文 | 柴榮

2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議第五條是“探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變”，并提出“在信息化環(huán)境下，需要進(jìn)一步探索教學(xué)流程、資源支持、教學(xué)支持、學(xué)習(xí)評(píng)估等影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種要素所發(fā)生的新變化，積極探索信息化環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)模式”。語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式正是探索信息化背景下教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的一種有益嘗試。

“翻轉(zhuǎn)課堂”是將知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)傳授與知識(shí)內(nèi)化兩個(gè)階段顛倒過(guò)來(lái)，以教學(xué)流程的逆序創(chuàng)新帶來(lái)知識(shí)傳授的提前和知識(shí)內(nèi)化的變化，即在信息技術(shù)支持的環(huán)境中，課前教師為學(xué)生提供有針對(duì)性的教學(xué)視頻和學(xué)習(xí)任務(wù)單等資料供學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)傳遞； 教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)單的反饋，提煉出需在課上解決的核心問(wèn)題，即學(xué)生內(nèi)化知識(shí)時(shí)的難點(diǎn)。課上設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織學(xué)生探究問(wèn)題，即通過(guò)學(xué)生自主探究、小組合作探究、小組代表展示、教師點(diǎn)撥等形式，完成知識(shí)內(nèi)化，是一種新型的教與學(xué)的方式。

微課與配套預(yù)學(xué)案

微課是學(xué)生在課前觀看的教學(xué)視頻。教師在備課時(shí)設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定要講的知識(shí)點(diǎn)，再把知識(shí)點(diǎn)做成微課。微課所講的知識(shí)點(diǎn)要與翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)化的知識(shí)點(diǎn)一樣，同時(shí)教師要為微課設(shè)計(jì)出相應(yīng)的預(yù)學(xué)案。

預(yù)學(xué)案一般包括五部分。第一，文學(xué)文化常識(shí)積累，涉及文體知識(shí)、作家知識(shí)、作家作品與風(fēng)格等內(nèi)容。第二，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，如對(duì)于現(xiàn)代文，根據(jù)不同文本的設(shè)計(jì)，一般要分類(lèi)整理各類(lèi)語(yǔ)文基本知識(shí)，如字音、字形以及詞語(yǔ)在句中的意思等； 對(duì)于文言文，要分類(lèi)整理常用字的意思、句式等。第三，對(duì)文本的整體感知。整體感知的形式多種多樣，一般采用寫(xiě)初讀感受和提出問(wèn)題的方式，古典詩(shī)詞可以翻譯詩(shī)詞的意思。同時(shí)，在對(duì)文章進(jìn)行整體把握后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的某一點(diǎn)提出問(wèn)題，思想感情、內(nèi)容理解、寫(xiě)作手法等都可涉及，這是對(duì)文章的第一次理解。第四，重難點(diǎn)突破。根據(jù)所講課文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有關(guān)重難點(diǎn)的知識(shí)題，題目要能統(tǒng)整文章內(nèi)容，需要注意的是題目的設(shè)計(jì)要與微課講的知識(shí)點(diǎn)一致，這是學(xué)生學(xué)完微課后第一次應(yīng)用知識(shí)，也是對(duì)課文內(nèi)容的第二次理解。第五，反思已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，如果還有不理解之處再提出問(wèn)題。

翻轉(zhuǎn)課堂與學(xué)案

學(xué)生的預(yù)學(xué)案完成后，教師要在學(xué)習(xí)平臺(tái)上匯總學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行二次備課，對(duì)學(xué)生在反思處提出的問(wèn)題進(jìn)行整理，設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂要解決的核心問(wèn)題，重新設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)案，以學(xué)案推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。

