（杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 311402）

美術(shù)是視覺的藝術(shù)，是觀看的藝術(shù)。美術(shù)的欣賞和創(chuàng)作都離不開觀看。每一天，只要我們睜開眼睛，幾乎無時(shí)無刻不在“看”。但是，卻未必每個(gè)人都會(huì)真正的觀看，或者說真正的“看見”，即看并且見到。我們都知道所有藝術(shù)作品的產(chǎn)出皆不是閉門造車，憑空得來的，它是經(jīng)由創(chuàng)作者用眼睛觀察世界，心靈體認(rèn)世界之后，并將所獲得的信息由大腦思維處理，再使用雙手借助媒材工具制作最終呈現(xiàn)出來的產(chǎn)物?？梢姡钕纫曈X信息的獲得是創(chuàng)作的源頭，是創(chuàng)作素材累積的重要環(huán)節(jié)，也是所有美術(shù)作品產(chǎn)生的發(fā)端。

同理，對(duì)于天生熱愛美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的幼兒來說，觀看是其認(rèn)知世界的重要途徑，最初的視覺信息的獲得是必需的。它有助于開闊幼兒的視界，滋養(yǎng)幼兒的心靈。而且它的豐富與否也直接影響到了幼兒在之后的美術(shù)創(chuàng)作過程中的興趣度、持續(xù)度和敏感度，以及最后產(chǎn)出作品的生動(dòng)性、豐富性和完整性。所以，作為成人，我們有責(zé)任為幼兒提供觀看的機(jī)會(huì)，選擇合適的觀看對(duì)象，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的觀看情境，教會(huì)幼兒觀看方法，為給幼兒的眼睛、心靈輸入豐富合適的視覺信息做一些功課。

一、首先，為幼兒選擇合適的觀看對(duì)象

生活中，物事種種，并不是全部適合幼兒觀看。我們通常講“視而不見”，是指成人在實(shí)際生活中的觀看其實(shí)已作過有意或無意的“過濾”。而幼兒缺少這種過濾能力，所以就需要成人幫助其選擇。通常越低齡階段幼兒越應(yīng)限定在較有美感的對(duì)象上。其內(nèi)容包括：一是真實(shí)物象；二是圖片及影像；三是優(yōu)秀經(jīng)典的美術(shù)作品。

（一）真實(shí)物象指我們世界中真實(shí)存在的物事，是抬眼可見，可直接真切感知到的對(duì)象。我們又將其分為自然界的和生活中的。大自然豐美富饒，花鳥蟲魚，一草一木，都充滿著天地造化氣息，是幼兒很好的觀看對(duì)象。經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒以遠(yuǎn)足、郊游的形式融入到大自然中，感知自然界的勃勃生機(jī)，觀察其變幻多姿的形相和色彩，既可以鍛煉幼兒的體魄，滋養(yǎng)幼兒的心靈，又可以借此途徑豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，獲得視覺信息，為美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)打下基礎(chǔ)。而生活中的物事，與我們的吃穿住行息息相關(guān)，關(guān)系尤為密切。我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒多去關(guān)注身邊點(diǎn)滴，并在逐漸熟悉的過程中，學(xué)會(huì)感知美，發(fā)現(xiàn)美，觀看美，從平常之物中看出不平常之美，從而生發(fā)出熱愛生活的情感。

（二）圖片和影像。通常是指真實(shí)物象的靜態(tài)圖片、照片，以及動(dòng)態(tài)視頻、短片等，總體要求形象鮮明生動(dòng)，色彩和諧明快，符合幼兒的審美趣味。其中，針對(duì)不同年齡層次的幼兒要在選擇對(duì)象上作簡(jiǎn)單繁復(fù)的區(qū)分。比如低齡階段幼兒的觀看對(duì)象最好一圖一物為主，去除其他干擾信息，并且盡量形式簡(jiǎn)潔明確，色彩飽和度較高，有助于引起幼兒的觀看興趣，逐漸培養(yǎng)起其對(duì)事物的專注度。高齡階段幼兒的觀看對(duì)象則可以一圖多物，造型上更趨向復(fù)雜多樣，色彩和諧豐富，并結(jié)合相應(yīng)場(chǎng)景，如此，才能滿足幼兒的觀看趣味。

