李小莉

（汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 汕尾 516600）

校園文化是高職教育發(fā)展的軟實力。在校園文化建設(shè)的過程中，通過參與多樣化的音樂活動，讓學(xué)生接受美育培養(yǎng)和心靈的陶冶，能夠為建設(shè)健康豐富的校園文化添磚加瓦。歌唱藝術(shù)實踐活動其內(nèi)容是否科學(xué)、合理等，都對校園文化建設(shè)有著重要作用。學(xué)生既是高職教育培養(yǎng)的目標(biāo),也是校園文化建設(shè)的受益主體。積極的、正能量的歌唱藝術(shù)實踐活動不僅能讓學(xué)生接受美育培養(yǎng)和心靈的陶冶，感受健康文明生活方式的魅力，而且也能傳播一些先進(jìn)的文化思想，開闊學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。

一、歌唱藝術(shù)實踐活動與校園文化建設(shè)的關(guān)系

（一）目標(biāo)一致

校園文化建設(shè)主要涵蓋了物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化屬于校園文化建設(shè)中的“硬件”。校園物質(zhì)文化建設(shè)為校園精神文化提供必要的物質(zhì)條件，校園精神文化建設(shè)為校園物質(zhì)文化建設(shè)的發(fā)展提供了重要的理論支撐、思想指導(dǎo)。物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相輔相成、相互扶持，精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的最終目的。歌唱藝術(shù)實踐活動是校園精神文化建設(shè)的重要組成部分，豐富多彩的歌唱藝術(shù)實踐活動不僅豐富了校園文化建設(shè)，無形中也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生更加客觀地認(rèn)識自己、了接自己，形成正確的科學(xué)思維方式及健康積極的生活習(xí)慣。

（二）實踐統(tǒng)一

唐代的藝術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)就曾指出：“藝術(shù)不僅具有‘成教化、助人倫、窮神變、測幽微’的作用，同時還具有‘鑒戒愚賢、怡悅情性’的作用”。藝術(shù)教育不僅是當(dāng)今學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要構(gòu)成部分，也是目前我國高等教育中全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育、全面推行美育教育的重要媒介。在學(xué)生學(xué)習(xí)之余積極參加歌唱藝術(shù)實踐活動，不僅讓學(xué)生得到全方位培養(yǎng)發(fā)展，提升學(xué)生的審美能力，成為較好的藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，而且可以為學(xué)校塑造品牌形象，提高學(xué)校的知名度，甚至可以作為學(xué)校的一面旗幟。校園文化建設(shè)需要全校的領(lǐng)導(dǎo)、師生的共同努力、積極參與策劃組織，付諸實踐當(dāng)中才能讓其成為可能。由此不難看出，歌唱藝術(shù)實踐活動和校園文化建設(shè)都必須通過實踐來完成其最終的教育目標(biāo)。

二、高職院校歌唱藝術(shù)實踐活動現(xiàn)狀

（一）觀念上不重視

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校各方面對歌唱藝術(shù)實踐教育活動的重視程度不夠，政策上、具體執(zhí)行上重視程度不夠。從機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理制度上看，從事歌唱藝術(shù)實踐活動的教師缺乏開展工作的組織保障，教師的工作量往往得不到認(rèn)可，一定程度上大大影響了教師參與工作的熱情、積極性、主動性，使得歌唱藝術(shù)的活動缺乏領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)劃、組織，而歌唱藝術(shù)實踐活動大多時候被看成是一種可有可無、放松消遣的娛樂活動。以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，全校師生共同參與的有策劃、組織、計劃較大規(guī)模的大型活動僅僅只有兩個：一個是全校每年國慶前后的慶國慶、迎新生的文藝晚會，另一個是學(xué)院每年在五四青年節(jié)時會舉辦的校園歌手大賽。這兩個活動中，慶國慶、迎新生的活動雖然一般以歌舞為主，但基本上大多數(shù)的節(jié)目是舞蹈，歌唱類的節(jié)目真正占據(jù)數(shù)量的并不多。從歌唱節(jié)目的形式而言，歌唱類的節(jié)目形式單一缺乏創(chuàng)造性缺乏新意，大多以常見的獨唱形式的節(jié)目為主，偶爾會有點對唱形式的節(jié)目。從節(jié)目的質(zhì)量角度而言，節(jié)目質(zhì)量參差不齊，學(xué)生對節(jié)目的重視不夠，缺少認(rèn)真的態(tài)度，加上本身的藝術(shù)修養(yǎng)的局限性，在舞臺表演過程中錯詞、跑調(diào)的狀況時有發(fā)生?？傮w來看，在高校缺乏政策支持制度保障地位不高的情況下，歌唱藝術(shù)實踐活動的開展情況還是不太令人滿意的，有待進(jìn)一步改善和完善。

