李 玲

（中北大學(xué)信息商務(wù)學(xué)院，山西 榆次 030600）

近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生了天翻地覆的變化，閃婚閃離的現(xiàn)象越來(lái)越多，導(dǎo)致彩禮糾紛案件也越來(lái)越多。再加上經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)增長(zhǎng)，人們物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足，攀比現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，彩禮給付的數(shù)額也越來(lái)越大。但由于彩禮糾紛案件的內(nèi)容和形式復(fù)雜多變，地區(qū)之間的差異等因素，導(dǎo)致了法官對(duì)同類(lèi)案件產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，判決結(jié)果也大不相同，因此引發(fā)了許多社會(huì)爭(zhēng)議。

為了解決這些問(wèn)題，最高人民法院于2003年頒布了《最高人民法院關(guān)于適用＜中華人民共和國(guó)婚姻法＞若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ?，其中第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的；適用前款第（二）（三）項(xiàng)規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件”。目前的司法實(shí)踐處理彩禮糾紛案件主要就是以此條法律規(guī)定為依據(jù)。但該項(xiàng)解釋還是過(guò)于簡(jiǎn)單，只是進(jìn)行了籠統(tǒng)的規(guī)定，沒(méi)有細(xì)致深入的實(shí)施細(xì)則。結(jié)果就是不同法院對(duì)同類(lèi)案件作出了不同的審判結(jié)果，甚至有時(shí)同一法院里的幾位法官做出的審判結(jié)果也會(huì)有所差異。

一、民間彩禮的概述

（一）民間彩禮的概念

“彩禮”出現(xiàn)在三千多年前的西周。西周《禮儀士昏禮》中詳細(xì)記載了婚姻制度的“六禮”中的“納征”，意思就是男方準(zhǔn)備一定的金錢(qián)或?qū)嵨镒鳛槠付Y贈(zèng)送給女方，而且還規(guī)定“庶人娶妻，則以緇帛為聘”，主要是玉器和鹿皮等物，戰(zhàn)國(guó)后開(kāi)始用金銀類(lèi)作為彩禮。漢朝則以黃金為主。隋唐以后，彩禮的形式越來(lái)越多樣，包括玉器、金銀、絲綢等貴重物品。彩禮就這樣一直延續(xù)到了民國(guó)，之后，一些革命根據(jù)地為了打擊買(mǎi)賣(mài)婚姻和包辦婚姻，直接將彩禮給付視為買(mǎi)賣(mài)婚姻。自此，彩禮就被排除出了國(guó)家法。但存在了三千多年的彩禮生命力旺盛，沒(méi)有因此消亡，而是轉(zhuǎn)化為習(xí)俗一直存在于民間。

到了20世紀(jì)四五十年代，彩禮的種類(lèi)都較為實(shí)用，主要是煙、酒、被褥、衣料、農(nóng)具等生活物品。發(fā)展到60年代，社會(huì)上流行的彩禮主要是“三大件”，包括自行車(chē)、手表和縫紉機(jī)。隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步，人們物質(zhì)生活的不斷滿(mǎn)足，80年代的“三大件”升級(jí)成為電視、洗衣機(jī)和冰箱。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彩禮也成為了人們攀比的項(xiàng)目，導(dǎo)致彩禮的價(jià)值越來(lái)越昂貴，主要表現(xiàn)為昂貴的名表名車(chē)和金錢(qián)。綜上所述可以得出，彩禮是男方以締結(jié)婚姻為前提給予女方的財(cái)物。

（二）民間彩禮的特征

第一，彩禮的目的是締結(jié)婚姻。彩禮的產(chǎn)生不是隨意的，男方贈(zèng)送女方彩禮存在非常強(qiáng)烈的目的性，基本上都是為了使雙方能夠成功締結(jié)婚姻。而且從古至今，這一最主要的目的一直沒(méi)有發(fā)生太大的變化。

第二，彩禮的表現(xiàn)形式多樣。雖然男方通常會(huì)贈(zèng)送女方一定數(shù)額的現(xiàn)金當(dāng)做彩禮，但這并不意味著只有現(xiàn)金屬于彩禮。事實(shí)上，現(xiàn)金只是彩禮的一部分，在訂立婚約時(shí)，只要是男方為了締結(jié)婚姻這一目的，而給付女方的所有金錢(qián)和貴重物品都屬于彩禮，包括古代的絲綢、胭脂，現(xiàn)代的首飾、汽車(chē)等。

