■唐紅松
了解廢名的基本情況及其作品;能夠復(fù)述故事情節(jié)并對人物形象進行賞析與把握;理解、體會作者對于“三姑娘”式理想化人格的向往。
重點:能夠復(fù)述故事情節(jié)并對人物形象進行賞析與把握;難點:理解把握三姑娘人物形象的理想化傾向。
師:2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言在頒獎演說上稱自己為“講故事的人”。其實作家無非是在一個生動的故事中寄寓情懷,抒發(fā)感悟。今天我們一起來學(xué)習(xí)體悟現(xiàn)當代作家廢名為我們講述的《竹林的故事》。結(jié)合課前預(yù)習(xí),請簡要復(fù)述:文章圍繞誰講了一個怎樣的故事?
設(shè)計意圖:以莫言引入是為了激發(fā)學(xué)生的課堂興趣,更好地引入文本,同時檢測學(xué)生對課文的預(yù)習(xí)情況。
探究1:作者圍繞三姑娘寫了哪些事?從這些事情中可以看出三姑娘怎樣的性格?
探究2:文中關(guān)于三姑娘有哪些描寫?這些描寫對表現(xiàn)三姑娘的性格有怎樣的作用?
正面描寫:
①三姑娘的小小的手掌,這時跟著她的歡躍的叫聲熱鬧起來,一直等到蹦跳蹦跳好容易給捉住了,才又坐下草地望著爸爸。(天真爛漫)
②三姑娘總是微笑的推辭;“有什么可看?成群打陣,好像是發(fā)了瘋的!”(孝順母親)
③三姑娘實在是站起來了,一二三四地點著把數(shù),然后又一把把地擺在菜籃,以便于明天一大早挑上街去賣;燈光下也立刻照見了三姑娘,拿一束稻草,一菜籃適才飯后同媽媽在園里割回的白菜,坐下板凳三棵捆成一把。(勤勞能干)
④因為是暑天,穿的是竹布單衣,顏色淡得同月色一般——這自然是舊的了,然而倘若是新的,怕沒有這樣合式,不過這也不能夠說定,因為我們從沒有看見三姑娘穿過新衣;偶然一出門做客,只對著鏡子把散在額上的頭毛梳理一梳理。(素凈質(zhì)樸)
⑤“三姑娘是不吃我們的飯的,媽媽在家里等吃飯。我們沒有什么謝三姑娘,只望三姑娘將來碰一個好姑爺。”我這樣說。然而三姑娘也就趕跑了。(自愛脫俗)
……
側(cè)面描寫:
①人一見了三姑娘挑菜,就只有三姑娘同三姑娘的菜,其余的什么也不記得,因為耽誤了一刻,三姑娘的菜就買不到手;三姑娘的白菜原是這樣好,隔夜沒有浸水,煮起來比別人的多,吃起來比別人的甜了。(以別人都爭著買三姑娘的菜,來襯托出三姑娘白菜的好,也就表現(xiàn)出三姑娘的能干和實誠。)
②“我們沒有什么謝三姑娘,只望三姑娘將來碰一個好姑爺。”(“我們”不跟三姑娘打趣,只是祝愿,也可以看出三姑娘并非可以隨意被開玩笑的人,展現(xiàn)了三姑娘的脫俗。)
探究3:閱讀全文,找出文中對三姑娘進行直接評價的語句。
①老程有一個小姑娘,非常的害羞而又愛笑;
②母女都是那樣勤敏;
③三姑娘同媽媽間的爭吵,其原因都出在自己的過于乖巧;
④總之三姑娘是好看罷了。
師總結(jié):通過這個故事,我們看到三姑娘是一個優(yōu)雅純潔、勤勞能干、善良孝順、生氣勃勃的農(nóng)村勞動少女。
設(shè)計意圖:小說以塑造人物形象為主,細節(jié)描寫是讀懂人物性格的關(guān)鍵。這一環(huán)節(jié)設(shè)計了三處學(xué)習(xí)探究,重在引導(dǎo)學(xué)生通過文本研讀來讀懂人物,課堂中盡可能讓學(xué)生從文中找出詞句依據(jù)說出自己的理解,避免了架空文本進行分析;而且給予學(xué)生發(fā)言的空間很大,不同層次的學(xué)生都能有發(fā)言的機會。
師:假如這是“我”寫給你的一封信,你覺得“我”對于三姑娘是怎樣的感受和評價?