（二）參與性有待提高

以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院每年在“五四青年節(jié)”定期舉辦校園歌手大賽。大賽的基本規(guī)則是每個系部先進(jìn)行系部內(nèi)的海選推薦，然后學(xué)生處組織進(jìn)行復(fù)賽，每個系部獲得前兩名的選手最后進(jìn)入到學(xué)院的總決賽。從參賽選手的角度來看，參加海選的人數(shù)不是很多，參賽選手的水平參差不齊，個別學(xué)生非常優(yōu)秀，但也有個別學(xué)生的情況有點不盡如人意。從學(xué)生的觀看情況來看，積極參加觀看的學(xué)生不是很多，其中有部分學(xué)生是根據(jù)考勤制度來規(guī)定，使得其不得不去，而非積極主動去觀看欣賞。尤其是在非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生看來，歌唱藝術(shù)實踐活動往往是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的事情與自己無關(guān)，從而導(dǎo)致這個活動參與人數(shù)不多，從而使得本應(yīng)全校師生共同參與的一項極其有意義的活動變成了受眾范圍極其有限的小眾群體。但需要注意的是，歌唱藝術(shù)教育活動是面對全體師生的一種普及性藝術(shù)教育活動，而不僅僅是藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生及個別有藝術(shù)特長的學(xué)生。

（三）教育模式較陳舊

在以培養(yǎng)學(xué)生技能為主流的高職教育中，將受教育者培養(yǎng)成滿足于眼前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普通大眾，忽略了大學(xué)生自身的內(nèi)在需求，造成受教育者普遍存在重技輕藝、人文領(lǐng)域知識薄弱的普遍現(xiàn)象，很難真正與學(xué)生的思想相溝通。一方面，從學(xué)校的歌唱藝術(shù)活動來看，以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，在藝術(shù)與教育系除了每學(xué)年定期有專業(yè)匯報及聲樂、鋼琴大賽之外，再沒有別的歌唱藝術(shù)實踐活動，整個學(xué)院除了定期的迎新晚會及校園歌手大賽之外，再沒有了別的與歌唱有關(guān)的藝術(shù)活動，而這些活動似乎每年都差不多，沒有注入太多新的思想元素，在一定程度上缺乏新意，從而不能達(dá)到從歌唱藝術(shù)實踐中激發(fā)靈感和啟迪思維教育活動目的。另一方面，從課程設(shè)置角度來看，高職院校大多數(shù)受教育者在接受高等教育期間唯一參與的一項與藝術(shù)有關(guān)的藝術(shù)教育活動就是公共選修課——音樂與鑒賞。除此之外，很少再有與音樂有關(guān)的活動。公共音樂欣賞課缺乏一定的監(jiān)督和督導(dǎo)，任課教師無論是對教材的選用方面還是具體的任課，隨意性很強(qiáng)，有時選用的教材太過專業(yè)化，學(xué)生一時很難掌握，像是音樂專業(yè)學(xué)生使用的教材，有時又相對簡單了一些，像是高中生甚至是初中生該選用的教材，缺少對高職學(xué)生本身教育特點的摸索，從而不適合高職教育的教育目標(biāo)。

三、高職院校歌唱藝術(shù)實踐活動促進(jìn)校園文化建設(shè)的策略

（一）提高認(rèn)識，更新觀念

首先對音樂藝術(shù)教育的概念要有正確的認(rèn)識。音樂藝術(shù)教育的概念有廣義、狹義之分。廣義的音樂教育，是指一切通過傳授與學(xué)習(xí)音樂知識、技能，來建造或改變受教育者的審美意識，陶冶受教育者的情操，開發(fā)受教育者的思維能力，使受教育者成為全面發(fā)展的社會成員的教育活動。狹義的音樂藝術(shù)教育是在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地專門針對音樂藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種演唱、演奏、音樂理論等音樂教育教學(xué)活動。無論是廣義的音樂藝術(shù)教育活動，還是狹義的音樂藝術(shù)教育活動，都發(fā)揮著各種或隱性、或顯性的教育功能，都是為了培養(yǎng)社會發(fā)展需要與人的發(fā)展需要相結(jié)合全面、健康、和諧發(fā)展的人。其次，根據(jù)我國的教育實際情況，藝術(shù)教育工作者是藝術(shù)教育工作中的領(lǐng)頭羊，必須首先讓藝術(shù)教育工作者認(rèn)識到藝術(shù)教育的重要性，建立規(guī)范化、制度化、專業(yè)化的教學(xué)管理體系,扭轉(zhuǎn)藝術(shù)教育工作者的思想觀念，要加強(qiáng)對藝術(shù)教育工作者的使命感的引導(dǎo)教育。從根本上轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識，提高教育工作者的教育水平。