學(xué)案分為七步：一是問(wèn)題導(dǎo)入，就預(yù)學(xué)案學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，提出統(tǒng)整性問(wèn)題。二是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，以學(xué)習(xí)目標(biāo)的形式呈現(xiàn)出在翻轉(zhuǎn)課堂中希望學(xué)生學(xué)到什么。三是個(gè)體思考，對(duì)教師提出的統(tǒng)整性問(wèn)題要求學(xué)生獨(dú)立思考，但要為學(xué)生提供思考步驟。四是合作互學(xué)，在個(gè)體思考完成后，由組長(zhǎng)組織小組成員交流個(gè)體思考結(jié)果，選出本組最佳答案。五是小組展示，教師組織各小組匯報(bào)對(duì)統(tǒng)整性問(wèn)題的理解。六是能力訓(xùn)練，讓全體學(xué)生通過(guò)做練習(xí)落實(shí)翻轉(zhuǎn)課堂成效，內(nèi)化知識(shí)。七是總結(jié)反思，讓學(xué)生歸納翻轉(zhuǎn)課堂所學(xué)內(nèi)容。

關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂中的“問(wèn)題”

確立課堂核心問(wèn)題。核心問(wèn)題要能涵蓋學(xué)生提出的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)。如在《庖丁解牛》《種樹(shù)郭橐駝傳》《阿房宮賦》等組成的“中國(guó)古代散文之形象與說(shuō)理”專(zhuān)題教學(xué)課中，微課里講到了類(lèi)比推理知識(shí)以及由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維知識(shí)。學(xué)生提出如下問(wèn)題：《庖丁解?！分薪馀Ｅc養(yǎng)生有什么聯(lián)系？《種樹(shù)郭橐駝傳》中養(yǎng)樹(shù)與治民有什么聯(lián)系？ 《阿房宮賦》中秦王為什么要修建這么美的阿房宮？到底什么使秦滅亡？由學(xué)生提出的問(wèn)題可知，雖然微課中已經(jīng)講了作者寫(xiě)文章時(shí)用到的思維知識(shí)，學(xué)生也知道《庖丁解牛》《種樹(shù)郭橐駝傳》用了類(lèi)比推理，《阿房宮賦》涉及由現(xiàn)象到本質(zhì)的辯證思維，但學(xué)生并不能把具體形象背后的道理解開(kāi)，這正是高中學(xué)生邏輯思維需要發(fā)展的地方。

由此教師設(shè)計(jì)的課堂討論問(wèn)題是：《庖丁解?！贰斗N樹(shù)郭橐駝傳》在塑造形象時(shí)都想到了與之可類(lèi)比的事物，請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)《庖丁解牛》中解牛與養(yǎng)生有什么關(guān)系，《種樹(shù)郭橐駝傳》中種樹(shù)與治民有什么關(guān)系；請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)《阿房宮賦》中形象與說(shuō)理之間是怎么聯(lián)系的？

問(wèn)題由學(xué)生解決。問(wèn)題需要由學(xué)生自己解決，但如何解決，則需要教師把思考步驟外化，讓學(xué)生按照教師列出的答題步驟去解決問(wèn)題。如教師給《庖丁解?！泛汀斗N樹(shù)郭橐駝傳》列出的思考步驟如下：分別概括兩篇文章中塑造的形象； 結(jié)合文章具體內(nèi)容分析解牛過(guò)程與種樹(shù)過(guò)程中包含的道理； 由庖丁解牛的三個(gè)階段特點(diǎn)確定養(yǎng)生三個(gè)階段的相應(yīng)點(diǎn)，由種樹(shù)的特點(diǎn)確定治民的相應(yīng)點(diǎn)； 概括出解牛與養(yǎng)生的道理、種樹(shù)與治民的道理；如果有能力試著發(fā)現(xiàn)兩文在思維上的共性。

之后，要求學(xué)生各自寫(xiě)出不少于200字的思考文字。學(xué)生獨(dú)立解決完問(wèn)題后，在小組內(nèi)交流每位同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，小組同學(xué)再根據(jù)答題思考步驟修改出一份小組展示稿，在修改的過(guò)程中，就形象與說(shuō)理的關(guān)系提出一個(gè)挑戰(zhàn)性問(wèn)題。

