劉付眾+孫曉杰

摘要：始于18世紀(jì)中期、結(jié)束于19世紀(jì)末的歐洲工業(yè)革命以機(jī)器大工業(yè)代替以手工技術(shù)為主的工場(chǎng)手工業(yè)模式，不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也是社會(huì)關(guān)系的重大變革。工業(yè)革命極大地促進(jìn)了資本主義制度在歐洲乃至全球范圍內(nèi)的確立，工業(yè)革命后的歐洲各國(guó)紛紛進(jìn)行社會(huì)制度變革，使之適應(yīng)飛快發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最核心的觀點(diǎn)認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)變革毫無(wú)疑問(wèn)地影響了人們思想上的變革。以拜倫、雪菜、濟(jì)慈為代表的英國(guó)浪漫主義派詩(shī)人在這一時(shí)期占據(jù)了文壇主流。本文通過(guò)對(duì)雪萊詩(shī)歌的解析，探討促進(jìn)資本主義制度飛快發(fā)展的工業(yè)革命對(duì)雪菜浪漫主義文學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：雪菜；工業(yè)革命；浪漫主義

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2017）12-0135-03

一、浪漫主義文學(xué)形成的背景

（一）古典主義和清教徒文學(xué)

18世紀(jì)以前，英國(guó)首先進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，然而，這次革命并不是徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命。相反，這一場(chǎng)在宗教旗幟下由清教徒發(fā)起、旨在清除英國(guó)國(guó)教中天主教勢(shì)力的革命的最終結(jié)果是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建階級(jí)的妥協(xié)。在這一時(shí)期，英國(guó)乃至歐洲的主流文學(xué)是古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)對(duì)王權(quán)十分擁護(hù)，而且?guī)в絮r明的政治傾向。同時(shí)，古典主義文學(xué)模仿古希臘文學(xué)，對(duì)于文學(xué)的格式要求十分嚴(yán)格。另外，這一時(shí)期在英國(guó)還有以宗教為核心的清教徒文學(xué)。清教徒實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)在宗教的代表，他們提倡節(jié)儉，反對(duì)國(guó)教中繁復(fù)奢靡的宗教儀式和上層社會(huì)貴族的奢侈生活方式。因此，清教徒文學(xué)大多數(shù)以批判封建統(tǒng)治、上層社會(huì)大貴族以及天主教為主要內(nèi)容。

（二）工業(yè)革命

18世紀(jì)中葉，以機(jī)械化大工業(yè)取代傳統(tǒng)手工業(yè)為主要特點(diǎn)的工業(yè)革命從英國(guó)的輕工業(yè)開(kāi)始，迅速發(fā)展到英國(guó)工業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。蒸汽機(jī)的發(fā)明作為人類(lèi)第一次工業(yè)革命的重要標(biāo)志，不僅使生產(chǎn)時(shí)間成倍縮短，產(chǎn)量翻番，更是在交通運(yùn)輸方面起到了重要作用。燃?xì)鈾C(jī)車(chē)的誕生方便了生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的運(yùn)輸，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。當(dāng)英國(guó)工業(yè)革命后期取消機(jī)器禁運(yùn)，將本國(guó)發(fā)明的紡織機(jī)和蒸汽機(jī)運(yùn)往歐洲各國(guó)，工業(yè)革命不僅在整個(gè)英國(guó)，還將先進(jìn)的生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系推進(jìn)到了歐洲的各個(gè)國(guó)家。生產(chǎn)力飛躍式的發(fā)展影響了生產(chǎn)關(guān)系的變革，在工業(yè)革命的促進(jìn)下，資本主義制度取代封建制度確立了政治統(tǒng)治地位。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)陣營(yíng)，分裂為兩大互相直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！瘪R克思、恩格斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人類(lèi)自由平等的革命。而這一代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)的誕生，影響了人們的意識(shí)形態(tài)和思維模式，自然會(huì)促使先進(jìn)思想的誕生和傳播。

（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義

18世紀(jì)，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響下，已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫，首先在思想領(lǐng)域展開(kāi)了反對(duì)專制統(tǒng)治和天主教會(huì)思想束縛的斗爭(zhēng)，由此掀起了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。列寧曾說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義社會(huì)進(jìn)步階級(jí)反對(duì)封建殘余的斗爭(zhēng)。然而，英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)卻與列寧所闡述的俄國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)并不相同——資產(chǎn)階級(jí)革命在英國(guó)進(jìn)行得并不徹底，保留了王室的英國(guó)選擇了君主立憲制而非共和制，這就是資產(chǎn)階級(jí)與大地主階級(jí)妥協(xié)的結(jié)果。在這樣的政治背景下，英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)后來(lái)英國(guó)浪漫主義流派詩(shī)人的影響也有不同。

