“文化”就是人類對“美好”生活的一種追求。從美好的愿望出發(fā),經(jīng)過追求的實(shí)際行動,最后得到了美好的結(jié)果,是“文化”發(fā)展的必由之路。學(xué)校文化也是如此,在學(xué)校發(fā)展、演變過程中,由師生共同確立美好愿景,并經(jīng)過幾代甚至數(shù)十代人不懈地培育,綜合學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、教育教學(xué)理念、管理制度與環(huán)境改造,逐漸積淀下來的良好校風(fēng)與精神風(fēng)貌,并成為有別于其他學(xué)校的一種“文化”的特質(zhì)。
江蘇省無錫蘭亭小學(xué)的前身是無錫市寧海里小學(xué),創(chuàng)辦于1996年,以“弘德”為校訓(xùn),以書法為辦學(xué)特色,堅(jiān)持“端端正正寫字,堂堂正正做人”的辦學(xué)理念。2010年,學(xué)校迎來了新的發(fā)展契機(jī),三校合并、異地搬遷,并更名為“江蘇省無錫蘭亭小學(xué)”,學(xué)校文化展示出博大的胸襟,兼容并蓄、求同存異,在交流中吸收,在融合中互補(bǔ),使學(xué)校文化得到了提升,開創(chuàng)了學(xué)校文化的新局面。
在三校“書法文化”“和文化”“尤渡文化”的基礎(chǔ)上,我們提煉出“翰墨書韻”文化的主題。“翰墨書韻”文化是指以書法為基礎(chǔ)向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展,通過對師生浸潤、滋養(yǎng),促使師生能力得到發(fā)展、情感得到內(nèi)化、素養(yǎng)得到提升,培養(yǎng)一種儒雅、書卷底蘊(yùn),并形成一種文化的自覺與自信。
校園是每位師生工作學(xué)習(xí)的地方,是他們成長的搖籃,也是他們實(shí)現(xiàn)理想、放飛夢想的地方。對于每一位師生來說,良好的校園環(huán)境給他們帶來的是溫馨、舒適的學(xué)習(xí)和生活氛圍。走進(jìn)校園,寧謐、神圣的氣氛讓師生融入書海的世界,享受那幾千年積淀的人文情懷;一方池塘,一縷墨香,讓師生感受書院般的清新,“翰墨飄香”成為蘭亭小學(xué)學(xué)校文化的價值取向。
1.校園規(guī)劃,突出文化布局。學(xué)校重點(diǎn)打造“詩”“書”“畫”三個庭院。詩苑,以《唐詩三百首》內(nèi)容為主題,構(gòu)建12個古樸典雅的漢簡詩歌臺,臺上鐫刻著學(xué)生的軟筆書法作品,一方碩大的“唐詩印”位于詩苑正中,上面鐫刻著“唐詩三百首,源頭在崇安”字樣。書苑,以曲水流觴、茂林修竹的“蘭亭”意境營造,小橋流水,假山亭閣,竹草相間,呈現(xiàn)一派典型的江南景象,有山的立體,有水的靈動,有竹的清雅,體現(xiàn)著書法氣質(zhì)之一的高潔。王羲之半身像、群鵝、碩大的石硯、右軍滌硯池等掩映其間,增加了庭院的內(nèi)涵。水畔一道矮墻,鐫刻著中華書法精品和名家名作,字體豐富,作品動靜相宜,精致入微。畫苑,植物環(huán)繞,一隅佇立著顧愷之青銅像,他右手執(zhí)筆,目光炯炯有神,好似正在身后的花崗巖上作畫。
2.鋪裝技巧,突出翰墨飄香主題。廣場是校園最開闊、最醒目的地方,靠近校門處鐫刻了氣勢磅礴的六個顏體大字:“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,這是古代的六藝,是傳統(tǒng)教學(xué)的核心。在新的時代,我們在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力等方面寄予新的希望和內(nèi)涵。通廊內(nèi),我們開設(shè)學(xué)生書法個展長廊,將學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示,打造成學(xué)生的成果展示場。再看圓樓的墻面上,碩大的“翰墨飄香”四個字,草書流動飛揚(yáng),楷行隸穿插互補(bǔ),動靜相宜,透出“蘭亭”濃濃的書香氣息。