預(yù)設(shè):對于三姑娘的淳樸脫俗、乖巧善良報以真誠的贊美,同時對三姑娘的不幸身世與生活經(jīng)歷感到惋惜。
設(shè)計意圖:語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對文字的感悟能力,能讀出文字背后的情感。這一環(huán)節(jié)從角色轉(zhuǎn)換的角度,讓學(xué)生帶著生活體驗融入文本,去感悟字里行間寄托著的作者的思想感情。
質(zhì)疑1:既然整個故事都是圍繞三姑娘展開的,為什么不叫“三姑娘的故事”而叫“竹林的故事”呢?
質(zhì)疑2:父親的死是三姑娘人生中的一個重大變故,為何作者卻刻意淡化處理了這個情節(jié)呢?
探究4:故事的講述者是作者的代言人,那么在“我”講述的這個故事中,你看到了一個怎樣的廢名?
設(shè)計意圖:新課標強調(diào)要重視培養(yǎng)學(xué)生對文本的獨到體驗和自主探究能力。這一環(huán)節(jié)通過三個問題的探究,進一步激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣,引導(dǎo)學(xué)生不僅要讀懂文本,還要讀懂作者的思想感情,更要讀出自己的獨到理解。
閱讀下面的文字,感受《邊城》中同樣美好的女孩翠翠與三姑娘的異同。
翠翠在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡,高處既極涼快,兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其他鳥類又如此之多,致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著,做的夢也便常是頂荒唐的夢。
翠翠看看屋前懸崖并不崩坍,故當時還不注意渡船的失去。但再過一陣,她上下搜索不到這東西,無意中回頭一看,屋后白塔已不見了。一驚非同小可,趕忙向屋后跑去,才知道白塔業(yè)已坍倒,大堆磚石極凌亂地攤在那兒。翠翠嚇慌得不知所措,只銳聲叫她的祖父。祖父不起身,也不答應(yīng),就趕回家里去,到得祖父床邊搖了祖父許久,祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨將息時已死去了。
——沈從文《邊城》選段
設(shè)計意圖:教材只是教學(xué)的一個例子,語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生在文本閱讀中的遷移運用能力,學(xué)會在比較中感知不同的文學(xué)創(chuàng)作風格。這一環(huán)節(jié)通過對比閱讀,幫助學(xué)生進一步加深對人物形象的感知,理解小說中人物形象寄托的情感。
語文課堂教學(xué)經(jīng)歷了從“教師主體”向“學(xué)生主體”理念的轉(zhuǎn)變,逐漸實現(xiàn)了由“教師教得精彩”向“學(xué)生學(xué)得精彩”的追求。生本課堂應(yīng)該是新課程改革背景下的追求,與傳統(tǒng)課堂的區(qū)別在于,它是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”的課堂。這樣一種課堂師生關(guān)系和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變也是新課程與教學(xué)改革的必然結(jié)果,要求我們語文教師在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)生。但是不容忽視的是,課堂教學(xué)仍然存在著“重視課堂預(yù)設(shè),輕學(xué)生”的現(xiàn)象。要讓“生本課堂”的理念真正落實,我們語文教師必須從理念上轉(zhuǎn)變,從操作上實施。
結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計,我主要是從兩方面來落實的。
比如在教學(xué)設(shè)計第二部分,我設(shè)計了三處學(xué)習(xí)探究活動,以文本為依托,讓學(xué)生到文中去找答案并結(jié)合文本分析人物形象。因為問題的開放性比較大,圍繞不同的人物,學(xué)生都能找到一些文本依據(jù)并對人物進行獨到的賞析。答案不局限于某一處,班級每一個學(xué)生都能參與課堂學(xué)習(xí)。同時,為了讓語文教學(xué)能貼著地面行走,避免架空文本進行分析,不讓語文課上成思想政治課,我要求學(xué)生回答問題要建立在對文本中的詞句理解的基礎(chǔ)上。比如,分析三姑娘,學(xué)生能結(jié)合文章中的具體描寫語句從不同方面對人物加以賞析點評,長期進行這樣的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生的閱讀能力和鑒賞能力也會提升很快。
新課標強調(diào)要重視培養(yǎng)學(xué)生對文本的獨到體驗和自主探究能力。在教學(xué)設(shè)計第四部分,我設(shè)計了三個探究問題,進一步激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣,引導(dǎo)學(xué)生不僅要讀懂文本,還要讀懂作者的思想感情,更要讀出自己的獨到理解。第五部分設(shè)計了一個比較閱讀題,進一步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞分析能力,理解小說中人物形象寄托的情感。
總之,語文課堂上,教師要適時放下話語權(quán),尊重學(xué)生主體,把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,這樣,語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才有可能真正落實在課堂上。