第三，彩禮給付的主體是特定的。一般應(yīng)當(dāng)是訂婚或結(jié)婚的男女雙方，但在現(xiàn)實(shí)生活中，男女雙方的父母和其他家庭成員也經(jīng)常會(huì)參與進(jìn)來(lái)，所以他們也屬于特定主體范圍。

第四，給付的彩禮符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。我國(guó)地域廣袤，文化豐富多樣，導(dǎo)致同一習(xí)俗在不同的地方有不盡相同的習(xí)慣。而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡也導(dǎo)致彩禮的數(shù)額差距很大。因此在制定相關(guān)法律時(shí)，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)水平為基礎(chǔ)。

二、我國(guó)民間彩禮糾紛的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）國(guó)內(nèi)民間彩禮的立法現(xiàn)狀

我國(guó)的婚姻法提倡婚姻自由，反對(duì)買(mǎi)賣(mài)和包辦婚姻，而基于這一原則，彩禮一定程度上就被看成借婚姻索取財(cái)物，所以婚姻法就回避了彩禮這一問(wèn)題。

1951年，在《關(guān)于婚姻案件中聘金或聘禮處理原則的指示》和最高人民法院《關(guān)于聘金或聘禮的幾個(gè)疑義和早婚如何處理問(wèn)題的復(fù)函》等文件中將彩禮定義為“聘金或聘禮”。同時(shí)對(duì)彩禮進(jìn)行了分類(lèi)：第一種是公開(kāi)買(mǎi)賣(mài)婚姻而支付的，這種屬于明令禁止的范疇；第二種是為了變相買(mǎi)賣(mài)婚姻而支付的，也就是以合法形式掩蓋非法目的；第三種單純具備贈(zèng)與性質(zhì)，也就屬于真實(shí)意義上的彩禮了。此法明確規(guī)定具有買(mǎi)賣(mài)婚姻性質(zhì)的聘金或聘禮，都應(yīng)該全部充公并進(jìn)行處罰。

1979年，最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律的意見(jiàn)》中對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻問(wèn)題明文規(guī)定，“對(duì)于目前還沒(méi)有結(jié)婚或者結(jié)婚時(shí)間不長(zhǎng)的，同時(shí)違法情節(jié)較輕的，其因此而獲得的財(cái)物可不予收繳”。同時(shí)，該意見(jiàn)還規(guī)定“其中如果確實(shí)因?yàn)橘I(mǎi)賣(mài)婚姻而因此導(dǎo)致影響了男方正常的生產(chǎn)，造成男方經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)重困難，可要求女方酌情將彩禮返還給男方一部分”。

1984年，最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第十七條規(guī)定：“屬于包辦強(qiáng)迫買(mǎi)賣(mài)婚姻所得的財(cái)物，離婚時(shí)，原則上依法收繳”；如果是變相的買(mǎi)賣(mài)婚姻的聘金或聘禮，“得斟酌具體情況及情節(jié)輕重予沒(méi)收，并給予當(dāng)事人教育或必要的懲處”。第十八條規(guī)定：“結(jié)婚關(guān)系索取的財(cái)物，離婚時(shí)，如結(jié)婚時(shí)間不長(zhǎng)，或者因索要財(cái)物造成對(duì)方生活困難的，可酌情返還”。

2003年，最高人民法院出臺(tái)了《最高人民法院關(guān)于適用＜中華人民共和國(guó)婚姻法＞若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ罚渲械谑畻l規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的；適用前款第（二）（三）項(xiàng)規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件”。由此可看出，我國(guó)對(duì)民間彩禮的立法正在不斷完善和改進(jìn)當(dāng)中。

（二）我國(guó)民間彩禮糾紛在法律適用中存在的問(wèn)題

1.民間彩禮范圍的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不明確

《婚姻法解釋?zhuān)ǘ返谑畻l在國(guó)家法層面上引入了“彩禮”概念，但到底什么是“彩禮”？彩禮就是指男女雙方締結(jié)結(jié)婚約定時(shí)，男方為確保會(huì)成功結(jié)婚而贈(zèng)送女方的一定數(shù)額的錢(qián)財(cái)。但“錢(qián)財(cái)”的范圍到底包括著什么，《婚姻法解釋?zhuān)ǘ返谑畻l卻未對(duì)此作出規(guī)定，其他法律也都沒(méi)有具體的規(guī)定。

