江蘇省張家港市塘市小學(xué) 黃 玲

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確要求，語(yǔ)文教學(xué)要“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活”，“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源?！边@就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、聯(lián)系生活，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，豐盈學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)真正回歸生活，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、關(guān)聯(lián)生活，讓語(yǔ)文教學(xué)更落地

語(yǔ)文是作者對(duì)生活感悟的一種文字表達(dá)，其來(lái)源于生活。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，語(yǔ)文轉(zhuǎn)化為個(gè)體的讀寫說(shuō)等語(yǔ)文素養(yǎng)，然后再應(yīng)用于生活。這就是語(yǔ)文與生活之間的關(guān)系，語(yǔ)文與生活的這種關(guān)系，決定了語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)聯(lián)生活，去生活中尋找文本之源和解讀文本的鑰匙，只有把我們的教學(xué)活動(dòng)與生活緊密結(jié)合起來(lái)，才能更生動(dòng)、更有效、更接地氣，更有益于小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

《盧溝橋烽火》是一篇?dú)v史題材的課文，距離我們的現(xiàn)實(shí)生活有著很遠(yuǎn)的距離，如何就這種類型的課文來(lái)關(guān)聯(lián)生活呢？我在教學(xué)設(shè)計(jì)上，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用了多媒體技術(shù)，先讓學(xué)生觀看了一段關(guān)于盧溝橋的視頻，配以深沉的背景音樂(lè)和富有感染力的解說(shuō)，然后發(fā)問(wèn)：“穿越時(shí)空，你們看到了什么？聽到了什么？”當(dāng)學(xué)生們回答：看到了盧溝橋上如血的殘陽(yáng)，看到了彈痕累累的橋墩，看到了充滿滄桑的石獅子，看到了奔流不息的河水……然后，安排了一個(gè)以“我站在盧溝橋上”為主題的演說(shuō)比賽，把歷史與現(xiàn)實(shí)與我和盧溝橋進(jìn)行了鏈接。通過(guò)多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活情境，激發(fā)了學(xué)生的情感，再結(jié)合文本解讀，讓學(xué)生有了表達(dá)的欲望和內(nèi)容，在接下來(lái)的演講中，學(xué)生們不但富有激情，而且言之有物，成功地完成了一次站在今天對(duì)盧溝橋的回望。

語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)是語(yǔ)文學(xué)科最核心的素養(yǎng)，特別是小學(xué)階段正處在語(yǔ)言能力培養(yǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這就要求我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓語(yǔ)文與生活牽手而行，反復(fù)進(jìn)行應(yīng)用性的語(yǔ)言訓(xùn)練，才能有效形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、高于生活，讓語(yǔ)文教學(xué)更走心

語(yǔ)言文字表達(dá)能力是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，語(yǔ)言文字表達(dá)能力是學(xué)生在具有一定的詞匯積累基礎(chǔ)上，把自己對(duì)生活體驗(yàn)的情感，用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的能力，這種能力的基礎(chǔ)是語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)生活的一種反饋，面對(duì)不同處境，就要用適用的語(yǔ)言或文字來(lái)做出適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，最能體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)言智慧。這種能力的養(yǎng)成，需要一個(gè)對(duì)生活進(jìn)行梳理、總結(jié)和提高的過(guò)程。

比如，在《聶將軍和日本小姑娘》這篇課文中，有一段描述了聶將軍讓警衛(wèi)員到老鄉(xiāng)家給日本小姑娘找奶喝的情節(jié)。日本鬼子殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)的同胞，而這兩個(gè)孩子卻是日本軍官的孩子，老鄉(xiāng)怎么會(huì)把奶給她們喝呢？為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，我嘗試性地設(shè)計(jì)了一場(chǎng)“戲”，讓學(xué)生們分別扮演警衛(wèi)員和老鄉(xiāng)，“假如你是警衛(wèi)員，你準(zhǔn)備怎樣說(shuō)服老鄉(xiāng)？”讓扮演“警衛(wèi)員”的同學(xué)，想辦法去說(shuō)服扮演“老鄉(xiāng)”的同學(xué)把奶給她們喝。這個(gè)勸說(shuō)的過(guò)程，就是對(duì)文本加深理解的過(guò)程，更是對(duì)文本內(nèi)化后的活用，對(duì)提高學(xué)生的表達(dá)能力非常有幫助。這種設(shè)計(jì)，就是貼近生活，又要高于生活，因?yàn)榫l(wèi)員要想說(shuō)服老鄉(xiāng)，就必須把聶將軍的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成另外一種能讓老鄉(xiāng)聽得懂、聽進(jìn)去的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)，這樣一來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種情境當(dāng)中，幫助他們走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，無(wú)論是說(shuō)理還是動(dòng)情，都經(jīng)歷了一個(gè)走心的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是成長(zhǎng)和提高的過(guò)程。

語(yǔ)言是思維的“外衣”，思維是對(duì)生活感悟的處理過(guò)程，是高于生活的一種外在表達(dá)，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，適時(shí)、準(zhǔn)確、得體的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生們的未來(lái)生活至關(guān)重要。

三、服務(wù)生活，讓語(yǔ)文教學(xué)更高效

語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)還是服務(wù)于生活，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最核心還是語(yǔ)文能力的轉(zhuǎn)化，也就是語(yǔ)文服務(wù)于生活的能力。服務(wù)生活的語(yǔ)文教學(xué)，才是真正對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的回歸，也是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)最有效的教學(xué)方法。就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，學(xué)以致用是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最高境界，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最有效的教學(xué)方法。

比如，在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一課時(shí)，在教學(xué)的鞏固階段，為了將所學(xué)內(nèi)容有效應(yīng)用于生活實(shí)踐，我采用了“服務(wù)生活”的教學(xué)方法，讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，把自己當(dāng)做一名導(dǎo)游，自主選擇入山、洞口、外洞、孔隙、內(nèi)洞等其中的一個(gè)部分，把文本內(nèi)容改編成導(dǎo)游詞，帶領(lǐng)大家一起游“金華的雙龍洞”。有的同學(xué)用紙卷起了喇叭筒，有的同學(xué)把紅領(lǐng)巾當(dāng)成了導(dǎo)游旗，有聲有色地當(dāng)起了小導(dǎo)游，課堂氣氛一下子活躍起來(lái)，對(duì)課文所學(xué)內(nèi)容起到了很好的鞏固作用，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。因?yàn)榫o密地結(jié)合了生活實(shí)際，讓學(xué)習(xí)變得更有深度，更有樂(lè)趣，也更高效，更有助于小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

生活創(chuàng)造語(yǔ)文，語(yǔ)文服務(wù)生活。無(wú)論讀寫能力，還是口頭表達(dá)能力，以及語(yǔ)文審美能力，只要服務(wù)于生活，就能在生活實(shí)踐中得到鍛煉和提高，從而轉(zhuǎn)化為個(gè)體的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓語(yǔ)文教學(xué)更有效。

總之，生活處處都有語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)服務(wù)生活，語(yǔ)文與生活不可分割。只要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中緊密關(guān)聯(lián)生活，從生活中來(lái)，到生活中去，讓語(yǔ)文教學(xué)更落地、更走心、更高效，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。