■袁永平

所謂經驗，是指從生活實踐中得到的知識或技能，或指人的親身經歷。辯證唯物主義認為，經驗是在社會實踐中產生的，是客觀事物在人腦中的反映，是認識的開端，有待深化發(fā)展。所謂體驗，是指通過實踐認識周圍事物，是人類的一種心理感受。體驗是以主體在認識過程和心理過程中所積累的經驗為對象的，是對經驗帶有感情色彩和主觀能動性的回味、反芻、體味。由此可見，體驗與經驗是有密切聯系的，經驗是體驗的基礎，沒有經驗，或說缺乏可供想象發(fā)揮的經驗，就談不上體驗。但體驗則是對經驗的意義的發(fā)現與升華，是對經驗的一種深化和超越，是經驗的螺旋式上升、波浪式前進的結果。

七年級思想品德課程融合道德、心理健康、法律等相關內容，旨在促進學生道德品質、健康心理、法律意識的進一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度。要達成這一育人功能，離不開學生的自主體驗和有效體驗，這就要求“教師要善于利用并創(chuàng)設豐富的教育情境，引導和幫助學生通過親身經歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認識”，即教師須在學生既有經驗的基礎上，為學生創(chuàng)設體驗場域，引導學生入情入境地對學習內容進行切身感受、仔細體味、親身實踐，從而把課程標準所要求的道德品質、健康心理、法律意識等內化于心，外化于行。就如何培養(yǎng)學生的體驗素養(yǎng)，筆者做了一點嘗試。

一、體驗基于學生既有經驗

體驗式學習理論源自美國20世紀二三十年代的“經驗學習”，在國外的發(fā)展源遠流長，其研究史可直溯杜威、皮亞杰、勒溫、詹姆斯、榮格、羅杰斯等人。大衛(wèi)·科爾布的體驗式學習模型是體驗式學習理論的代表?？茽柌颊J為，學習不是內容的獲得與傳遞，而是通過經驗的轉換從而創(chuàng)造知識的過程。

著名教育家陶行知先生主張：“我們要用自己的經驗做根，以這經驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方法方才成為我們知識的一個有機組成部分”。學生的經驗往往來自對生活的觀察和經歷，教師應當學會用學生的眼睛看世界，從學生的生活閱歷、話語體系出發(fā)，基于學生已有的生活經驗，采用多種方式，創(chuàng)設學習情境，這對于吸引學生注意力，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生主動思考、積極體驗有著十分重要的意義。

與此相對立的是教師教學過程中往往忽視學生的既有經驗。教師在設計學生體驗環(huán)節(jié)時，有時是基于教師自己主觀臆測的學生經驗，而不是真實的學生經驗；有時是基于教材中列出的學生經驗，而不是自己所教學生的鮮活經驗；有時是基于個別學生的特殊經驗，而不是大部分學生的普遍經驗。這樣做的結果是學生的體驗蒼白、空洞、無力，甚至流于“偽體驗”。

案例：七年級（上）“珍視生命”第二課時“增強生命的韌性”的學習目標是學會辯證地看待挫折，掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在課堂學習過程中，教師可以設計一個活動體驗環(huán)節(jié)：請每個學生獨立自主地回憶自己所經歷的印象最深刻的一次挫折，然后小組內部分享，每組推薦一個代表在全班展示，展示內容不得重復。在學生展示時，教師應為學生提供一個寬松、自由的空間，尊重學生的個性化表達，放手讓學生充分陳述、用心體驗，即時給予點評鼓勵。學生暢所欲言，如A小組代表：昨天體育課不小心摔了一跤，身體疼痛，還被大家嘲笑；B小組代表：這一段時間努力學習數學，但考試成績不好，對自己的粗心失誤很后悔；C小組代表：臉上又長出了一顆青春痘，丑死了；D小組代表：很想買一雙自己喜歡的運動鞋，爸爸媽媽總是不同意；E小組代表：放學騎自行車回家途中，與一路人相撞……

案例分析：在學生的生活實踐中，一般都會經歷各種各樣的挫折，如學校生活中考試失利、被老師批評、被好朋友誤解，家庭生活中與父母溝通困難帶來的煩惱，社會生活中熱心助人卻遭到嘲諷等。這些對挫折的親身經歷已成為學生的經驗?；谶@種經驗，請學生回憶、分享、展示自身所經歷的挫折，可以引導學生再次體驗本人或他人當時的心理感受，認識到所謂挫折，就是人們所遇到的失利、失敗和阻礙等；意識到每個人都會遇到挫折，挫折是生活的一部分；體驗到面對同樣的挫折，不同的人可能有不同的感受。如果學生沒有關于挫折的經驗，回憶、分享、展示的體驗活動當然無從談起。