我國(guó)由于地域廣袤，有五十六個(gè)不同的民族，風(fēng)俗習(xí)慣更是五花八門(mén)，導(dǎo)致彩禮的種類(lèi)也多種多樣。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，要求返還的彩禮不僅僅包括金錢(qián)、財(cái)物、禮物等，有時(shí)甚至還包括返還節(jié)日消費(fèi)、服裝、旅游等消費(fèi)。而這些花費(fèi)哪些是《解釋?zhuān)ǘ分械摹安识Y”，哪些又不是“彩禮”？法官在判決時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的彩禮標(biāo)準(zhǔn)，只能以自己的理解為準(zhǔn)，使法官擁有很大的自由裁量權(quán)，結(jié)果就是不同的法官判決結(jié)果各不相同，影響司法公正。在司法實(shí)踐中，如果要更好、更有效果地解決彩禮糾紛案件，保障當(dāng)事人的合法利益，緩解雙方的矛盾，就必須規(guī)定彩禮的范圍，尤其是應(yīng)當(dāng)返還的范圍。

2.案件訴訟主體及訴訟時(shí)效規(guī)定不明

第一，訴訟主體不明確。在彩禮糾紛案件中，具有婚約關(guān)系的男女雙方一般是案件的當(dāng)事人。但彩禮一般數(shù)額較大，青年男女經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，無(wú)法支付高額彩禮，就有家庭其他成員尤其是雙方父母的加入。這就不單單只是婚約關(guān)系雙方的個(gè)人利益，還牽扯到了雙方兩個(gè)家庭的利益?！痘橐鼋忉尫ǎǘ返谑畻l規(guī)定婚約糾紛當(dāng)事人可以請(qǐng)求返還彩禮。但這一條規(guī)定，確沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明當(dāng)事人的范圍，具體誰(shuí)是當(dāng)事人。正因?yàn)槲覈?guó)法律對(duì)彩禮糾紛的當(dāng)事人沒(méi)有明確規(guī)定，導(dǎo)致法院受理彩禮糾紛案件的當(dāng)事人各種各樣，有的僅為婚約關(guān)系中的男女雙方，而有的則牽扯較多，有雙方當(dāng)事人的父母、兄弟、長(zhǎng)輩等。由于這么多人同時(shí)出現(xiàn)在彩禮糾紛上，給法院的審判帶來(lái)了很大麻煩，不僅增加了法院的工作量，還影響了司法的嚴(yán)肅性。

第二，訴訟時(shí)效不明確。我國(guó)民事制度中的訴訟時(shí)效，指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定期間內(nèi)不行使權(quán)力，當(dāng)期間屆滿(mǎn)時(shí)，債務(wù)人獲得時(shí)效利益。也就是說(shuō)在訴訟期間屆滿(mǎn)后，權(quán)利人才開(kāi)始行使請(qǐng)求權(quán)的，人民法院就不予保護(hù)。雖然我國(guó)存在著普通訴訟時(shí)效和特別訴訟時(shí)效兩種，但我國(guó)現(xiàn)行法律既沒(méi)有對(duì)彩禮糾紛案件適用哪種訴訟時(shí)效進(jìn)行規(guī)定，也沒(méi)有對(duì)規(guī)定訴訟時(shí)效的起算點(diǎn)進(jìn)行規(guī)定，這樣給案件的審理帶來(lái)很大困難。

3.民間彩禮返還比例沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)《婚姻法解釋?zhuān)ǘ房梢钥闯?，雖然明確了彩禮返還的幾種情形，卻沒(méi)有具體說(shuō)明應(yīng)當(dāng)返還的數(shù)額。如果一方當(dāng)事人要求另一方返還所接受的彩禮，另一方應(yīng)該原數(shù)返還還是按比例返還？在實(shí)際情況中，若是男女雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚手續(xù)，也沒(méi)有共同生活的經(jīng)歷，婚約解除后要求返還全部彩禮還可以理解。但如果男女雙方已經(jīng)結(jié)婚或已經(jīng)同居的，彩禮就和夫妻共同財(cái)產(chǎn)混淆，此時(shí)再要求返還全部彩禮就有失公道，但具體要返還多少，我國(guó)法律又沒(méi)有具體規(guī)定。這就使法院處于兩難之地，對(duì)彩禮糾紛案件的正常審判造成了很大的困擾，浪費(fèi)司法資源。

