陽廣元（西南民族大學圖書館）

1 引言

2002年，聯(lián)合國教科文組織（UnitedNationsEducational，Scientific，andCultural Organization，UNESCO）起草了《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》和《數(shù)字遺產(chǎn)保護指南》的草案（Charter on Guidelines for the Preservation of theDigitalHeritage），并于2003年正式發(fā)布，憲章中明確提出“數(shù)字遺產(chǎn)是世界三大文化遺產(chǎn)之一，各成員國應(yīng)將數(shù)字遺產(chǎn)作為國家遺產(chǎn)保護政策的核心內(nèi)容”，呼吁各成員國及早重視數(shù)字遺產(chǎn)的保存和保護工作，推動各國在該領(lǐng)域的理論研究和實踐運用。我國作為聯(lián)合國教科文組織的成員國之一，也對這一研究領(lǐng)域加強了關(guān)注和重視，并迅速展開了這方面的研究與實踐。此后，隨著數(shù)字遺產(chǎn)的迅速發(fā)展，國內(nèi)有關(guān)數(shù)字遺產(chǎn)的理論與實踐研究不斷豐富和深入，研究論文的數(shù)量和實踐項目不斷增多。

為盡可能讓檢索結(jié)果更全面，本文以中國知網(wǎng)（CNKI）為樣本來源庫，以“數(shù)字遺產(chǎn)or數(shù)字文化遺產(chǎn)orDigitalHeritageor Digital Culture Heritage”為關(guān)鍵詞或主題詞進行“精確匹配”檢索（檢索時間為2017年4月30日），將檢索結(jié)果中非相關(guān)文獻進行剔除，篩選出89篇學術(shù)文獻構(gòu)成來源文獻樣本集。運用文獻內(nèi)容分析法對這89篇學術(shù)文獻的研究主題及內(nèi)容進行分析，試圖從數(shù)字遺產(chǎn)內(nèi)涵、數(shù)字遺產(chǎn)保護、數(shù)字遺產(chǎn)繼承、實踐運用和綜述或其他研究等五個方面盡可能地厘清我國數(shù)字遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與熱點，總結(jié)其研究特點與不足，并提出未來發(fā)展建議。

2 數(shù)字遺產(chǎn)研究內(nèi)容重點剖析

2.1 關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)內(nèi)涵的研究

數(shù)字遺產(chǎn)的研究起源于國外，國內(nèi)2003年開始關(guān)注并出現(xiàn)相關(guān)研究文獻。目前，國內(nèi)專家學者雖提出了許多關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)的概念，但主要從狹義（個人）和廣義（公共）兩個角度對數(shù)字遺產(chǎn)的內(nèi)涵進行研討，尚未達成統(tǒng)一的明確共識。

（1）從狹義（個人）角度研討數(shù)字遺產(chǎn)內(nèi)涵。馮雪認為數(shù)字遺產(chǎn)是指被繼承人死亡時遺留的個人所擁有的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益和財產(chǎn)。［1］郭曉峰認為數(shù)字遺產(chǎn)是指自然人死亡時遺留的以數(shù)字信息形式存在于一定載體或網(wǎng)絡(luò)中的資源，如，QQ幣、個人文檔及相冊、Email、游戲裝備等，與傳統(tǒng)遺產(chǎn)的最大區(qū)別在于無形且不一定是財富的象征，并具有占有的雙重性、類型不同而具有不同權(quán)限和僅存于互聯(lián)網(wǎng)等特點。［2］王國強等認為數(shù)字遺產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自然人死亡后未被繼承的所有以數(shù)字形式存在的虛擬財產(chǎn)，包括賬號與密碼、音視頻、虛擬貨幣及游戲裝備等。［3］趙荔等認為數(shù)字遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留的以數(shù)字信息形式存儲在一定載體或網(wǎng)絡(luò)中的個人合法財產(chǎn)，因此，公民的“數(shù)字遺產(chǎn)”要具備財產(chǎn)屬性并歸屬于個人，才能列入財產(chǎn)繼承的范圍。［4］童芳芳認為數(shù)字遺產(chǎn)是指被繼承人死亡時遺留的個人所有的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益和財產(chǎn)。［5］蔣銀等認為個人數(shù)字遺產(chǎn)是指個人生前在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中生成的與外界有延續(xù)性價值的合法數(shù)字內(nèi)容。［6］劉智慧指出數(shù)字遺產(chǎn)是指自然人死亡后遺留在網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)硬盤中的以數(shù)字信息形式存儲的具有一定財產(chǎn)價值或精神價值的信息資源。［7］