（二）調(diào)動參與積極性

一方面，要充分利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)。無論是電視節(jié)目還是網(wǎng)絡(luò)上，都出現(xiàn)了很多以歌唱為軸心的節(jié)目形式,如《我是歌手》《中國好聲音》等各種歌唱類節(jié)目層出不窮。聲音、圖片、視頻等傳播方式易于被學(xué)生所接受，可以借此方式調(diào)動學(xué)生參與藝術(shù)活動的熱情。高職教育的教育工作可以參考借鑒做得比較成功的、觀眾好評如潮的節(jié)目，引入到我們的歌唱藝術(shù)實踐活動中來。另一方面，要改進(jìn)歌唱藝術(shù)實踐活動的方式。以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院的歌唱藝術(shù)實踐活動為例，雖然每年定期模式就是舉辦校園歌手大賽，但歌手大賽每年都是以約定俗成的獨唱為主，其他類型的節(jié)目很少，頂多再加上兩個情歌對唱。學(xué)校應(yīng)該在選手報名之前做大量的宣傳工作時，多鼓勵帶動更多的學(xué)生來參賽。

（三）改進(jìn)教育、教學(xué)模式

首先，要改變固有的教育模式，改進(jìn)公共音樂及藝術(shù)專業(yè)的聲樂教學(xué)模式，盡量避免使用過去傳統(tǒng)的、大滿灌式的理論教學(xué)模式。藝術(shù)教師要充分借助先進(jìn)的“聲、光、電”多媒體技術(shù)，來展現(xiàn)藝術(shù)教育的特色，讓學(xué)生在音樂游戲中獲得心靈的釋放和理性收獲，進(jìn)而培養(yǎng)審美心胸，提高精神品位，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和體驗世界“美”的光輝，涵育具有超越性的理想人生觀。讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些時尚、實用、愛用的歌唱藝術(shù)知識，達(dá)到提升審美能力、感悟能力、創(chuàng)新能力的教育宗旨。其次，要積極開展各種不同類型的歌唱藝術(shù)實踐活動，開展多元化的歌唱藝術(shù)實踐活動，如聲樂專題講座、聲樂知識競賽活動、尖子生專業(yè)匯報等多種形式，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極參與，不僅可以使學(xué)生在歌唱藝術(shù)實踐活動中感受藝術(shù)的魅力，而且也可以使一些地方特色、地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到繼承、傳承、發(fā)展。最后，歌唱藝術(shù)實踐活動可以全方位地檢驗高職院校音樂教育專業(yè)聲樂的教學(xué)活動。本著“走出去、請進(jìn)來”原則，要大力鼓勵藝術(shù)教育工作者出去學(xué)習(xí)觀摩，甚至要為他們制造學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而提高自身的專業(yè)能力、教學(xué)能力，要讓每一位藝術(shù)教育工作者具備“站穩(wěn)講臺、兼顧舞臺”專業(yè)水準(zhǔn)。在歌唱藝術(shù)實踐過程中，我們會深刻感受到自身的優(yōu)勢與不足，可以以此為鑒，拓展優(yōu)勢、彌補(bǔ)不足。

綜上所述，面對教育的日益激烈，高職教育不僅要注重專業(yè)知識的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、綜合素養(yǎng)的提高。根據(jù)《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。歌唱藝術(shù)實踐活動由于其可行性、可操作性、便捷性，成為校園文化建設(shè)中藝術(shù)教育活動的重頭戲，是校園精神文化建設(shè)實施的重要途徑，所以高職教育才能保持健康、持續(xù)、快速的發(fā)展勢頭。

[1]師娟娟.藝術(shù)教育在高職院校校園文化建設(shè)中的作用[J].藝海，2015（1）：121-122.

[2]齊易，張文川.音樂藝術(shù)教育[M].北京：人民出版社,2002.

[3]楊曉東.普通高校公共音樂教育現(xiàn)狀分析與思考[D].沈陽師范大學(xué)，2013.