文 | 戴志強(qiáng)

無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一所學(xué)校能在學(xué)生身上產(chǎn)生終身影響的往往不是分?jǐn)?shù)和知識(shí)，而是學(xué)校文化在學(xué)生心靈中所留下的精神印痕。

“學(xué)校文化”曾在一段時(shí)間內(nèi)成為教育同行格外關(guān)注的話(huà)題，一度被推到學(xué)校工作的最前沿。許多學(xué)校不惜花重金找專(zhuān)業(yè)人士“策劃”“包裝”，也有的自力更生，建門(mén)、立石、塑像、增字（為學(xué)校的辦公樓或教室等命名，或在顯著的位置上打出某些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)）。“古典詩(shī)詞”“心理健康”“科技常識(shí)”“名曲名畫(huà)”“二十四孝”等相繼走進(jìn)了廳廊，走上了墻壁。在很短的時(shí)間中，這種舊貌換新顏的變化，給每位生活在其中的師生和走進(jìn)學(xué)校的人以極大的視覺(jué)沖擊。這樣的變化速度和給人們帶來(lái)的新鮮感收到了巨大的“廣告”效應(yīng)。

如今，時(shí)過(guò)境遷，在許多學(xué)校中，那些前幾年鮮活靚麗的“校園文化形象”已風(fēng)光不再——褪色的，破損的，脫落的，比比皆是。而學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生，除了和這些所謂的“文化”一同歷經(jīng)歲月的洗禮之外，他們身上并沒(méi)有體現(xiàn)出“文化”帶給他們的影響與改變。當(dāng)“面子”上的文化褪色之后，我們?cè)搹暮翁庴w現(xiàn)并發(fā)現(xiàn)學(xué)校文化的“影子”呢？

也許當(dāng)初許多學(xué)校并沒(méi)有想好諸如“為什么出發(fā)”“出發(fā)的目的地是哪兒”這樣的根本性問(wèn)題，而被一時(shí)的追風(fēng)之潮裹挾著邁開(kāi)了步子。如今，我們不得不接受這樣的事實(shí)：下大力氣“粉飾門(mén)面”，做“形象工程”和“面子工程”，求大、求奇，轟轟烈烈的重形式、輕內(nèi)涵的現(xiàn)象成了一道讓人遺憾的“風(fēng)景”。

評(píng)價(jià)學(xué)校文化，不能以校園是否開(kāi)闊、綠化美化是否豪華、標(biāo)語(yǔ)是否響亮等為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以教育理念是否科學(xué)、核心價(jià)值觀是否正確、管理方式是否民主、學(xué)校氛圍是否寬松和諧、師生精神是否愉悅、課程建設(shè)是否合理、教育質(zhì)量是否全面等為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)宏大的工程，要將其落到實(shí)處，必須把寫(xiě)在紙上、掛在墻上的“文化”，落實(shí)到學(xué)校工作的方方面面，使其內(nèi)化為師生的思想，并外顯于師生的言談舉止之中，這需要全校上下分工協(xié)作，形成合力，并把這一切認(rèn)真地交給時(shí)間。“內(nèi)外兼修”才是學(xué)校文化建設(shè)永恒的價(jià)值追求。

一校之長(zhǎng)，應(yīng)該有“處變不驚”的智慧和氣度，默默地追尋教育的文化真諦，深耕細(xì)作，把學(xué)校經(jīng)營(yíng)得“沉香四溢”“別具風(fēng)韻”“景深意遠(yuǎn)”。只有這樣，才能從根本上推進(jìn)素質(zhì)教育，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針；也唯有如此，學(xué)校才能不走老路，不走彎路，不走錯(cuò)路，不走邪路。