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(安徽科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233100)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣布：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！边@一重大政治判斷是依據(jù)改革開放40年來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革而做出的，非常準(zhǔn)確地把握到了我國(guó)發(fā)展所處的新的歷史方位。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和面臨的國(guó)際環(huán)境都發(fā)生了新變化，同時(shí)黨的理論創(chuàng)新取得了新成果，黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)都有了新布局，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐取得新成就，理論創(chuàng)新取得新成果，制度完善取得新進(jìn)展，文化建設(shè)取得新成效，這些又強(qiáng)化了我國(guó)人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的堅(jiān)實(shí)底氣。對(duì)此，應(yīng)以過(guò)程性思維、整體性視野進(jìn)行系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和理解把握。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的輝煌成就，為“新時(shí)代”奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

(一)道路決定命運(yùn)

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為救亡圖存、謀求復(fù)興，勤勞勇敢的中華民族不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼地進(jìn)行了一次次的嘗試和斗爭(zhēng)，卻屢遭挫折和失敗。直到俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，讓仁人志士看到了曙光。1921年用馬克思主義理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立，帶領(lǐng)中國(guó)人民義無(wú)反顧地選擇了走社會(huì)主義道路。歷經(jīng)28年的浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，搬掉了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，中華民族從此挺直腰桿站了起來(lái)；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義“一化三改造”，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放新的偉大革命征程中，破除了阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛探索實(shí)踐，最終形成一條符合中國(guó)獨(dú)特文化傳統(tǒng)、獨(dú)特歷史命運(yùn)、獨(dú)特國(guó)情的發(fā)展道路，這條道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。正是堅(jiān)定不移地走這條道路，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，中華民族擺脫了貧困，結(jié)束了挨餓的歷史，逐漸富了起來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力都進(jìn)入了世界前列，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從落后時(shí)代到大踏步地趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的歷史性跨越，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

(二)事實(shí)勝于雄辯

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，精準(zhǔn)掌控我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，沉著應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷和國(guó)內(nèi)“三期疊加”的經(jīng)濟(jì)下行壓力，堅(jiān)定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，通過(guò)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、質(zhì)量、效益都得以不斷提升，創(chuàng)造了宏觀經(jīng)濟(jì)保持7.2%的年均增速，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，2017年全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值827 122億元，全年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值59 660元[1],穩(wěn)居世界第二位，成功實(shí)現(xiàn)了從低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家的跨越；通過(guò)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，“中國(guó)制造”、“中國(guó)智造”、“中國(guó)創(chuàng)造”紛呈疊出，快步邁向創(chuàng)新型大國(guó)；通過(guò)持續(xù)推進(jìn) “一帶一路”建設(shè)、“亞投行”、“金磚國(guó)家合作機(jī)制”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和新秩序貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”，國(guó)際影響力顯著提升。國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，城市群、中小城市和特色小(城)鎮(zhèn)發(fā)展加速，城鄉(xiāng)間、區(qū)域間的發(fā)展差距逐步縮小。伴隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了決定性進(jìn)展，六千多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高，保障性住房建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。高鐵、公路、橋梁、港口、機(jī)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的快速推進(jìn)帶來(lái)了生活上的便捷，天藍(lán)地綠山青水凈日益顯現(xiàn)，美麗和諧中國(guó)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的成果上，有“天眼”探空、國(guó)產(chǎn)航母下水、“蛟龍”入海、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)試飛成功、縱橫寰宇的量子通信驚艷世人，這些無(wú)不增強(qiáng)了我國(guó)人民在全面邁向小康社會(huì)中的獲得感、自豪感、幸福感，體悟到中華民族真正迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，更加堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，只有這條道路才能引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的豐碩成果，為進(jìn)入“新時(shí)代”提供指導(dǎo)思想

科學(xué)理論是時(shí)代的精華，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的行動(dòng)指南。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，既沒有成功經(jīng)驗(yàn)可借鑒，更沒有現(xiàn)成模式可模仿，迫切需要科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō)：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！盵2]自鄧小平在黨的十二大提出“把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，勇于進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民圍繞“中國(guó)特色社會(huì)主義”主題進(jìn)行了廣泛深入地探索和實(shí)踐。在“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列時(shí)代重大課題面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合，既堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，也能夠立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)立了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用來(lái)指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民準(zhǔn)確把握了時(shí)代主題，進(jìn)行了全面而深刻的改革開放，取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好的輝煌成就，成功地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