（2）從廣義（公共）角度研討數(shù)字遺產(chǎn)內(nèi)涵。彭遠明［8-10］等均采用聯(lián)合國教科文組織在《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》中給出的概念，即數(shù)字遺產(chǎn)是由特有的人類知識和表達方式組成，這些特有資源包括文化、教育、科學和管理的各種資源及與之有關(guān)的技術(shù)、法律、醫(yī)學和其他領(lǐng)域以數(shù)字形式創(chuàng)建的或從已有的模擬資源轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式的各種信息資源，并且這些特有的“原生數(shù)字”資源，除數(shù)字形態(tài)外，別無其他形態(tài)（如紙質(zhì)版），包括文本、數(shù)據(jù)庫、靜態(tài)及動態(tài)圖像、音視頻、圖表、軟件及網(wǎng)頁等（含其他廣泛應(yīng)用及不斷新增的數(shù)字格式）。［11］謝歡等指出數(shù)字遺產(chǎn)實際上就是具有一定審美價值和文化價值并起著文化傳承作用的數(shù)字資源，具有多樣性、快速增長性、易消失性、唯一性和價值性等特性。［12］聶云霞認為數(shù)字遺產(chǎn)是形成或存儲于計算機或網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的有價值的靜態(tài)與動態(tài)數(shù)字信息資源，既包括原生的文字信息、音視頻、游戲裝備及虛擬貨幣等結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，也包括由其他有價值的載體信息資源數(shù)字化而來的數(shù)字副本。［13］馮占江認為數(shù)字遺產(chǎn)是指互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字文化遺產(chǎn)，即以互聯(lián)網(wǎng)為承載形態(tài)的文字作品、資料、圖片和影音，即當前互聯(lián)網(wǎng)上的博客、微博、論壇、SNS、BBS、空間等所涉及到的各類創(chuàng)作、記錄等信息。［14］

由此可知，國內(nèi)學者及研究機構(gòu)對數(shù)字遺產(chǎn)定義的研究主要可以歸納為：① 數(shù)字遺產(chǎn)的狹義定義主要強調(diào)的是個人部分的數(shù)字資源；② 數(shù)字遺產(chǎn)的廣義定義主要強調(diào)的是具有一定審美價值和文化價值并起著文化傳承作用的數(shù)字資源；③ 數(shù)字遺產(chǎn)涉及的范疇；④ 數(shù)字遺產(chǎn)僅以計算機或互聯(lián)網(wǎng)為載體；⑤數(shù)字遺產(chǎn)的法律界定及繼承；⑥ 數(shù)字遺產(chǎn)的傳承功能；⑦ 數(shù)字遺產(chǎn)具有的特點包括多樣性、易失性、價值性、快速增長性、無形性、合法性、占有主體的雙重性、私密性等。

2.2 關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)保護的研究

制約數(shù)字遺產(chǎn)保護與傳承實踐的瓶頸主要有：①法律制度的缺失是制約其實踐發(fā)展的核心因素；② 相關(guān)標準建設(shè)的空白使得數(shù)字遺產(chǎn)保護實踐舉步維艱；③ 現(xiàn)有數(shù)字存儲和保護技術(shù)尚不能滿足數(shù)字遺產(chǎn)長期有效存取的要求；④ 數(shù)字遺產(chǎn)的管理各自為政使得數(shù)字遺產(chǎn)資源處于分散狀態(tài)。［15］目前國內(nèi)主要從以下三方面對數(shù)字遺產(chǎn)的保護進行了深入的剖析。