（三）優(yōu)秀經(jīng)典的美術(shù)作品，是經(jīng)由古今中外優(yōu)秀藝術(shù)家長(zhǎng)期探索反復(fù)構(gòu)思實(shí)踐創(chuàng)作出來的精神產(chǎn)物，其在美術(shù)形式和思想內(nèi)涵上都有很高的水準(zhǔn)。成人應(yīng)多多帶領(lǐng)幼兒走到博物館、美術(shù)館去，直面藝術(shù)家的真跡，在良好的藝術(shù)氛圍中激發(fā)出幼兒的藝術(shù)本能，通過了解藝術(shù)家的故事生平，學(xué)習(xí)藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度，通過感受、觀看原作，與藝術(shù)家展開精神上的對(duì)話，學(xué)習(xí)作品中的表現(xiàn)手法并借鑒運(yùn)用，從而獲得豐富的藝術(shù)養(yǎng)分。而優(yōu)秀的兒童美術(shù)作品，本身就凝結(jié)著幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和思想感情，也更能引起幼兒的共鳴，可以依托作品，通過觀看欣賞，分享經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到提升的目的。

二、教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)如何觀看

由于幼兒生理和心理發(fā)展的關(guān)系，幼兒的觀看方式是零散、隨意、籠統(tǒng)、泛化的。 他們更多的是憑借直觀的感覺去觀看物象，并且容易關(guān)注細(xì)節(jié)，忽視整體。教會(huì)幼兒正確的觀看方法，有助于提升幼兒的觀看能力，提高幼兒的觀看效果。

（一）引導(dǎo)幼兒有目的地觀看。在觀看之初，成人首先應(yīng)帶著幼兒了解觀看對(duì)象，并提出觀看要求和任務(wù)，幫助他們逐步培養(yǎng)起有目的觀看習(xí)慣。成人可以提出問題：畫面中有什么？是怎么樣的？引導(dǎo)其從美術(shù)基本要素出發(fā)——觀看物象形狀、色彩特征。以觀看秋天的落葉為例，可根據(jù)孩子的實(shí)際認(rèn)知水平選擇合適的葉子作為觀看對(duì)象，引導(dǎo)幼兒從形狀姿態(tài)上觀看，可將其歸納為從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的基本圖形，包括圓形、橢圓形、愛心形、手掌形等；從色彩上觀看，有黃色、紅色、橘色等。

（二）引導(dǎo)幼兒有次序地觀看。不同的觀看次序可以帶來不同的觀看效果。也會(huì)影響到幼兒后續(xù)的作品創(chuàng)作。其中可分為：（1）順序觀看方法，即引導(dǎo)幼兒按照一般正常的順序從上到下，從左到右，從遠(yuǎn)到近，由里及外等觀看對(duì)象。比如；畫長(zhǎng)頸鹿時(shí)，我們可以引導(dǎo)幼兒從其身體基本結(jié)構(gòu)組成出發(fā)，按照從頭、脖子、身體、腿到尾巴的次序去引導(dǎo)觀看，幼兒在這種常規(guī)的觀看過程中基本都能掌握對(duì)象的形象特征，并且呈現(xiàn)出來。這是最常見的也是最基本的觀看方法，有助于幼兒逐漸建立起較有邏輯性的觀看次序，從而能較全面地認(rèn)知對(duì)象特征，避免遺漏零散。（2）突出特征觀看方法，即引導(dǎo)幼兒先關(guān)注對(duì)象最典型的特征，后結(jié)合順序觀察法去觀看。比如同樣以長(zhǎng)頸鹿為例，可首先引導(dǎo)幼兒觀看長(zhǎng)頸鹿最顯著的特征——長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，再過渡到頭、身體等其他結(jié)構(gòu)。這種觀看方法有助于激起幼兒的學(xué)習(xí)熱情，加深幼兒對(duì)物體特征的印象，但又不失去對(duì)物象整體結(jié)構(gòu)的把握。能夠使幼兒在實(shí)踐中既能抓住對(duì)象的顯著特征，夸張變形，創(chuàng)作出生動(dòng)有趣的形象，同時(shí)又兼顧整體，達(dá)到整體和局部的全面認(rèn)知。

羅丹說：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”通過引導(dǎo)幼兒觀看我們周遭的世界，幫助其養(yǎng)成樂于觀看，專注觀看的習(xí)慣，并逐漸掌握正確的觀看方法，從物象中獲取更豐富的視覺信息，為創(chuàng)作出更生動(dòng)飽滿的作品打下基礎(chǔ)。