三、完善民間彩禮返還法律制度的具體建議

（一）明確民間彩禮的范圍

由于彩禮的概念在現(xiàn)行法律中沒(méi)有明確的定義，導(dǎo)致法官在審理該類(lèi)案件時(shí)具有非常大的自由裁量權(quán)。不同地區(qū)，男方婚前給女方的金錢(qián)和實(shí)物種類(lèi)繁雜多樣，哪些是彩禮，哪些不是彩禮，我國(guó)現(xiàn)行法律并未明確，但在實(shí)踐中有以下幾種標(biāo)準(zhǔn)：（1）以給付物品的目的為標(biāo)準(zhǔn)。如果男方的目的是為了增進(jìn)雙方彼此之間的感情，無(wú)償給付女方，此類(lèi)物品一般不屬于彩禮；如果男方贈(zèng)送財(cái)物的目的是為了成功和女方締結(jié)婚姻，那么這些財(cái)物就屬于彩禮。（2）以財(cái)物的價(jià)值大小為標(biāo)準(zhǔn)。如果財(cái)物價(jià)值較大，例如傳家寶和金銀翡翠等貴重物品，都應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為彩禮；如果只是日常生活中需要的必需品，比如一些衣服、鞋帽、有紀(jì)念意義的小禮物等，就不必列為彩禮。（3）以給付財(cái)物的時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。一般認(rèn)為沒(méi)有訂立婚約前贈(zèng)送的財(cái)物不包括在彩禮的范圍內(nèi)；訂立婚約后到結(jié)婚之前贈(zèng)送的財(cái)物一般被認(rèn)定為彩禮。

根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，可以把男方婚前給付的財(cái)物分為以下幾種：第一種是談戀愛(ài)期間贈(zèng)送的小禮物，由于男方是自愿送給女方財(cái)物，不是受民間風(fēng)俗所迫，一般不歸為彩禮。第二種是男方以締結(jié)婚姻為目的并根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣贈(zèng)送的數(shù)量和價(jià)值都較大的財(cái)物，此類(lèi)財(cái)物一般被認(rèn)定為彩禮。第三種是在正式結(jié)婚登記前，男方及其親屬在提親、探望、擇期的過(guò)程中給付女方的禮物，這類(lèi)財(cái)物按價(jià)值大小確認(rèn)是否屬于彩禮的范疇。第四種是男女雙方在訂立婚約時(shí)舉辦宴席的花費(fèi)等，根據(jù)數(shù)額大小考慮是否屬于彩禮。綜上所述，筆者認(rèn)為在完善婚姻法關(guān)于彩禮返還的規(guī)則時(shí)應(yīng)嚴(yán)格規(guī)定彩禮的范圍，對(duì)婚前給付的財(cái)物進(jìn)行嚴(yán)格劃分，使法官有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，便于法官對(duì)案件的審判。

（二）明確訴訟主體及訴訟時(shí)效

一般民事訴訟的主體是雙方當(dāng)事人，但《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分械摹爱?dāng)事人”沒(méi)有明確規(guī)定具體有哪些人。由于風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)婚往往涉及到的不僅是男女雙方當(dāng)事人，還包括男女雙方家庭的其他成員，尤其是現(xiàn)在彩禮需要的金額越來(lái)越大，男女雙方當(dāng)事人自身沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就會(huì)牽扯到其他成員的利益。并且接收彩禮的一方也不只是女方當(dāng)事人，一般都是由女方當(dāng)事人的父母接收。這就導(dǎo)致彩禮的給付方和接收方不僅包括男女雙方，而且包含雙方的父母及其他有利害關(guān)系的成員。因此，必須明確彩禮糾紛案件的主體，具體案件具體分析，不能單純地將男女雙方定為訴訟主體，具體分為以下兩點(diǎn)：第一，贈(zèng)與人和受贈(zèng)與人僅為締結(jié)婚姻或訂立婚約的男女雙方的，彩禮糾紛案件的訴訟主體就應(yīng)為男女雙方本人，不牽扯其他人員；第二，如果贈(zèng)與人與受贈(zèng)與人涉及到男女雙方父母及其他近親屬的，牽涉到的成員也應(yīng)列為共同的訴訟主體；如果是離婚后的彩禮糾紛案件，彩禮的贈(zèng)與人與受贈(zèng)人又涉及到其他成員的，此案件不應(yīng)與離婚糾紛一起處理，應(yīng)當(dāng)分別提起訴訟。如此就可以保障當(dāng)事人的自由選擇權(quán)，排除彩禮糾紛中其他當(dāng)事人對(duì)離婚案件的影響，也和我國(guó)離婚案件中不引入第三人的慣例相符。