學(xué)生講解問(wèn)題。學(xué)生解決問(wèn)題后，小組用平板電腦爭(zhēng)搶發(fā)言權(quán)。搶到發(fā)言權(quán)的學(xué)生先回答，回答如果有錯(cuò)誤，或是別的組的同學(xué)不認(rèn)同，搶到發(fā)言權(quán)的組可以挑選其他組任意成員回答這個(gè)問(wèn)題。這樣既能讓學(xué)生關(guān)注課堂，又能讓學(xué)生興趣高漲。如果問(wèn)題還是沒(méi)能解決，這時(shí)就需要教師出面搭建思考的臺(tái)階，從學(xué)生發(fā)言中找到問(wèn)題。

如對(duì)《庖丁解?！分械念?lèi)比推理學(xué)生進(jìn)行了如下發(fā)言：

《庖丁解牛》塑造了解牛高手庖丁的形象。庖丁把解牛這個(gè)技術(shù)當(dāng)作“道”來(lái)鉆研。第一階段開(kāi)始解牛時(shí)見(jiàn)的只是牛，這是找到規(guī)律；三年之后，解牛時(shí)見(jiàn)到的是牛的骨骼，這是熟悉規(guī)律；十九年后，運(yùn)用規(guī)律，解牛時(shí)按照牛生理上的天然結(jié)構(gòu)，不曾觸碰到脈絡(luò)相連和筋骨相連的地方，即使已經(jīng)成為解牛的高手，每到筋骨交結(jié)的地方，精神也高度集中。對(duì)應(yīng)到養(yǎng)生上，說(shuō)明養(yǎng)生也要了解人身體的各個(gè)器官，所以，兩者運(yùn)用了類(lèi)比思維。

學(xué)生的這個(gè)答案對(duì)庖丁解牛的過(guò)程說(shuō)得很清楚，但怎樣類(lèi)比養(yǎng)生，并沒(méi)說(shuō)清。這時(shí)，教師以追問(wèn)的形式為學(xué)生搭設(shè)了思考的臺(tái)階，把學(xué)生送到答案處。教師接連問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者”對(duì)應(yīng)養(yǎng)生的人，所見(jiàn)的是什么？“三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也”對(duì)應(yīng)養(yǎng)生的人，見(jiàn)的是什么？“方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”對(duì)應(yīng)養(yǎng)生的人，見(jiàn)到的又是什么？第二個(gè)問(wèn)題是解牛的三個(gè)階段與養(yǎng)生的三個(gè)階段有什么相似點(diǎn)，第三個(gè)問(wèn)題是庖丁為什么能達(dá)到這個(gè)高度。

學(xué)生根據(jù)教師的問(wèn)題得出自己的思考。解牛的過(guò)程包括三個(gè)階段，先要喜愛(ài)這個(gè)技術(shù)，再要全面了解牛，最后要找到牛生理上的天然結(jié)構(gòu)。這個(gè)“理”與養(yǎng)生的三個(gè)階段有類(lèi)似之處：養(yǎng)生要愛(ài)護(hù)身體，再全面了解人身體的各個(gè)器官，最后依照人生理上的天然結(jié)構(gòu)去生活。

翻轉(zhuǎn)課堂操作注意事項(xiàng)

在語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)際操作中要注意以下問(wèn)題：微課所講的知識(shí)與課堂內(nèi)化的知識(shí)要吻合；要培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，對(duì)閱讀的內(nèi)容有深入的思考；交流時(shí)要重視呈現(xiàn)思考的過(guò)程，答案往往產(chǎn)生在學(xué)生“交鋒”時(shí)，學(xué)生交流時(shí)呈現(xiàn)的是思考的步驟，也是學(xué)習(xí)的過(guò)程；由于學(xué)生的認(rèn)知有限，有些重難點(diǎn)在學(xué)生交流時(shí)是無(wú)法突破的，教師就要為學(xué)生搭建思考的臺(tái)階，用不斷追問(wèn)的教學(xué)技巧，用學(xué)生能適應(yīng)的思維方式把學(xué)生送到答案處。

翻轉(zhuǎn)課堂最大的優(yōu)勢(shì)是通過(guò)在課堂上組織語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。信息化環(huán)境下，教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是大勢(shì)所趨，高中語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要研究方向，值得我們?nèi)ゲ粩嗨伎己蛯?shí)踐。