（1）從圖情檔案（責任主體）角度探究數(shù)字遺產(chǎn)的保護。聯(lián)合國教科文組織《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》中明確指出：作為國家遺產(chǎn)保護政策的一項重要內(nèi)容，在檔案立法和法律法規(guī)的內(nèi)容中，以及在圖書館、檔案館、博物館及其他公共收藏機構(gòu)中都應(yīng)該包括數(shù)字遺產(chǎn)及相關(guān)內(nèi)容等條款。［11］這表明作為保存人類文明的圖書館和建構(gòu)社會記憶的檔案館在數(shù)字化時代數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作中扮演著重要的角色。由此，圖書館或檔案館如何利用自身特點實現(xiàn)對數(shù)字遺產(chǎn)的有效保護就成了專家學者們關(guān)注的熱點問題。

① 從圖書館角度的探討。吉慧在深入研究《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》的基礎(chǔ)上，指出圖書館因自身在文獻信息的收集、整理、存貯、及對外提供服務(wù)等方面所擁有的優(yōu)勢決定了其在數(shù)字遺產(chǎn)保護工作中扮演著十分重要的角色，而且圖書館應(yīng)積極參與數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作以進一步提升其在信息社會中的地位。為加快對數(shù)字遺產(chǎn)的保護，圖書館應(yīng)建立一套從圖書館立法、數(shù)字遺產(chǎn)的選擇、存貯、傳遞、開發(fā)到對外提供服務(wù)等行之有效的保護方法，并將數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作與圖書館的建設(shè)相融合。［16］徐進指出圖書館應(yīng)通過建立一套從數(shù)字遺產(chǎn)的保存分工、立法、采集方式與標準、呈繳制度、保護技術(shù)到開發(fā)利用等的有效保護機制，以確保數(shù)字遺產(chǎn)能在圖書館被長期的、安全地保存并得到有效的重復利用。［9］謝歡等深入剖析了數(shù)字遺產(chǎn)與數(shù)字資源的內(nèi)在關(guān)系，指出圖書館應(yīng)構(gòu)建以圖書館為主體的數(shù)字遺產(chǎn)保護合作體系和法律環(huán)境，并制定相應(yīng)的優(yōu)先保護策略。［12］陽廣元提出應(yīng)從構(gòu)建以圖書館為中心的分布式協(xié)作保護網(wǎng)絡(luò)、完善與數(shù)字遺產(chǎn)保護有關(guān)的法律法規(guī)、建立數(shù)字遺產(chǎn)分級保護制度、加強宣傳推廣、增強合作交流、加快專業(yè)人才隊伍建設(shè)和建立多元化的數(shù)字遺產(chǎn)保護專項經(jīng)費等措施來實現(xiàn)對數(shù)字遺產(chǎn)的長期有效保護。［17］齊亞寧指出圖書館要更好地提供數(shù)字化服務(wù)，就應(yīng)積極地參與數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作，建立有效的數(shù)字遺產(chǎn)保護機制、完善法律保障環(huán)境、改善現(xiàn)有保護技術(shù)及建設(shè)具有特色的數(shù)字遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫等。［10］② 從檔案館角度的探討。聶云霞指出檔案部門因未將數(shù)字遺產(chǎn)長期保護作為其戰(zhàn)略目標、理論與實踐研究的主流問題和法規(guī)制度的內(nèi)容而在數(shù)字遺產(chǎn)保護工程中被邊緣化，提出應(yīng)通過提升檔案部門自身意識、加強制度化和規(guī)范化建設(shè)、拓寬檔案部門經(jīng)費渠道、加大技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新力度以及加強國際交流與合作等措施來去邊緣化，提升檔案部門在數(shù)字遺產(chǎn)長期保護工程中的重要角色。［13］馮占江指出數(shù)字遺產(chǎn)是人類三大文化遺產(chǎn)（物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、數(shù)字遺產(chǎn)）中最易丟失的一類，一旦丟失將導致未來社會失去數(shù)字時代的完整記憶。而作為具有建構(gòu)社會記憶功能的檔案館，對數(shù)字遺產(chǎn)的保護有利于維護數(shù)字時代的完整記憶，改善檔案資源的結(jié)構(gòu)，提高檔案部門的社會影響力。［14］周美玲深入闡述了數(shù)字遺產(chǎn)具有的檔案屬性，提出檔案部門應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的檔案觀念，制定適合數(shù)字遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)和資金保障體系。［18］另外，周毅認為公共信息機構(gòu)應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)保護工作中扮演重要角色，并從數(shù)字遺產(chǎn)保護任務(wù)的識別與選擇、責任及其分擔和動態(tài)能力等三方面開展數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作。［19］