在中國(guó)由“趕上時(shí)代”走向“引領(lǐng)時(shí)代”，由大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)際上有西方國(guó)家逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義等各種背離時(shí)代的逆流，國(guó)內(nèi)黨面臨著“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾轉(zhuǎn)化為新的社會(huì)主要矛盾。在這種情況下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全新的視野和境界深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代課題，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，它豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，明確回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面做出理論分析和政策指導(dǎo)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了思想武器和行動(dòng)指南。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的日益完善定型，為進(jìn)入“新時(shí)代”提供制度保障

制度是立國(guó)之本和事業(yè)之基。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就將建立符合中國(guó)實(shí)際的美好社會(huì)制度作為自己的歷史責(zé)任。在取得新民主主義革命勝利后，依據(jù)歷史和人民的選擇，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度。但是，在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，并不是馬列主義經(jīng)典理論中所預(yù)想的、資本主義社會(huì)內(nèi)部不可克服的固有矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，所以鄧小平強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”[3]。在社會(huì)主義的革命、建設(shè)、改革開放的實(shí)踐歷程中，一代又一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體和全國(guó)人民的接續(xù)完善下，我國(guó)逐步形成了包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這一制度，保證了人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，激發(fā)了人民創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華民族徹底擺脫貧窮落后，走向繁榮富強(qiáng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，以習(xí)近平為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法思維，堅(jiān)持制度體系不斷完善發(fā)展與制度價(jià)值不斷彰顯發(fā)揮相統(tǒng)一，提出了以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，以促進(jìn)社會(huì)公平正義為關(guān)鍵，以堅(jiān)持和改善中國(guó)特色社會(huì)主義制度為原則，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明制度建設(shè)和黨的制度建設(shè)，并在全面深化改革，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化實(shí)踐中，逐步構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。在事實(shí)面前“歷史終結(jié)論”“中國(guó)崩潰論”等論調(diào)不攻自破，西方文明模式“元敘事”論調(diào)悄然終結(jié)，中國(guó)為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了一個(gè)“華盛頓共識(shí)”之外的發(fā)展路徑選擇，這讓世界不禁嘆服中國(guó)特色社會(huì)主義制度是“具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”[4]。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新成效，為進(jìn)入“新時(shí)代”提供精神動(dòng)力

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族前進(jìn)的精神動(dòng)力。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！盁o(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”[5]面對(duì)全球范圍內(nèi)各種思想文化的激蕩以及意識(shí)形態(tài)的沖突，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在民族復(fù)興的新高度，指出任何一個(gè)大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，既是經(jīng)濟(jì)總量、科技力量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”[6]并強(qiáng)調(diào)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”[7]。遵循此精神，社會(huì)主義文化建設(shè)要使中國(guó)人民理想信念更加堅(jiān)定，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加牢固，中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量更加顯現(xiàn)，為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力，“以理論、學(xué)術(shù)、文藝、影視、網(wǎng)絡(luò)等多姿多彩的文化樣式塑造著國(guó)家形象，引領(lǐng)著社會(huì)風(fēng)尚，教育人民”[8]，堅(jiān)決克服 “馬克思主義被邊緣化，空泛化，標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’，教材中‘失蹤’，論壇上‘失聲’”[9]的現(xiàn)象和文化自卑、文化虛無(wú)等狀況。

中華民族歷經(jīng)苦難曲折仍能夠屹立于世界民族之林，就在于有“5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”[4]，正是這樣獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，激勵(lì)著中華兒女持之以恒地探尋中華民族的復(fù)興之路，也讓我國(guó)在世界文化激蕩交鋒中站穩(wěn)了腳跟。因此，讓我們堅(jiān)定且自信的文化，除了包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還有黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中、不斷發(fā)展的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的精神動(dòng)力和智力支持。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期努力奮斗的結(jié)果?？v觀世界局勢(shì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速乏力、西方民主政治撕裂，我國(guó)取得了生產(chǎn)力顯著發(fā)展、人民生活水平顯著提高、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)際地位顯著提升等歷史性成就，社會(huì)發(fā)生了歷史性變革，愈加證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”[9]。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民有信心為人類探索更好的社會(huì)制度提供中國(guó)方案，更有能力充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更有自信奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。