二、體驗高于學生原有經驗

體驗必須高于經驗，高于經驗的體驗才有價值，才能夠調動學生參與體驗的積極性和主動性，促進學生開動腦筋、激活思維，幫助學生提升原有經驗，獲得新的感悟。學生才會有“原來如此”“對我有點啟發(fā)”“這下我知道了”等發(fā)自內心的真實感觸。如果體驗不能高于學生既有經驗，只是學生原有經驗的簡單重復，就會失去價值，學生就會覺得“這個我早就知道了，真是浪費時間”。

案例：在進行七年級（上）“珍視生命”第二課時“增強生命的韌性”課堂學習時，可先請學生以小組為單位，搜集、展示相關名人遭遇挫折、戰(zhàn)勝挫折、取得成功的故事，討論挫折對這些名人所產生的影響，分析名人面對挫折卻取得成功的原因。再進入情感體驗環(huán)節(jié)，提問學生：如果你也像著名乒乓球運動員鄧亞萍一樣，因個子太矮落選省隊，對你會有哪些影響？你會怎么辦？有學生回答，會傷心、難過、不安，最終放棄，重新選擇其他道路。同樣的挫折為什么會導致不同的結果？這樣的體驗會激發(fā)學生新的思考，形成高于原有經驗的新認識。

案例分析：對于剛升入初中的七年級學生來說，對挫折影響的認識往往還比較樸素，只是直觀地感覺到挫折對人產生的消極影響，如情緒低落、精神不振、焦慮不安、灰心喪氣等，從而使人們前進的步伐受到阻礙。這種既有經驗只看到了挫折對人的消極影響，卻看不到挫折對人的積極影響。讓學生自主搜集、展示、分析名人遭遇挫折、戰(zhàn)勝挫折、取得成功的故事，有助于引導學生認識到原先忽視的挫折對人的積極影響，即有利于人們磨煉意志、增長才干和智慧。模擬體驗環(huán)節(jié)又進而引導學生認識到人們對待挫折的不同態(tài)度往往決定了挫折對人的不同影響，積極態(tài)度往往帶來積極影響，消極態(tài)度往往帶來消極影響。學生獲得的這種體驗就超越了原先的經驗。

三、體驗歸于學生新的經驗

體驗可能比經驗深刻，但往往因為碎片化而不穩(wěn)定、難持久、易遺忘，有必要將學生的即時體驗沉淀下來、內化進去，成為學生新的經驗，完全成為學生“自己的東西”。

案例：在進行七年級（上）“珍視生命”第二課時“增強生命的韌性”課堂學習時，在學生已經明確戰(zhàn)勝挫折的方法后，教師可設計一個演練體驗環(huán)節(jié)：請學生結合自身經常遇到的挫折，自主完成“應對挫折的具體方法”，引導學生從虛擬情境走向現實情境，從課堂走向生活的大舞臺。學生們寫出了不少具有建設性的方法：學會迅速忘記，每天上學前對著鏡子說“我將度過愉快充實的一天”，向好朋友傾訴，回憶或暢想令自己高興的事情，參加自己喜歡的活動，制定一個可以激勵自己的小目標，以冷靜平和的心態(tài)與挫折友好相處……

案例分析：經過相關內容的學習和體驗，學生已經懂得了挫折是把雙刃劍，對人既有消極影響，又有積極影響。要發(fā)揮挫折對人的積極影響，關鍵是我們面對挫折的態(tài)度和采取的方法。在此基礎上，請學生自主完成“應對挫折的具體方法”，有助于學生自我診斷、“對癥下藥”，將本課時獲得的體驗轉化為新的經驗，或者升華原有的經驗。

美國休斯敦的一家兒童博物館里有這樣一句話：“我聽過了，就忘了，我見過了，就記住了，我做過了，就理解了”。這句話要求我們要在基于學生既有、真實、鮮活經驗的前提下，想方設法、千方百計地為學生創(chuàng)設、提供體驗的時間、空間和機會，著力于培養(yǎng)學生的體驗素養(yǎng)，促進學生主動學習、快樂學習、有效學習，促進學生在體驗中感悟，在感悟中成長。

本文系南京市教育科學規(guī)劃第九期“個人課題”“七年級思想品德學科培養(yǎng)學生體驗素養(yǎng)的研究”（編號Df3043）和江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃“初中專項研究”課題“以‘我學·我們研’為核心的初中課堂變革的行動研究”（編號E-c/2016/29）階段性研究成果之一。

［1］王亞南.思想政治課教學中貫穿體驗式學習之我見[J].高教論壇，2003（3）.

［2］義務教育思想品德課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

［3］方明.陶行知名篇精選[Z].北京：教育科學出版社，2016：56.

［4］繆曉萍.淺談體驗式學習在思想品德課中的應用[J].中小學教學研究，2010（10）.