并且《婚姻法解釋?zhuān)ǘ穼?duì)彩禮返還的訴訟時(shí)效也沒(méi)有具體規(guī)定，這就使法院在處理彩禮糾紛案件時(shí)的操作難度大。彩禮糾紛的訴訟時(shí)效在各個(gè)地區(qū)的規(guī)定也不全都相同，意大利及瑞士民法典都規(guī)定此類(lèi)案件的訴訟時(shí)效為一年，而德國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)規(guī)定的訴訟時(shí)效則為兩年。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律的規(guī)定和以往該類(lèi)案件的司法實(shí)踐，彩禮返還糾紛案件應(yīng)當(dāng)采用民事訴訟中的兩年普通訴訟時(shí)效比較合理。訴訟時(shí)效的起算點(diǎn)應(yīng)該從男女解除婚約或離婚當(dāng)天開(kāi)始，婚姻被撤銷(xiāo)或被確認(rèn)無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)從撤銷(xiāo)或無(wú)效當(dāng)天起算。

（三）明確彩禮返還比例

婚約或婚姻解除后，彩禮返還是必須解決的問(wèn)題，但到底返還多少，現(xiàn)行法律卻沒(méi)有具體規(guī)定?；榧s或婚姻解除的原因多種多樣，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同，國(guó)家法律不可能僅制定一個(gè)適用于各個(gè)地區(qū)、各種情形的彩禮返還標(biāo)準(zhǔn)。筆者建議，我國(guó)法律應(yīng)當(dāng)設(shè)定彩禮返還的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，指定在不同情形下彩禮返還比例的浮動(dòng)區(qū)間，為各地法院處理彩禮糾紛案件提供指引。比如：（1）若是男女雙方僅僅訂立婚約，卻沒(méi)有正式辦理結(jié)婚登記手續(xù)，也沒(méi)有在一起共同生活，這種情況下可以要求全部返還；（2）男女雙方雖然沒(méi)有登記結(jié)婚，但有共同生活的經(jīng)歷，可以按男女雙方共同生活時(shí)間的長(zhǎng)短，返還30%—70%；如果共同生活超過(guò)兩年，女方就不必退還彩禮；（3）男女雙方只是進(jìn)行了結(jié)婚登記，卻無(wú)共同生活的經(jīng)歷，女方可以視情況退還60%—80%；（4）由于男方的失誤導(dǎo)致結(jié)婚不能，女方可以不必退還；（5）因女方存在過(guò)錯(cuò)，綜合考慮雙方有無(wú)共同生活的經(jīng)歷和時(shí)間的長(zhǎng)短，視情況返還50%—100%等。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，彩禮作為一種傳承了三千多年的婚俗，在我國(guó)具有深遠(yuǎn)的影響?！痘橐龇ń忉?zhuān)ǘ返谑畻l的頒布不僅使彩禮重新以國(guó)家法的形式進(jìn)入了我國(guó)的法律體系當(dāng)中，還為彩禮返還糾紛案件的審理提供了重要的法律依據(jù)。但《婚姻法解釋?zhuān)ǘ返囊?guī)定還是太過(guò)籠統(tǒng)，僅有一條關(guān)于彩禮返還的內(nèi)容，而對(duì)彩禮的其他內(nèi)容都沒(méi)有進(jìn)行明確規(guī)定，導(dǎo)致法官在審理相關(guān)案件時(shí)很難把握具體分寸，出現(xiàn)了很多問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)彩禮進(jìn)行具體的法律分析，明確彩禮的性質(zhì)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外民間彩禮的立法狀況，總結(jié)我國(guó)彩禮在立法和司法實(shí)踐當(dāng)中存在的各項(xiàng)問(wèn)題，并針對(duì)不同的問(wèn)題提出合理有效的建議。本文的目的是為了促進(jìn)彩禮返還規(guī)則的立法完善，維護(hù)法律的權(quán)威，保障社會(huì)的公平正義，最終使社會(huì)走向和諧、穩(wěn)定的發(fā)展道路。