啟蒙運(yùn)動(dòng)注重的是理性主義，而夏爾·皮埃爾·波德萊爾所定義的浪漫主義則“既不是隨興的取材，也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺(jué)而走”。有歷史學(xué)家認(rèn)為，浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面，是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反思。

然而，作為浪漫主義代表詩(shī)人之一的雪萊其作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的則并不僅僅只是浪漫主義的幻想。在詩(shī)歌中，他雖然大量運(yùn)用比喻、象征、擬人等修辭手法來(lái)描寫(xiě)和抒發(fā)情感，但同時(shí)這些被描寫(xiě)的對(duì)象又并不全是他空想而來(lái)。例如他著名的三頌之一《致云雀》，雖然他以飽滿的熱情以幻想來(lái)創(chuàng)作，但云雀的形象卻真實(shí)地來(lái)自他早晨散步時(shí)在庭院中所見(jiàn)云雀的飛翔情景。可以說(shuō)，他既是浪漫主義詩(shī)人，又對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想有所繼承。

二、雪萊詩(shī)歌簡(jiǎn)析

（一）《致云雀》：浪漫與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

雪萊于18世紀(jì)末出生于英國(guó)貴族家庭，就讀于英國(guó)貴族學(xué)校。但在讀書(shū)時(shí)代，已經(jīng)受到革新思想影響，在牛津大學(xué)就讀期間就因?yàn)榘l(fā)表了支持無(wú)神論的文章而被學(xué)校開(kāi)除。縱觀雪萊一生所創(chuàng)作的詩(shī)歌，毫無(wú)疑問(wèn)，他的作品的主流是典型的浪漫主義，但這浪漫主義所表達(dá)的思想則是激進(jìn)的革命思潮。雖然他是英國(guó)浪漫主義的代表詩(shī)人之一，但深受空想社會(huì)主義思想影響的他也繼承了啟蒙運(yùn)動(dòng)的部分思想。雪萊在他的名篇《詩(shī)辯》中寫(xiě)道：“A poem is the very image of life expressed in its eternal truth.Poets are the unacknowledged legislators of the world.”雪萊認(rèn)為，詩(shī)人是最富有再造能力的人。他既承認(rèn)理性分析的重要，也重視想象的價(jià)值。

《致云雀》是雪萊三頌之一，也是最能體現(xiàn)雪萊浪漫主義的典型代表作之一。在這首詩(shī)歌中，雪萊運(yùn)用了比喻、類(lèi)比、設(shè)問(wèn)等修辭手法，將云雀比喻成“歡樂(lè)的精靈”，同時(shí)也“像一朵火云”，更是“像一位詩(shī)人隱身在思想的明輝之中”。在這首詩(shī)中，雪萊將各種美好的贊美用在對(duì)云雀的描寫(xiě)上，在他筆下，云雀是自由的象征，是美好的化身，更是他自己對(duì)自我的追求。這樣運(yùn)用豐富比喻的想象，也恰好是浪漫主義的代表。而另一方面，雪萊在這首詩(shī)中毫不掩飾對(duì)自我的抒發(fā)，將云雀的形象比喻成他自己的化身，雖然是在想象中追求理想和自由，但也恰恰表現(xiàn)了他對(duì)理性主義的擁護(hù)——盡管云雀只是想象出來(lái)的象征形象，但這形象原本的具象卻是他這個(gè)真實(shí)存在的詩(shī)人。在這首詩(shī)的最后幾段，雪萊寫(xiě)道：“我們瞻前顧后，為了不存在的事物自擾；我們最真摯的笑，也交織著苦惱；我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。”這一小節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)人從無(wú)盡的想象中回到現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)人作繭自縛、言不由衷的行為對(duì)比云雀光明的形象而發(fā)出的感慨。endprint

（二）《解放了的普羅米修斯》：變革戰(zhàn)勝了專制

普羅米修斯是希臘神話中代表人類(lèi)反抗諸神并取得勝利的英雄。在不同作者的筆下，普羅米修斯的形象也各不相同。在歌德筆下他象征了理智，拜倫的普羅米修斯則象征了堅(jiān)韌不屈，而雪萊筆下的普羅米修斯則是智慧、堅(jiān)韌、慈愛(ài)的象征，是人類(lèi)解放者的象征。在《解放了的普羅米修斯》中，雪萊將象征手法運(yùn)用到極致，他描繪了一個(gè)包羅萬(wàn)象的世界，里面不同的形象和不同的角色代表了不同的含義。在這一作品中，既有專制也有希望，既有變革又有正義，當(dāng)整個(gè)世界的每一個(gè)角落都被卷入這場(chǎng)巨大的變革之后，還是正義取得了勝利，得到了最終的光明和快樂(lè)。

