江蘇省啟東市第一中學(xué)　盛敏紅

語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生以后的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力也同樣做出提升層次的要求。有效的課堂學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的積極參與，在打造優(yōu)質(zhì)高效課堂的過(guò)程中，可先讓學(xué)生自主創(chuàng)學(xué)，對(duì)即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)形成一定見(jiàn)解，然后根據(jù)教師的細(xì)致講解解決疑難雜問(wèn)，緊抓課堂重心，再根據(jù)學(xué)生掌握進(jìn)度實(shí)施針對(duì)性訓(xùn)練，并幫助學(xué)生在此基礎(chǔ)上深層次領(lǐng)悟知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的重要影響，這樣一系列“學(xué)·講·練·悟”的學(xué)習(xí)模式，不僅是一種極其有效的教學(xué)方法，也同樣為教學(xué)過(guò)程構(gòu)建出牢固的教學(xué)框架，有助于學(xué)生快速并深刻記憶所學(xué)內(nèi)容，建立高效語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)機(jī)制。

一、自主開(kāi)端，翻轉(zhuǎn)課堂

學(xué)生在進(jìn)入高中課堂之前對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)技巧已經(jīng)形成了一定基礎(chǔ)見(jiàn)地，他們具有一定的課堂把控力，所以如果依舊采取傳統(tǒng)的講授模式包辦課堂，將不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；但如果將課堂的開(kāi)端交給學(xué)生，卻極有可能增加課堂發(fā)展動(dòng)向的可能性，教師或?qū)W生都有機(jī)會(huì)得到意想不到的收獲。

1.教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自主發(fā)揮

雖然在課堂開(kāi)端學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)地位，但教師的引導(dǎo)仍然是學(xué)習(xí)過(guò)程的重中之重。如果課堂伊始所有內(nèi)容都交由學(xué)生，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手，從而隨心所為，打亂課堂節(jié)奏，但如果教師可以調(diào)節(jié)課堂氛圍，對(duì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)首先做出情景選定，讓學(xué)生從中入手，那么內(nèi)容的進(jìn)入將會(huì)較為順暢，也利于整理學(xué)生的自我發(fā)揮區(qū)域。例如，在詩(shī)歌《長(zhǎng)恨歌》的學(xué)習(xí)中，教師可首先邀請(qǐng)學(xué)生誦讀，提出與內(nèi)容相吻合的歷史主線“唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇”以及“安史之亂”，然后請(qǐng)學(xué)生就自己從書(shū)籍、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等中所了解的與主線相關(guān)的話題、辯論、故事等結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容面向全班做出闡述，積極引導(dǎo)學(xué)生走向講臺(tái)，同時(shí)迎合臺(tái)下學(xué)生的多重興趣，既給予了學(xué)生自主發(fā)揮空間，又有力掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)向，創(chuàng)建出課堂的良好開(kāi)端。

2.規(guī)范學(xué)習(xí)目標(biāo)，完善學(xué)生會(huì)意

完成學(xué)生的興趣導(dǎo)向后教師應(yīng)適時(shí)提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，提醒學(xué)生回歸課堂內(nèi)容，在一定的背景理解下讓學(xué)生充分發(fā)揮自我見(jiàn)地，分析所學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想主旨與感情色彩，這一部分需要教師配合學(xué)生的思想，定位重點(diǎn)學(xué)習(xí)區(qū)域，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、實(shí)時(shí)點(diǎn)撥，生動(dòng)精講

課堂中學(xué)生是受教主體，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)以主體動(dòng)向?yàn)橹鲗?dǎo)，但教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中仍有無(wú)法忽視的重要作用。

首先，學(xué)生在初步的自我學(xué)習(xí)完成后獲得一定的內(nèi)容感知，但仍然處于淺顯的理解階段，此時(shí)教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生再次進(jìn)入內(nèi)容，逐句分析，提升到更深層次的認(rèn)知境界。其次，在詳細(xì)分析的過(guò)程中要對(duì)應(yīng)提出問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生彼此交流，從而發(fā)現(xiàn)更多質(zhì)疑，并課堂上提出，引發(fā)教師與學(xué)生間的對(duì)話，極具針對(duì)性的答疑可以幫助學(xué)生對(duì)文章思想形成高效概括理解。最后，在學(xué)生解決心中疑問(wèn)以后，教師再次深化主題，回到內(nèi)容中去，對(duì)各點(diǎn)的細(xì)膩之處一一做出生動(dòng)的精講分析，拋出教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完成思維境界的深化。