綜上所述，為了更好地體現(xiàn)圖書館及檔案館等部門在社會文化系統(tǒng)工作中的重要角色和核心地位，應(yīng)積極主動地抓住數(shù)字遺產(chǎn)保護帶來的創(chuàng)新發(fā)展機遇，參與到數(shù)字遺產(chǎn)保護工作的各個環(huán)節(jié)，增強與其他部門的緊密合作關(guān)系，完善與數(shù)字遺產(chǎn)保護有關(guān)的法律法規(guī)，加快人才的引進及教育培養(yǎng)等，從而進一步促進社會文化系統(tǒng)工程的順利開展。

（2）從法律角度探討數(shù)字遺產(chǎn)的保護。數(shù)字遺產(chǎn)作為具備一定審美價值和文化價值且起著文化傳承作用的數(shù)字資源，［12］和其他資源（如印刷版資源、口述資源等）一樣都受到知識產(chǎn)權(quán)等有關(guān)法律法規(guī)的保護。因此，在對數(shù)字遺產(chǎn)進行保護時，必須先弄清楚數(shù)字遺產(chǎn)保護過程中（如采集、存儲、歸檔及對外提供服務(wù)等）所涉及的法律問題，以免引起法律糾紛，從而更好的地促進我國數(shù)字遺產(chǎn)保護工作的順利開展，實現(xiàn)對我國數(shù)字遺產(chǎn)的有效保護、傳承和利用。胡菲在對數(shù)字遺產(chǎn)法制性保護背景探討的基礎(chǔ)上，指出應(yīng)通過相關(guān)法律來從法律上承認數(shù)字遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)一樣擁有同等的法律地位，明確數(shù)字遺產(chǎn)的有效性和可執(zhí)行性，建立專門針對數(shù)字遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的法律，采取切實可行的手段確保數(shù)字遺產(chǎn)的隱私權(quán)得到有效保護，明確數(shù)字遺產(chǎn)在傳播及利用過程中所涉及的傳播權(quán)，以從法律的角度將數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作提升到國家高度。［20］童芳芳指出數(shù)字遺產(chǎn)完全具備財產(chǎn)的基本屬性且屬于法律意義上的財產(chǎn)范疇，而且還應(yīng)對不同類型的數(shù)字遺產(chǎn)的法律性質(zhì)做進一步認定以明確用戶享有的不同權(quán)限，從而制定數(shù)字遺產(chǎn)保護法律以從法律上明確用戶可繼承的范圍。［5］孫婷等在研究數(shù)字遺產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上，指出數(shù)字遺產(chǎn)雖是虛擬財產(chǎn)，但同樣具備受《中華人民共和國物權(quán)法》所保護的屬性及被繼承法所認可的可被繼承遺產(chǎn)的條件，并從明確數(shù)字遺產(chǎn)的法律界定、繼承和保護等方面闡述了數(shù)字遺產(chǎn)立法的重要性及意見建議。［21］陳禮永指出網(wǎng)絡(luò)數(shù)字財產(chǎn)既不是知識產(chǎn)權(quán)、又不是物權(quán)和債權(quán)，而是一種新型的有獨立價值和財產(chǎn)利益的民事法律關(guān)系客體，其權(quán)利為網(wǎng)絡(luò)數(shù)字財產(chǎn)權(quán)，歸屬于財產(chǎn)法體系，因此其受到繼承法的保護。［22］