在這一作品中，無(wú)疑普羅米修斯代表的就是變革，這個(gè)變革是由工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展從而推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而做出不懈努力的變革。雖然在當(dāng)時(shí)來(lái)看無(wú)產(chǎn)階級(jí)和占據(jù)統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)將會(huì)是長(zhǎng)久而艱難的，但雪萊在他的作品中依然保有了絕對(duì)的信心，他認(rèn)為變革終將取得勝利。在許多研究者看來(lái)，這部《解放了的普羅米修斯》可稱為雪萊浪漫主義和政治憧憬的頂峰。

（三）《西風(fēng)頌》所代表的不破不立

The trumpet of a prophecy！O Wind，

If Winter comes，can Spring be far behind？

在雪萊的諸多詩(shī)歌中，這一句可說(shuō)是最廣為人知的名句。

在《西風(fēng)頌》這首詩(shī)中，雪萊運(yùn)用大量的象征、比喻手法，以西風(fēng)象征革命的力量，以豐富的想象描繪出西風(fēng)摧枯拉朽創(chuàng)造新世界的形象?！安涣b的精靈，你啊，你到處運(yùn)行；你破壞，你也保存，聽(tīng)，哦，聽(tīng)！”在詩(shī)歌的第一部分，他筆下的西風(fēng)無(wú)處不在，破壞和重建并存，這恰好象征了代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在被壓迫和剝削中奮起反抗，打破舊秩序，追求新世界的革命精神。在詩(shī)歌最后，“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”表現(xiàn)了雪萊卓越的預(yù)見(jiàn)力，以及對(duì)未來(lái)充滿期待和信心、追求自由并相信自由的革命必將到來(lái)取得勝利的信念。在這首詩(shī)中，雪萊運(yùn)用了大量的象征和比喻，以想象描繪西風(fēng)的形象，用熱情奔放的修辭和夸張的手法進(jìn)行抒情，這正是浪漫主義最典型的特征。同時(shí)，這首詩(shī)又是在資產(chǎn)階級(jí)革命的背景下誕生，在徹底的浪漫主義中事實(shí)上包含了現(xiàn)實(shí)理性主義的政治理念。

歐洲各國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)和革命正進(jìn)行得熱火朝天，英國(guó)工人進(jìn)行了多次罷工運(yùn)動(dòng)；法國(guó)在拿破侖王朝崩潰后階級(jí)矛盾日益尖銳，西班牙、意大利、希臘等國(guó)家也興起了接連不斷反對(duì)封建制度的武裝斗爭(zhēng)。在這種種政治形勢(shì)的影響下，雪萊的詩(shī)歌從《致云雀》時(shí)期充滿光明和熱情的贊美發(fā)展到了《西風(fēng)頌》這樣充滿了昂揚(yáng)的斗志、滿懷著哪怕被摧毀也要帶著與舊時(shí)代舊秩序同歸于盡的決心。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“我傾覆于人生的荊棘，我在流血！”到這個(gè)時(shí)期，他對(duì)理想的追求已經(jīng)寧可“哪怕葉片也像森林一樣凋謝”。

三、小結(jié)

綜上所述，18世紀(jì)以前的英國(guó)文學(xué)雖然也受到資本主義發(fā)展的影響，在文學(xué)作品中已經(jīng)開(kāi)始表達(dá)對(duì)專制統(tǒng)治和封建宗教的反抗，但在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前，古典主義的復(fù)古思潮依然占據(jù)主導(dǎo)地位。到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，隨著資本主義制度的不斷發(fā)展和完善，資產(chǎn)階級(jí)和封建階級(jí)的矛盾日益激化，舊有的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)力的發(fā)展和資本的積累。人們不斷探索解放思想，資本主義不僅僅要求在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系上得到解放，同時(shí)也要求在思想上擺脫束縛。由工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力發(fā)展更加劇了年輕的資產(chǎn)階級(jí)改革生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)力，在生產(chǎn)力的推動(dòng)下，已經(jīng)產(chǎn)生了資本主義的各個(gè)國(guó)家在工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的帶領(lǐng)下開(kāi)展了更加徹底的變革，即資本主義變革。而作為新確立的生產(chǎn)關(guān)系，資本主義的發(fā)展不僅迅速而且牢固，雖然如此，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的變革之路依然艱難而漫長(zhǎng)。這樣的社會(huì)變革對(duì)當(dāng)時(shí)的思想家、文學(xué)家的創(chuàng)作無(wú)疑產(chǎn)生了重要影響，文學(xué)的主流從古典主義和清教徒文學(xué)以抨擊教會(huì)和大貴族為核心的主題慢慢發(fā)展為追求自由民主、尋求共產(chǎn)主義的熱情思潮，也因此形成了新的浪漫主義，以雪萊為代表的英國(guó)浪漫主義詩(shī)人以浪漫主義的手法抒發(fā)了自己的思想和政治抱負(fù)，因此可以說(shuō)，工業(yè)革命不僅僅在經(jīng)濟(jì)、政治上產(chǎn)生了巨大的影響，同樣也對(duì)文學(xué)起到了不能忽視的推動(dòng)作用。endprint