3.景觀小品,演繹文化經(jīng)典故事。景觀小品不可或缺。我們邀請無錫非物質(zhì)文化傳承人為學(xué)生制作了“惠山泥人書法故事”的微縮景觀“柳公權(quán)拜師”“獻(xiàn)之學(xué)字”等。每組景觀都描述一個書法故事,情節(jié)跌宕,催人奮進(jìn),以大幅墻面書法作品為背景,造型新穎,構(gòu)思巧妙,細(xì)膩雅致,富有濃郁的江南地方韻味。每當(dāng)下課后,學(xué)生常駐足于景觀前,流連忘返。
此外,我們還組織學(xué)生對全校20個景點(diǎn)進(jìn)行寫生,然后繪制成一張既有文化氣息又有孩童稚趣的“蘭亭印象”文化地圖,這是校園環(huán)境的濃縮,更是校園文化的結(jié)晶。
“好文化就是一門好課程”,在“翰墨書韻”文化的統(tǒng)領(lǐng)下,書法課程逐漸從各學(xué)科中脫穎而出,成為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心課程,“讓書法站在蘭亭文化的正中央”成為全校師生的共同的追求。我們提出了“童化書法”課程主張,概括地說,就是“書法立人,用兒童喜歡的方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”,建構(gòu)出主題化、系列化、趣味化的大書法課程,學(xué)生用自己的方式選擇、習(xí)得,最終在書法技能、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美、道德品格等方面得到全面浸潤和提升,從而達(dá)到育人的目的。為此我們確立了“重基礎(chǔ)、巧整合、善探究、樂體驗(yàn)”的課程架構(gòu)策略。
1.重基礎(chǔ)。課程確立了一二年級學(xué)生以硬筆為主,三年級學(xué)生軟筆硬筆并重,四五年級學(xué)生軟筆為主、硬筆為輔的書法技能學(xué)習(xí)框架。在國標(biāo)版教材的基礎(chǔ)上,學(xué)校提出“硬筆練結(jié)構(gòu),軟筆練用筆”的技能訓(xùn)練新策略,形成有機(jī)整合、培養(yǎng)興趣、實(shí)踐拓展的新思路,帶領(lǐng)全校師生人人學(xué)習(xí),個個提高。
2.巧整合。課程設(shè)計(jì)拓展學(xué)生在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的學(xué)習(xí)興趣和知識面,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,整合各科元素,探索與德育禮儀、國學(xué)誦讀等相融合,衍生出各類綜合拓展課程。如與語文相結(jié)合,開設(shè)字里乾坤課程,以一個漢字為中心,引導(dǎo)學(xué)生研究這個字所涉及的多學(xué)科知識;與數(shù)學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)了“書法中的數(shù)學(xué)問題”小課題研究,讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識來解釋書法學(xué)習(xí);與英語相結(jié)合,帶領(lǐng)學(xué)生向世界展示“中國書法”;與音樂舞蹈課程相結(jié)合,開設(shè)“墨舞蘭亭”項(xiàng)目,讓學(xué)生用舞蹈的柔美來表現(xiàn)書法藝術(shù)的靈動;與傳統(tǒng)體育相結(jié)合,首創(chuàng)書道拳課程,讓學(xué)生以太極的招式來演繹書法的基本運(yùn)筆;與美術(shù)相結(jié)合的水墨法筆畫教學(xué)課程,帶領(lǐng)學(xué)生感受毛筆筆法的趣味學(xué)習(xí)。