縱觀這些文獻發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)從法律角度探討數(shù)字遺產(chǎn)保護的研究主要集中在數(shù)字遺產(chǎn)的財產(chǎn)屬性、立法保護、價值評估及法律繼承等方面。這也表明國內(nèi)在數(shù)字遺產(chǎn)保護方面的法律法規(guī)還不健全，需要進一步加強立法和完善相關(guān)法規(guī)。

（3）以專題探討數(shù)字遺產(chǎn)的保護。王小云等深入探討了可移動文化遺產(chǎn)下的數(shù)字遺產(chǎn)的保護問題，指出應(yīng)從技術(shù)與管理兩個層面構(gòu)建適合數(shù)字遺產(chǎn)保護的環(huán)境，以做好數(shù)字遺產(chǎn)長期管理、維護、利用、保護及傳承工作。［23］謝春枝深入剖析了博客這種特殊數(shù)字文化遺產(chǎn)面臨的如稍縱即逝、運營不穩(wěn)定、服務(wù)免責性等生存危機問題，提出應(yīng)建立分散保存的合作機制以實現(xiàn)對博客的長期保護和利用。［24］張正強提出了一套針對電子文件類數(shù)字遺產(chǎn)的由媒體層、比特流層、結(jié)構(gòu)層、對象層和應(yīng)用層等5層構(gòu)成的長久保護體系。［25］

2.3 關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)繼承的研究

數(shù)字遺產(chǎn)因具有經(jīng)濟價值而具有財產(chǎn)屬性，并因其是人們的精神家園以及網(wǎng)絡(luò)用戶和數(shù)字財產(chǎn)日益龐大等原因而使得數(shù)字遺產(chǎn)具有繼承的必要性，同時其繼承也能有效的保證數(shù)字財產(chǎn)在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)有效地運行并得以持續(xù)發(fā)展和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源的配置，另外其繼承也不存在法律障礙。目前，國內(nèi)學者主要從數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨的困難和相應(yīng)的解決方案等角度對數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題進行了深入剖析。如，王國強等指出數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議對數(shù)字遺產(chǎn)繼承權(quán)利的排除、缺少法律依據(jù)和立法不確定等困境，為此，提出了具體的實踐方法以實現(xiàn)數(shù)字遺產(chǎn)的繼承；［3］戴昱提出因數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議事實上排除繼承的權(quán)利、缺乏繼承的相關(guān)法律依據(jù)及與隱私權(quán)存在沖突等困境而需要從虛擬財產(chǎn)保護的立法進度、最高人民法院的司法解釋的規(guī)范等方面來解決數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題。［26］趙荔等針對不同類型賬號的“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承提出了建議：① 對用戶發(fā)表的博文、照片及音視頻等對象，賬號用戶享有著作權(quán)，應(yīng)列入可被合法繼承人繼承的遺產(chǎn)；② 對虛擬貨幣及游戲裝備等網(wǎng)絡(luò)公司和用戶均享有相對財務(wù)權(quán)的對象，應(yīng)綜合考慮繼承結(jié)果對網(wǎng)絡(luò)公司和合法繼承人雙方合法利益的影響。［4］楊志祥等認為構(gòu)建數(shù)字遺產(chǎn)繼承制度能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源再次利用的內(nèi)在要求，提出應(yīng)從增強全民數(shù)字遺產(chǎn)保護意識、確定數(shù)字遺產(chǎn)為可繼承財產(chǎn)的地位、將網(wǎng)絡(luò)遺囑列為法定遺囑形式以及根據(jù)我國具體國情細化數(shù)字遺產(chǎn)繼承規(guī)則等方面入手構(gòu)建我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承制度。［27］沈曉穎指出數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨著無法律定性、價值評估困難、繼承人身份核實困難和網(wǎng)絡(luò)運營商以服務(wù)協(xié)議排除用戶權(quán)利等問題，提出應(yīng)通過將數(shù)字財產(chǎn)納入遺產(chǎn)范疇、確立其價值評估和分割標準、確立其繼承人范圍和身份認定標準、以及明確網(wǎng)絡(luò)運營商對繼承的支持等方面來解決數(shù)字遺產(chǎn)的繼承。［28］蔣銀等專門從個人數(shù)字遺產(chǎn)角度深入剖析了其繼承問題，構(gòu)建出了個人數(shù)字遺產(chǎn)保管流程模型。［6］劉智慧提出應(yīng)通過對現(xiàn)行《中華人民共和國繼承法》的修訂、頒布司法解釋或發(fā)布指導案例等方式來構(gòu)建適合我國的數(shù)字遺產(chǎn)繼承制度。［7］楊茜指出目前我國數(shù)字遺產(chǎn)的繼承存在立法不完善、價值核估難、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議排擠、適合精神損害賠償存在爭議和舉證責任困難等問題，提出應(yīng)從立法、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議修改、遺囑設(shè)立、制定價值評估規(guī)則、完善舉證機制和加強行政機關(guān)對數(shù)字遺產(chǎn)的保護等方面來完善我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承法律保護制度。［29］

