□ 歐陽(yáng)衛(wèi)民

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨的指導(dǎo)思想，只有把習(xí)近平總書(shū)記的思想學(xué)懂弄通做實(shí)，才能談得上跟黨中央保持一致。2017年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是當(dāng)前理論界和實(shí)際工作者的首要任務(wù)。

一、要深刻把握習(xí)近平總書(shū)記的思想來(lái)源

習(xí)近平總書(shū)記的思想博大精深，它把中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收到里面，把中國(guó)的革命文化繼承發(fā)揚(yáng)光大，把社會(huì)主義優(yōu)秀先進(jìn)文化建立起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記的思想有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，他的經(jīng)濟(jì)思想中包含的新發(fā)展理念都能與中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)應(yīng)起來(lái)并且發(fā)揚(yáng)光大。習(xí)近平總書(shū)記的思想來(lái)源主要有四方面，第一是馬克思的辯證唯物主義，第二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，第三是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第四是他的獨(dú)立思考。習(xí)近平總書(shū)記的很多思想來(lái)自獨(dú)立思考，當(dāng)我們還在說(shuō)需求供給不足的時(shí)候，他提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；當(dāng)我們說(shuō)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是不是跟西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)套上了，習(xí)近平總書(shū)記明確作出了區(qū)分；當(dāng)我們每天都在說(shuō)出口多少外匯儲(chǔ)備多少，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)我們要更加注重進(jìn)口，所以在上海搞中國(guó)進(jìn)口商品交易會(huì)。只有把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、把習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)濟(jì)思想研究深、研究透，我們出的招才是實(shí)招。

二、政治上要切實(shí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)濟(jì)思想

經(jīng)濟(jì)學(xué)不是純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)如果不以哲學(xué)為方法，以政治為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是沒(méi)有基礎(chǔ)的。中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年的奮斗成就，證明了馬克思主義的科學(xué)性。我國(guó)從獨(dú)立、解放，在短短的40年能夠成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為我們樹(shù)立了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成功的關(guān)鍵就在于有一批企業(yè)家和政府管理人員，他們堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義思想、實(shí)事求是和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位下，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是最大的政治。

三、要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)

習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物主義。例如，習(xí)近平總書(shū)記在論述供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)，就提出要處理好供給和需求、政府和市場(chǎng)、加法和減法、長(zhǎng)期和短期四大關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記提出需求和供給是不可分的，在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)，也要注重需求端的改善。再如，在論述全面從嚴(yán)治黨時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵少數(shù)，也提出要管絕大多數(shù)。習(xí)近平總書(shū)記的思想充滿了唯物辯證法，值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)者好好研讀，有利于我們的工作學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)濟(jì)思想和馬克思主義一樣并不排斥其它學(xué)說(shuō)的研究，是一個(gè)開(kāi)放的體系。此外，習(xí)近平總書(shū)記的思想很豐富很深刻很博大，它既是治國(guó)理政的指導(dǎo)思想，也是很好的文學(xué)作品，還是很好的歷史性著作。

四、要從歷史的維度理解習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)濟(jì)思想

習(xí)近平總書(shū)記的思想是一脈相承的，源自于他自身的生活工作實(shí)踐。從知青歲月開(kāi)始直到擔(dān)任國(guó)家主席，習(xí)近平總書(shū)記的為老百姓辦好事的情懷，為國(guó)家謀復(fù)興的理想信念是一貫的，形成了以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)濟(jì)思想也是圍繞這些支撐點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的，延續(xù)了他的基本理念。習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)濟(jì)思想是實(shí)踐的理論結(jié)晶，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新成果，是集體智慧的結(jié)晶。這些思想要長(zhǎng)期堅(jiān)持不斷豐富，也是決勝全面建成小康社會(huì)的根本保障、是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的實(shí)踐指南、是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循。