易勇丹 于婷婷 湖南理工學(xué)院
三千世界鴉殺盡,對酒當(dāng)歌到天明;染火楓林夜風(fēng)起,仗劍一笑了恩仇。眾多武俠小說家筆下那大氣磅礴的世界對一些胸懷“江湖”的讀者有著強(qiáng)大的吸引力。若要談起何為武術(shù),相關(guān)權(quán)威資料道以一句“止戈為武,思通造化為術(shù)”從字面上對武術(shù)做出了簡潔的闡釋。在中華民族漫長的歷史當(dāng)中,武術(shù)壯則能壯大國家軍事實(shí)力,微則能讓個(gè)人強(qiáng)身健體。繼承武術(shù)文化具有必要性,這便要求高校開設(shè)實(shí)在的武術(shù)課程,培養(yǎng)下一代的武術(shù)素養(yǎng)以及提升當(dāng)代高校學(xué)生身體素質(zhì)。
總體上而言,如今高效的武術(shù)教學(xué)具有眾多局限性,例如:
其一,由于學(xué)校場所、設(shè)備的缺乏,大部分的高等院校往往不具備進(jìn)行高效的武術(shù)教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)生對于武術(shù)的認(rèn)識(shí)往往是來源于網(wǎng)絡(luò)視頻等媒介,這便容易在思想上產(chǎn)生對武術(shù)這門學(xué)科的誤解。另一方法,統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教材的缺失也是當(dāng)今武術(shù)教學(xué)的問題之一。學(xué)校應(yīng)充分考慮教程進(jìn)度的規(guī)劃,選擇切合實(shí)際教學(xué)的教材。
其二,盡管武術(shù)在我國傳統(tǒng)文化中具有悠久的歷史,武術(shù)本身也派生出諸多門派,算得上是一門博大精深的學(xué)術(shù)[1]。然而,在許多高校的武術(shù)課程中,仍主要以基礎(chǔ)的太極拳教學(xué)為主,學(xué)生所能學(xué)到的僅僅是武術(shù)的皮毛。再者,這種淺薄的學(xué)習(xí)的實(shí)用性還有待商榷。
其三,體育教師在進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作的教授時(shí),往往皆從最基本最簡單的動(dòng)作入手。這一明確的教學(xué)思路固然有其可取之處,但問題在于,許多教師過于重視基本功的教授,導(dǎo)致沒有額外的時(shí)間給學(xué)生介紹進(jìn)階的武術(shù)動(dòng)作以及在日常生活中能運(yùn)用到的具體招式。學(xué)生由于沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到自己想象中的武術(shù),同時(shí)難以了解到此門科目的實(shí)用功能,或?qū)u漸地對這門學(xué)科失去興趣。
其一,要從整體上觀察,構(gòu)建一個(gè)完整的武術(shù)教學(xué)體系[2]。首先,學(xué)校應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生的角度出發(fā),制定切合學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的課程安排。例如,為了滿足眾多同學(xué)的不同需要,學(xué)校應(yīng)開設(shè)多種多樣的武術(shù)課程,并且允許學(xué)生根據(jù)個(gè)人的喜好挑選學(xué)習(xí)內(nèi)容。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容是根據(jù)個(gè)人意愿選擇的,因此在教學(xué)的開始階段,學(xué)生對于武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和積極性就被調(diào)動(dòng)起來了。其次,學(xué)校應(yīng)注重武術(shù)教師的培養(yǎng),啟用在武術(shù)方面曾有進(jìn)修或有所造詣的教師負(fù)責(zé)武術(shù)課程的指導(dǎo)工作。再次,學(xué)校對于武術(shù)課程的時(shí)間安排也應(yīng)下一番功夫,讓學(xué)生在一天當(dāng)中最適合進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候進(jìn)行身體的舒展和適當(dāng)強(qiáng)度的鍛煉等。最后,學(xué)校應(yīng)開展和武術(shù)有關(guān)的精彩活動(dòng),激發(fā)學(xué)生練武的熱情,促進(jìn)師生間關(guān)于武術(shù)的探討,增進(jìn)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化中武術(shù)一行的了解。
其二,武術(shù)教師可以運(yùn)用多媒體投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等,進(jìn)行新型教學(xué)模式下的武術(shù)指導(dǎo)。例如,在上二十四式太極拳的有關(guān)課程時(shí),教師可以播放專業(yè)人士拍攝的二十四式太極拳視頻,供學(xué)生們參考學(xué)習(xí)。還可以播放和武術(shù)的起源、某種拳法、武術(shù)門派的興起有關(guān)的動(dòng)畫、電影等。生動(dòng)的畫面有利于人們的理解,恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳纺軌虼碳と藗兊母泄佟_@樣,學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到標(biāo)準(zhǔn)的武術(shù)動(dòng)作,而且其自身的武術(shù)素養(yǎng)也于無形之間得到了提升。
其三,教師應(yīng)注重武術(shù)與實(shí)際生活的結(jié)合,著重教授學(xué)生一些實(shí)用的防身技巧。人身安全是每個(gè)公民重點(diǎn)關(guān)注的,盡管如今的社會(huì)治安水平已經(jīng)上升到大部分情況下足以令人放心的程度,但是,任何人都不能保證不會(huì)有意外事件的發(fā)生。教師要細(xì)致地講解一些防身的技巧,例如散打方面的有關(guān)知識(shí)。也可以和學(xué)生進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”演練——由教師扮演“歹徒”,由學(xué)生扮演“受害者”,及時(shí)幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的動(dòng)作。并在理論上和學(xué)生一起討論、一起制定一個(gè)“逃生”方案。這樣,今后學(xué)生萬一遇到被挾持等緊急情況時(shí),也能有所準(zhǔn)備。
武術(shù)起源于華夏文明始祖對抗野生生物的生產(chǎn)勞動(dòng),而后逐漸在中國幾千年的漫長歷史之中不斷發(fā)展。武術(shù)在鍛煉個(gè)人身體素質(zhì)以及培養(yǎng)國家軍事實(shí)力等方面都具有一定程度的積極意義。當(dāng)代高校教育對于學(xué)生身體素質(zhì)的提升愈加重視,而對于武術(shù)經(jīng)典的傳承,也是每個(gè)高校所要做到的。教師應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,利用新技術(shù)輔助教學(xué),將武術(shù)教學(xué)變得形象生動(dòng),從而達(dá)到吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的目的。愿高校的武術(shù)教學(xué)能夠在教學(xué)方法上有所改進(jìn),從而取得更好的教學(xué)效果,讓武術(shù)教育事業(yè)在教學(xué)方式的不斷改進(jìn)中得到發(fā)展。