2.4 關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)相關(guān)實踐運用的研究

國內(nèi)針對數(shù)字遺產(chǎn)的研究除了理論探討外，還有大量的實踐活動，這些實踐在一定程度上促進了國內(nèi)數(shù)字遺產(chǎn)工作的順利開展，加快了國內(nèi)數(shù)字遺產(chǎn)工作從理論向?qū)嵺`演進。國內(nèi)對數(shù)字遺產(chǎn)的實踐起步于21世紀初，其中比較有代表性的項目有：中國國家圖書館為保護具有易逝性和重要價值的互聯(lián)網(wǎng)資源而于2003年啟動了“網(wǎng)絡(luò)信息資源采集與保存實驗項目（WICP，Web Information Collection and Preservation）”，旨在對互聯(lián)網(wǎng)資源的采集與保存進行相關(guān)實驗研究，以對互聯(lián)網(wǎng)上具有重要價值的資源進行長期存儲和保護，并大力發(fā)展基于網(wǎng)絡(luò)存檔的多種應(yīng)用，以為我國數(shù)字遺產(chǎn)的保存保護提供有價值的經(jīng)驗借鑒，鼓勵和支持圖書館、檔案館、博物館及各文化遺產(chǎn)機構(gòu)參與數(shù)字遺產(chǎn)的收集和保存，促進國內(nèi)數(shù)字遺產(chǎn)相關(guān)工作的順利開展。［30］另外，國內(nèi)相關(guān)學者或研究者也以學術(shù)文獻的方式剖析了其在數(shù)字遺產(chǎn)實踐運用方面的理論與實踐經(jīng)驗。程文艷從用戶參與的角度深入探討了國內(nèi)外數(shù)字遺產(chǎn)用戶參與平臺構(gòu)建，指出數(shù)字遺產(chǎn)的用戶參與模式已從單向、集中信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)模式向以“參與架構(gòu)”為特點的Web平臺轉(zhuǎn)變，提出應(yīng)從環(huán)境、內(nèi)容、互動、利用、合作、建構(gòu)、授權(quán)和活力等方面來構(gòu)建數(shù)字文化遺產(chǎn)用戶參與平臺。［31］