3.善探究。探究是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主地運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式,獲得和應(yīng)用知識、探究和解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究中,我們讓學(xué)生自主探索“古老的彩陶”“優(yōu)雅的扇面”“書法文化常識”“生活中的書法”等課題,還結(jié)合數(shù)字書法課程與時俱進(jìn)探索新技術(shù)、新媒體給書法帶來的創(chuàng)新。
4.樂體驗(yàn)。兒童天性愛玩,在玩中學(xué)、玩中悟是兒童成長最自然的方式。我們讓學(xué)生參與書法體驗(yàn),參與與書法有聯(lián)系的各種體驗(yàn)性活動,如“活字印刷”“碑拓”“制筆”“造紙”“裝裱”“篆刻”“經(jīng)典課本劇”等,讓學(xué)生在動手實(shí)踐中浸潤文化,構(gòu)建屬于自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。
課程的架構(gòu),賦予了書法更多的內(nèi)涵,也確定了書法課程在學(xué)校文化中的核心地位,“以文化人、以美育人”成為無錫蘭亭小學(xué)學(xué)校文化推進(jìn)的重要途徑。
學(xué)校文化的核心在課程,課程的核心在課堂,如何讓童化書法課程理念落地實(shí)施,重點(diǎn)看書法課堂的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的書法課堂以傳遞知識為主,教師向?qū)W生傳授技法知識,學(xué)生識記,最終運(yùn)用到寫。轉(zhuǎn)型的書法課堂則從學(xué)生“關(guān)鍵能力”“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成出發(fā),學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和資源之間進(jìn)行文化交流,并轉(zhuǎn)化為能力、素養(yǎng)的提升。
傳統(tǒng)的書法課堂基本都是以技法訓(xùn)練為主題。例如《學(xué)好木字旁的字》一課,訓(xùn)練重點(diǎn)就是木字旁的書寫技巧,木字旁的字書寫時要狹長,豎畫偏左,撇伸、點(diǎn)收,然后學(xué)習(xí)兩個帶有木字旁的字,如“林“”相”等,在實(shí)際應(yīng)用中加深木字旁的技法特點(diǎn)。整堂課內(nèi)容的量較小,課堂形式也比較單一,缺少文化的滋養(yǎng)。為此,我們對國標(biāo)版教材進(jìn)行校本化改進(jìn),重新確立主題,以“翰墨書韻”文化中符合小學(xué)生年齡特點(diǎn),并且與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的文化成果、現(xiàn)象、技藝,如碑拓、活字印刷、篆書、隸書、書法名家、書法名作欣賞、古詩詞文化等為主題,還有指向?qū)W生道德、精神價值內(nèi)涵的主題,如愛國、尊禮、謙虛等?!秾W(xué)好木字旁的字》轉(zhuǎn)型后的課堂,我們確立“謙讓”為主題,課堂上除了“木”的書寫技巧之外,還通過思辨了解為什么撇長、點(diǎn)收。讓學(xué)生體會書法的“避讓”,然后輔之以歷史的文化故事、身邊的校園案例,使學(xué)生頓時有了交流的話題,有了文化的內(nèi)涵,有了價值觀的熏陶。因?yàn)橹黝}很多,容易零散、隨意,不利于教學(xué),所以我們進(jìn)一步探索,形成了單元主題的概念,一個單元一個大主題,通過深挖主題內(nèi)涵,分散到不同課堂中,有機(jī)地與技法知識點(diǎn)整合、穿插,例如以“謙讓”為主題,左右結(jié)構(gòu)的字形成一個單元,使“謙讓”的美德貫穿到整個單元之中。
長期以來的書法課堂,基本上是教師一講到底,書法總是與學(xué)生有著遙遠(yuǎn)的距離。學(xué)生不會講、不愿寫、不會評,甚至不想上的情況都有存在。我們?nèi)绾我陨鸀楸?,聚焦于書法課堂,在書法課堂中滲透中國傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生喜歡書法課堂并主動參與課堂學(xué)習(xí),成為課堂轉(zhuǎn)型的又一重任。