三、配合檢測(cè)，鞏固過(guò)渡

大量練習(xí)是幫助教師檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的重要工具，但很多教師把教授重點(diǎn)全部放在課堂上，習(xí)慣性地將練習(xí)過(guò)程全部置于課下階段，無(wú)法實(shí)時(shí)監(jiān)督和幫助學(xué)生完成知識(shí)技能化，這也是當(dāng)下練習(xí)檢測(cè)無(wú)法發(fā)揮實(shí)效的漏洞原因之一。因此教師不一定要將教學(xué)內(nèi)容全盤(pán)交付于課堂知識(shí)的傳授，也應(yīng)當(dāng)配合課堂講解內(nèi)容適量引入練習(xí)檢測(cè)，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的進(jìn)度差異性布置課后練習(xí)，這樣才更加有益于學(xué)生的掌握和練習(xí)的有效性發(fā)揮，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為人生技能。

四、深層品析，感悟內(nèi)涵

高中學(xué)生具有獨(dú)特的想法和見(jiàn)解，這一時(shí)期正是他們整理思維、提高認(rèn)識(shí)的重要時(shí)期，教師的講解及分析只是為學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的知識(shí)面，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧的領(lǐng)悟上，也同樣要靠學(xué)生自我循序漸進(jìn)的認(rèn)知。

高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容上往往設(shè)置一定數(shù)量的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，這些難點(diǎn)設(shè)置的目的正是為了讓學(xué)生體會(huì)文章中深刻思想與獨(dú)特感悟。教師要負(fù)責(zé)耐心引導(dǎo)學(xué)生，介紹其中所蘊(yùn)含的來(lái)自作者豐富的生活閱歷、時(shí)代背景、思潮現(xiàn)狀等等，幫助學(xué)生理解其內(nèi)涵，并將此內(nèi)涵吸納為自己的精神物質(zhì)。例如，在必修課文《項(xiàng)脊軒志》的學(xué)習(xí)中，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“此情可待成追憶”的情景中去，對(duì)主人公少年情志滿懷奈何生活冷淡貧苦及時(shí)過(guò)境遷所愛(ài)之人已逝孑然哀嘆的狀態(tài)娓娓道出，讓學(xué)生仿佛設(shè)身處地，于樸素的文字間尋求共鳴，其中“娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”描述了母親問(wèn)候幼姐的情景，用以表現(xiàn)慈母形象，學(xué)生可通過(guò)母親關(guān)懷幼姐的畫(huà)面，能間接獲得相似的情感體驗(yàn)，感悟人間摯愛(ài)之情。

當(dāng)然，光是有課程內(nèi)容的剖析是不夠的，還應(yīng)當(dāng)令廣大高中生制定適合自己的閱讀書(shū)目。古典詩(shī)歌散文、中外文學(xué)著作，甚至報(bào)刊雜志、精妙時(shí)文都可以劃分至涉獵的范圍內(nèi)，這些東西無(wú)需教師課上講解，但可以允許學(xué)生于課上做一定的交流介紹，彼此分享內(nèi)心感悟，同時(shí)深化文學(xué)情感，讓其化為學(xué)生自己內(nèi)心擁有的內(nèi)涵物質(zhì)。

總而言之，高中語(yǔ)文課堂有效性的實(shí)現(xiàn)是廣大師生的共同追求目標(biāo)，教師不能放棄其課堂的主導(dǎo)地位，學(xué)生也應(yīng)努力跟進(jìn)課堂節(jié)奏，師生合力，將“學(xué)·講·練·悟”學(xué)習(xí)模式充分運(yùn)用起來(lái)，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生與教師共同進(jìn)步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)陣地。

【參考文獻(xiàn)】

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