2.5 關(guān)于綜述及其他的研究

另外，國內(nèi)專家學者還從數(shù)字遺產(chǎn)的分類、稅收征收、質(zhì)量認證、風險評估、價值評估、管理和保護體系等角度對數(shù)字遺產(chǎn)的相關(guān)問題進行了深入的剖析。陳奇?zhèn)サ纫罁?jù)數(shù)字遺產(chǎn)的財產(chǎn)屬性標準將數(shù)字遺產(chǎn)分為3大類：① 財產(chǎn)性顯著類（如Q幣、比特幣等虛擬貨幣）；② 人格性顯著類（如個人身份資料、聊天記錄和電子郵件等）；③ 財產(chǎn)性和人格性混合類（如原創(chuàng)作品、網(wǎng)頁設(shè)計等與知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)的勞動成果）。［32］白方紅從稅收征收的角度深入探討了數(shù)字遺產(chǎn)繼承面臨的稅收困境，指出應(yīng)通過完善法律法規(guī)、稅收制度和加強繼承意識推廣等措施來解決所面臨的問題。［33］李丹深入研討了數(shù)字遺產(chǎn)保存系統(tǒng)質(zhì)量認證證據(jù)的相關(guān)問題，提出應(yīng)明確其原則、建立相應(yīng)的管理機制和相關(guān)系統(tǒng)的設(shè)計要求。［34］謝春枝提出為實現(xiàn)對有保護與傳承價值的博客類數(shù)字文化遺產(chǎn)的可持續(xù)長期存取，應(yīng)建立一套能全面考慮博客的針對性、可靠性、影響力、持久性、完整性與系統(tǒng)性和鏈接有效性的博客價值評價標準體系。［24］彭遠明指出利用數(shù)字遺產(chǎn)時將面臨信息載體老化、信息交流傳播過程的信息丟失、信息資源存儲和傳播過程的安全隱患、人員管理不當導致的安全隱患及設(shè)備與支持軟件本身的缺陷引起的安全隱患等問題，提出應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的制作（形成）、維護和管理等環(huán)節(jié)構(gòu)建有利于數(shù)字遺產(chǎn)長期存貯、利用和傳承的管理策略。［8］聶云霞全面分析了數(shù)字遺產(chǎn)保護研究的進展，指出目前數(shù)字遺產(chǎn)保護研究存在的不足，提出應(yīng)根據(jù)各個國家和地區(qū)自身特色和發(fā)展需要構(gòu)建其相應(yīng)的數(shù)字遺產(chǎn)保護體系。［15］

3 國內(nèi)數(shù)字遺產(chǎn)研究的特點、不足與發(fā)展策略

3.1 數(shù)字遺產(chǎn)研究的特點

（1）對數(shù)字遺產(chǎn)的興起與發(fā)展較敏感。國內(nèi)圖書情報研究領(lǐng)域一向?qū)π碌睦碚?、技術(shù)和觀點的出現(xiàn)缺乏敏感性，但這次對數(shù)字遺產(chǎn)的出現(xiàn)卻十分敏感。2003年，聯(lián)合國正式發(fā)布《數(shù)字遺產(chǎn)保護憲章》和《數(shù)字遺產(chǎn)保護指南》的草案時，國內(nèi)就出現(xiàn)了數(shù)字遺產(chǎn)的相關(guān)研究，但直到2007年才有新的數(shù)字遺產(chǎn)相關(guān)研究文獻的出現(xiàn)，這一定程度上表明國內(nèi)研究者在逐步消化數(shù)字遺產(chǎn)這種新事物的基礎(chǔ)上，開始結(jié)合我國國情研討適合我國未來發(fā)展需要的數(shù)字遺產(chǎn)基本理論和實踐運用，以在國際數(shù)字遺產(chǎn)的研究與實踐領(lǐng)域中占有一席之地，有效地實現(xiàn)我國數(shù)字遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

（2）核心作者和核心機構(gòu)尚未形成。通過對樣本文獻的研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)從2003年至今已對數(shù)字遺產(chǎn)有近14年的相關(guān)研究與實踐，研究成果也隨研究與實踐的深入而不斷增多，但并未形成比較核心的作者或機構(gòu)對數(shù)字遺產(chǎn)進行持續(xù)深入地跟蹤研究與實踐，這在一定程度上表明國內(nèi)對數(shù)字遺產(chǎn)的研究比較松散，沒有形成一定規(guī)模的研究與實踐，阻礙了數(shù)字遺產(chǎn)在國內(nèi)的進一步發(fā)展。因此，國內(nèi)相關(guān)機構(gòu)、研究者應(yīng)該更進一步加大對數(shù)字遺產(chǎn)（特別是結(jié)合我國國情的數(shù)字遺產(chǎn)研究與實踐）的投入、研究與實踐，以形成專業(yè)性強、可持續(xù)對數(shù)字遺產(chǎn)進行跟蹤研究與實踐的作者和機構(gòu)。

