)論說：“赤土陶器……滾印形式的護(hù)身符……有些東西由于粗糙拙劣而沒有人愿意公布，這種赤土陶器即是其一，這就使我們可能曲解某些時(shí)期手工制品的普通標(biāo)準(zhǔn)：一些頗具可信度的陶（泥）護(hù)身符或印章很可能被認(rèn)為是贗品。”[8]該評(píng)論準(zhǔn)確地說明了許多考古學(xué)家和相關(guān)學(xué)者對(duì)陶（泥）印的看法，也解釋了一些博物館和私人藏館不愿意收藏陶（泥）印的原因。他們一般認(rèn)為那些陶（泥）印可能是贗品，或者制作粗糙拙劣顯得不夠重要。但是，考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的陶（泥）印數(shù)量并不少，使用地域范圍也比較廣泛，從南部蘇薩（Susa）、烏爾、基什（Kish）到中部海法吉（Khafajeh）以及北部布拉克（Tell Brak）遺址都有發(fā)現(xiàn)。此外，在敘利亞阿拉拉赫（Alalakh）、伊朗沙赫爾索科塔（Shahr-i Sokhta）也有發(fā)現(xiàn)，幾乎遍布整個(gè)古代近東地區(qū)。其時(shí)間跨度也比較大，從早王朝時(shí)期到新亞述新巴比倫時(shí)期，甚至阿黑門尼德時(shí)期都有使用陶（泥）印的現(xiàn)象。古巴比倫時(shí)期陶（泥）印的使用相對(duì)多些，其他時(shí)期只是偶爾使用，這種印章通常做工比較拙劣，在圖案類型上有共同特征[9]。這種廉價(jià)陶（泥）印的制作可能具有臨時(shí)性，主要供原來沒有印章的人在訴訟或商業(yè)事務(wù)中臨時(shí)使用。文獻(xiàn)記載，在這種情況下使用陶（泥）印通常需要制印者與書寫公文的書吏擔(dān)任證人[10]。

進(jìn)入伽喜特時(shí)期（約前1590—約前1115）之后，西亞地區(qū)的印章開始大規(guī)模使用透明度較好的石材，常見瑪瑙、碧玉、玉髓、釉陶和玻璃等易刻材料也用于滾印的制作，玻璃主要用來仿制天青石或綠寶石。在伽喜特時(shí)期，特別到公元前14世紀(jì)，天青石在整個(gè)近東地區(qū)變得非常珍貴，以至破舊的天青石碎料都會(huì)被精心收藏[11]。

新亞述新巴比倫時(shí)期（約前934—約前539），印章制作基本延續(xù)了前一時(shí)期材料選擇的傳統(tǒng)，但玉髓、肉紅玉髓比此前更受歡迎。這一時(shí)期也出現(xiàn)了使用來自烏拉爾山脈（Urals）的綠色石榴石制作的印章[12]。公元前9世紀(jì)，亞述地區(qū)很多印章使用的是質(zhì)地較軟的黑色蛇紋石，但有時(shí)也使用玉髓、肉紅玉髓；巴比倫尼亞則極少使用蛇紋石，使用更多的是玉髓、肉紅玉髓等石英變體。從公元前8世紀(jì)晚期始，巴比倫尼亞與亞述地區(qū)對(duì)印章材料的選取日趨統(tǒng)一，而此前兩地區(qū)差別比較明顯，巴比倫尼亞采用石英各種變體的比例比亞述地區(qū)高兩倍多。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，巴比倫尼亞比較容易獲得石英如肉紅玉髓或其他種類石英變體，這些原料可以從伊朗西南地區(qū)運(yùn)進(jìn)，這一地區(qū)相對(duì)較近，并且這時(shí)由其政治同盟埃蘭控制。此外，可能還有對(duì)顏色偏愛、技術(shù)發(fā)展等因素。這一時(shí)期滾印也經(jīng)常使用彩釉質(zhì)料，大英博物館藏兩河流域地區(qū)滾印中約10%用彩釉制作。這個(gè)使用比例此前可能更高，因?yàn)椴视砸罪L(fēng)化，風(fēng)化后印章會(huì)顯得很破舊，不再引人注意。在19世紀(jì)期間，私人和博物館通常都不收集這種彩釉印章。新近考古發(fā)掘也支持了這一觀點(diǎn)。馬洛溫（M.E.Mallowan）發(fā)掘了尼姆魯?shù)拢∟imrud）一間奉獻(xiàn)物貯藏室和一座希臘化時(shí)期的墓葬，獲印章27枚，其中51%以彩釉為質(zhì)料。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和彩釉質(zhì)料自身特點(diǎn)，有學(xué)者推測(cè)公元前1千紀(jì)前半期使用的滾印可能有50%是彩釉制成的[13]。

公元前8世紀(jì)晚期始普遍使用的平印多以玉髓、水晶和瑪瑙為材料[14]。阿黑門尼德時(shí)期（約前550—約前332）制作印章主要使用瑪瑙和藍(lán)玉髓，天青石印章已經(jīng)變得極為罕見。

實(shí)際上，古代西亞地區(qū)印章的材質(zhì)種類繁多，以上僅是對(duì)不同時(shí)期印章主要材料發(fā)展歷程的梳理和考察，其他非主要質(zhì)料如玄武巖、砂巖、鈦鐵礦、純橄欖巖等未能納入。總體而言，西亞文明不同時(shí)期的印章在質(zhì)料選取方面具有階段多樣性，造成這種變化的原因可能主要與政權(quán)更迭和軍事沖突對(duì)貿(mào)易的影響、礦藏的儲(chǔ)藏量和開發(fā)速度、主流人群審美情趣的變化以及寶玉石加工技術(shù)的發(fā)展等因素有一定的關(guān)系。

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