為此,在教師的共同努力下,我們總結(jié)提煉出“文化導(dǎo)入—小組研討—主題交流—示范指導(dǎo)—自主練習(xí)—多元評價”的教學(xué)范式?!拔幕瘜?dǎo)入”就是根據(jù)本課的主題,以書法家的小故事、書法名人軼事、書法文化現(xiàn)象、漢字演變等作為課堂的切入點(diǎn),增加書法課堂的神秘感和趣味感;“小組研討”是將全班分成若干個4人小組,在組長的召集下,對今天學(xué)習(xí)的主題:筆法、結(jié)構(gòu)、文化進(jìn)行自主研究,每人提煉一點(diǎn)學(xué)習(xí)心得,小組形成全面闡述;“主題交流”是選擇一組或幾組學(xué)生上講臺進(jìn)行研究匯報,每人都要發(fā)言,同伴相互補(bǔ)充,教師鼓勵學(xué)生做到表達(dá)清晰、言簡意賅;“示范指導(dǎo)”可以是書法教師也可以是書法特長的學(xué)生進(jìn)行技法的演示,讓學(xué)生清晰地看到書寫的過程,起到直觀引導(dǎo)的作用;“自主練習(xí)”是學(xué)生在文化、技法學(xué)習(xí)后進(jìn)行自主練習(xí),練習(xí)中提倡學(xué)生做到靜心、精心、恒心;“多元評價”則是教師或?qū)W生對小組匯報的評價,以及對他人練習(xí)的評價,評價提倡準(zhǔn)確、簡練、實(shí)效。
書法課堂不只是單純的臨摹,而是學(xué)生要在技法積累、文化積淀的基礎(chǔ)上,形成自己的書法思維和審美情趣。如《小小文物修復(fù)師》一課以項(xiàng)目式深度學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生從碑的起源、形制、分類、歷代名碑的欣賞等環(huán)節(jié),深入了解碑的文化,欣賞碑,保護(hù)碑,從而培養(yǎng)一種中華文化的自信。教學(xué)中,因?yàn)樗囆g(shù)的多元,個體基礎(chǔ)的差異,在引導(dǎo)學(xué)生欣賞漢碑的環(huán)節(jié),就需要培養(yǎng)學(xué)生書法的思辨?!澳阌X得什么風(fēng)格的碑最美?”學(xué)生們各抒己見,有的學(xué)生選擇“曹全碑”的俊秀妍美,有的學(xué)生選擇《張遷碑》的雄強(qiáng)質(zhì)樸,也有的學(xué)生選擇《西狹頌》的自由灑脫。課堂上沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,每個學(xué)生心中都有自己的思考和審美標(biāo)準(zhǔn)。
我們還在楷書課堂上進(jìn)行了轉(zhuǎn)型:學(xué)校的書法教師都以書寫歐體為主,所教的全是歐體,風(fēng)格千篇一律。為了改變這種情況,我們在五、六年級的課堂上進(jìn)行了嘗試,解析技法時以一家碑帖為主,加入其他碑帖風(fēng)格對比,在練習(xí)時,學(xué)生則根據(jù)自己的審美,選擇自己心儀的碑帖進(jìn)行臨摹。這樣,不僅大大豐富了藝術(shù)的形式,而且讓學(xué)生的思維突破了框框,形成非常好的效果。
書法教育不只在課堂上,還應(yīng)落實(shí)到校園生活的方方面面,貫穿于活動始終,如此,既是對課堂教學(xué)的一個補(bǔ)充,更是豐富了學(xué)生參與課程的方式,讓傳統(tǒng)的文化精髓淋漓體現(xiàn),讓現(xiàn)代的文化特征充分昭顯。
1.“紅領(lǐng)巾藝術(shù)研究院”成為研學(xué)組織。學(xué)校在開展社團(tuán)活動的基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展延伸,成立“蘭亭紅領(lǐng)巾藝術(shù)研究院”,研究院下設(shè)“蒙學(xué)館”“書法院”“陶文吧”“篆刻所”“創(chuàng)客中心”“書道拳館”等研究分館,成員通過招募,自主討論活動主題,制定活動方案。每個研究分館也會配輔導(dǎo)員協(xié)助開展活動,并特聘部分專家定期來校指導(dǎo)。