（3）研究主體集中。國內(nèi)雖出現(xiàn)了1篇會議論文和17篇碩博論文對數(shù)字遺產(chǎn)進行系統(tǒng)深入的分析研究，但其余71篇均以期刊文獻的形式發(fā)表于學術(shù)期刊上。另外，對這些期刊文獻的作者和學術(shù)期刊進行統(tǒng)計梳理發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)數(shù)字遺產(chǎn)的研究者主要是來自于圖書館、檔案館等機構(gòu)以及圖書館學、檔案學、法學等研究領(lǐng)域的專家學者，刊載這些文獻的期刊主要集中在圖書館學和檔案學類期刊，這表明當前國內(nèi)數(shù)字遺產(chǎn)的研究主體比較集中。然而作為一種文化遺產(chǎn)的數(shù)字遺產(chǎn)的研究涉及很多方面的工作，如，數(shù)字遺產(chǎn)的采集、存儲、展現(xiàn)和保護等，這些工作會涉及到如計算機科學（采集技術(shù)、存儲技術(shù)、可視化技術(shù)、系統(tǒng)安全等）、法學（如知識產(chǎn)權(quán)法、網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、繼承權(quán)等）、倫理學（如個人隱私、采集對象歧視等）等方面的內(nèi)容。因此，應(yīng)在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，積極主動地邀請其他領(lǐng)域的專家學者加入到數(shù)字遺產(chǎn)的研究與實踐工作中來，以有效地推動我國數(shù)字遺產(chǎn)研究和實踐工作的進一步發(fā)展。

3.2 不足與發(fā)展策略

（1）加大宣傳力度，提高對數(shù)字遺產(chǎn)的認識。由于我國信息化工作起步較晚，目前網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字信息資源大多出自于年輕一代，使得數(shù)字遺產(chǎn)（特別是數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題）未得到有效關(guān)注，各種法律法規(guī)也未對數(shù)字遺產(chǎn)的相關(guān)法律問題進行關(guān)注。因此，未來應(yīng)該加大對數(shù)字遺產(chǎn)的宣傳力度，讓大家認識到數(shù)字遺產(chǎn)的重要性，從而促進與數(shù)字遺產(chǎn)有關(guān)的研究、實踐及法律法規(guī)的完善，以為國家層面的立法和司法解釋提供有力的理論與實踐支撐。

（2）完善數(shù)字遺產(chǎn)的相關(guān)法律法規(guī)。目前，國外已經(jīng)形成并頒布了一些與數(shù)字遺產(chǎn)有關(guān)的法律法規(guī)，但由于國情的差異，我國還未形成任何與數(shù)字遺產(chǎn)有關(guān)的法律法規(guī)。由于數(shù)字遺產(chǎn)涉及到如知識產(chǎn)權(quán)法、繼承法、數(shù)字出版物呈繳制度等，應(yīng)該通過立法等途徑首先確定數(shù)字遺產(chǎn)的地位、所擁有的權(quán)利以及涉及的問題等；并對現(xiàn)有法律法規(guī)進行修訂，以賦予數(shù)字遺產(chǎn)合法性、可繼承性等，從而使數(shù)字遺產(chǎn)在有法律法規(guī)保障的基礎(chǔ)上實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展和文化的有效傳承。

（3）加快專業(yè)人才隊伍的建設(shè)。數(shù)字遺產(chǎn)作為一項新的事物，在開展其相關(guān)工作的時候離不開人才的支撐，因此應(yīng)該建立能培養(yǎng)數(shù)字遺產(chǎn)專業(yè)人才的培訓機構(gòu)或教學單位，以更好地培養(yǎng)數(shù)字遺產(chǎn)方面的專業(yè)人才，建立一支符合數(shù)字遺產(chǎn)工作開展所需的專業(yè)人才隊伍，促進數(shù)字遺產(chǎn)能有效地可持續(xù)發(fā)展，加快我國數(shù)字遺產(chǎn)工作的深入開展。