（作者系南京市教育科學(xué)研究所、南京市中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心心理研究員）

查理·卓別林在《當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己》中這樣描述：“當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己，我明白，我的思慮讓我變得貧乏和病態(tài)，但當(dāng)我喚起了心靈的力量，理智就變成了一個(gè)重要的伙伴，這種組合我稱之為心的智慧?！边@提醒教育者：兒童需要的教育，應(yīng)該是一段在成人的陪伴與指引下，啟動(dòng)心靈成長(zhǎng)的歷程。

學(xué)校心理健康教育以培養(yǎng)兒童的心理素質(zhì)與塑造兒童的健全人格為己任，縱使無(wú)法徹底改變根深蒂固的應(yīng)試心態(tài)，也需要在自身可為之處下功夫。首先，心理健康教育要尤其重視對(duì)兒童自我表達(dá)的理解和珍視。家庭治療大師薩提亞女士特別強(qiáng)調(diào)了在家庭系統(tǒng)中培育“自尊”對(duì)修復(fù)兒童的心靈創(chuàng)傷的意義，這對(duì)學(xué)校心理健康教育也非常具有啟發(fā)意義。她倡導(dǎo)給予兒童五種心靈的自由：一是自由地看和聽(tīng)，用以代替應(yīng)該如何看、如何聽(tīng)。二是自由地說(shuō)出你所感和所想，來(lái)代替應(yīng)該如何說(shuō)。三是自由地感覺(jué)你所感，用以代替應(yīng)該感到的。四是自由地要求你想要的，用以代替總是等待對(duì)方允許的。五是自由地根據(jù)自己的想法去冒險(xiǎn)，用以代替總是選擇安全妥當(dāng)這一條路。這里的自由不是沒(méi)有界限和規(guī)則，而是讓心靈處于能夠自由選擇的狀態(tài)，讓自我感受到力量和尊重，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。

其次，讓兒童能夠做自己、接納自己，了解自己是獨(dú)特而珍貴的存在。我們?cè)谛睦斫】到逃ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，很多兒童青少年在自我評(píng)價(jià)時(shí)都明顯地表達(dá)出低自尊和對(duì)自己的負(fù)性態(tài)度，這與家長(zhǎng)和教師對(duì)其的精心呵護(hù)和密切關(guān)注形成了強(qiáng)烈的反差。觀察大量的案例后我們逐步了解到，父母和教師確實(shí)對(duì)孩子有很多的期待和精心照顧，但更多地集中到了孩子外在的表現(xiàn)是否達(dá)到成人的標(biāo)尺，一旦沒(méi)有讓他們滿意，他們就會(huì)攻擊孩子的自尊，否認(rèn)孩子的價(jià)值。事實(shí)上，羅杰斯早就提出，無(wú)條件的愛(ài)才是讓孩子感受到穩(wěn)固的自我價(jià)值的基本途徑。兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我，并成為一個(gè)有貢獻(xiàn)的獨(dú)特的個(gè)體的旅程，而不是僅僅為了滿足成人的愿望和期待的“長(zhǎng)大”，也即擁有“我就是我，在這個(gè)世界上，沒(méi)有另外一個(gè)人可以像我一樣”的自我肯定與自信。

最后是幫助兒童建立自我身份與外界的深厚寬廣的連接。成長(zhǎng)中的生命，需要的不是單線條的“讀書(shū)—吃飯—睡覺(jué)—讀書(shū)……”循環(huán)，他們需要更為豐富的生命體驗(yàn)，需要了解生活的原貌，需要在書(shū)本之外與他人、自然、社會(huì)及自我有更為深入和穩(wěn)固的關(guān)系。一個(gè)人的生命不能孤立在系統(tǒng)之外，而應(yīng)該是建立以自我為核心的個(gè)體生命系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，山川江河、社會(huì)風(fēng)貌、歷史文明、家國(guó)興衰、科技生產(chǎn)、道德法治、生活職業(yè)等，都應(yīng)進(jìn)入兒童的精神世界，豐富、滋養(yǎng)他們的心靈，讓其博大而深邃。如此，教育方能真正開(kāi)啟“心的智慧”。