2.“假如書法會說話”成為精品活動。學(xué)校每年都有書法節(jié)、藝術(shù)節(jié),豐富了師生的校園文化生活,營造了濃厚的文化氛圍。如“假如書法會說話”主題活動,就是把無聲的書法轉(zhuǎn)為有聲的活動,通過“教你學(xué)禮儀”主題隊(duì)會、“給你講故事”書法與國學(xué)主題故事會、“帶你游古代”國學(xué)誦讀活動與詩詞大會、“我手寫我心”書法書寫大賽與展覽、“一起談未來”書法創(chuàng)客活動來拓展學(xué)生的書法新視野,感受書法的另一面,進(jìn)一步提高學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教師文化是學(xué)校文化的核心部分,教師是學(xué)校文化建設(shè)的主體。加強(qiáng)教師中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的培育,拓展“課程力”,拓展藝術(shù)審美,大家在文化感知與共識的基礎(chǔ)上心心相印,自信自覺。
我們將每兩周一次的教師書法教研活動安排在書法體驗(yàn)館。古色古香的裝修風(fēng)格,文房四寶、碑帖文玩伴隨左右,教師們仿佛置身于博物館,到這里不僅是學(xué)習(xí),更是一場心靈的修行?;顒右话惴譃樗念悾?/p>
1.課堂研討。通過課堂研討,教師掌握書法課堂教學(xué)基本功、貫徹“童化書法”課堂理念、親歷課堂轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)。周李昌老師的《漢字拆分》一課,運(yùn)用漢字拆解法,還原漢字的造字規(guī)律,把枯燥的漢字寓于文化演變之中,環(huán)環(huán)相扣,有理有據(jù)。金苗紅老師《有溫度的老字頭》,用繪本的形式來教漢字,讓學(xué)生訴說父母的溫情,用書寫來傳情達(dá)意,正是學(xué)生對長輩的一種孝道。不知不覺中,有的學(xué)生、教師眼眶濕潤了。
2.文化熏陶。我們會定期舉辦“書法與養(yǎng)身”“書法與德育”“書法欣賞”“書法與禮儀”“書法與繪畫”“漢字演變”等專題講座,每次教師們對于書法、文化都有新的收獲。例如在書法欣賞課后,就有教師寫道:“我看一幅作品從來沒有過這樣的聯(lián)想,有了聯(lián)想和意向,欣賞確實(shí)豐富了,而且與自然相通,天人合一。”“書法與養(yǎng)身”,從中醫(yī)學(xué)的角度來解密書法的奧秘,書法可以調(diào)節(jié)心情,陶冶情操,還有練氣功的功效,聽得教師們都爭先恐后地開始練起書法。
3.書法體驗(yàn)。抄經(jīng)活動,讓教師從繁雜的工作中解脫出來,點(diǎn)一炷香,鋪一張紙,配上一段音樂,靜靜地寫上一節(jié)課,成為許多教師最喜愛的活動。教師們還一起開展“造紙”“碑拓”“做筆”等體驗(yàn)活動,一招一式,儼然良匠正在傳遞優(yōu)秀文明成果。
4.優(yōu)秀引領(lǐng)。學(xué)校設(shè)立“樹人獎”,每年的“六一”,獎勵在書法教育、學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)科教學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的教師以及團(tuán)隊(duì)。組織教師撰寫優(yōu)秀事跡和故事,用優(yōu)秀教師事跡影響其他教師,讓所有教師的心靈、思想產(chǎn)生共鳴,讓優(yōu)秀教師成為校園文化的正能量、好榜樣。
多年以來,學(xué)校一直以“寫好人生每一筆”為辦學(xué)理念,以“翰墨書韻”文化的繼承和創(chuàng)新作為學(xué)校文化的核心,以課程建設(shè)為抓手,深化課堂轉(zhuǎn)型,強(qiáng)化“儒雅教師”培育,推進(jìn)“樂雅少年”工程,努力使學(xué)校成為師生精神成長的地方,讓他們向著美好人生不斷進(jìn)發(fā)。