一個(gè)劇本寫(xiě)成了，要演出，這個(gè)劇本在臺(tái)上演出的時(shí)候誰(shuí)決定這個(gè)劇的質(zhì)量？一個(gè)是導(dǎo)演，但更重要的是演員、演員的素質(zhì)。同樣，一所學(xué)校的教育質(zhì)量，一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，決定因素是老師。

從2000年到現(xiàn)在，搞課堂教學(xué)改革將近20年了，許多學(xué)校改課程，改教材，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)習(xí)的組織形式。但改得再熱鬧，如果最終沒(méi)有觸及老師的根本改變，所有的改革等于零。要解決課堂上深層次的問(wèn)題，沒(méi)有高素質(zhì)的老師是不行的。因此，學(xué)校辦學(xué)的根本是老師，一個(gè)好校長(zhǎng)如果不能建設(shè)一支好的教師隊(duì)伍，那么再好的構(gòu)想理念都是空話。規(guī)模越大的學(xué)校，校長(zhǎng)越應(yīng)該把抓課堂教學(xué)上的重心轉(zhuǎn)到抓教師隊(duì)伍上來(lái)。

我在北京小學(xué)一直堅(jiān)信這樣一句話：“一個(gè)好教師，就是一種好教育?！彼晕艺J(rèn)為，我們當(dāng)前的許多教育改革可以不著急馬上推，我們首先要做的是培養(yǎng)老師。美國(guó)的教育改革家瓊·托馬斯說(shuō)：“變革的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度。”課程改革的成效如何，可以不必去調(diào)查學(xué)生，只要對(duì)學(xué)校的老師進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的評(píng)估就能夠做出判斷。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話中，首先談培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎么培養(yǎng)人的問(wèn)題。但是，他最后談的是對(duì)老師的要求，對(duì)新時(shí)代教師的要求。這說(shuō)明黨中央看到了教育的根本保障在教師。

既然決定課程質(zhì)量的最重要的因素是老師，那么我們?nèi)绾胃淖兝蠋熌兀?/p>

改變教育觀念。觀念改變了，教師的言行才會(huì)改變。比如，學(xué)生觀的問(wèn)題，在課堂上學(xué)生是人，是有尊嚴(yán)、有思想、有情感的人，是需要成人指導(dǎo)幫助的人，是個(gè)性化發(fā)展的人，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知體。所以，兒童需要有兒童的生活，有兒童的學(xué)習(xí)方法，有兒童的話語(yǔ)方式。但這樣的兒童觀，是不是在我們的腦子里真正樹(shù)立起來(lái)了呢？很多情況下，嘴上承認(rèn)了，一到實(shí)踐，固有的觀念就占主導(dǎo)。比如關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，從理念上講，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生。但在實(shí)踐層面，當(dāng)我們沒(méi)有找到適合這個(gè)具體學(xué)生的學(xué)習(xí)方法時(shí)，他就是學(xué)不會(huì)，這是存在的。就像一個(gè)醫(yī)生給人治病，病治不好，最主要的原因是還沒(méi)找到治這個(gè)病的最有效的藥和方法。關(guān)鍵是老師是否在努力尋找有效的方法，是不是以自己的職業(yè)精神在研究每一個(gè)具體的學(xué)生，是不是能夠耐心幫助自己的學(xué)生。

醫(yī)生也是專業(yè)工作者，但醫(yī)生看病不會(huì)暴跳如雷。醫(yī)生不會(huì)跟病人說(shuō)，我都給你看了三次了，你的病為什么不好？我給你開(kāi)了這么多藥，你怎么就吃不好？醫(yī)生在干嗎？他在思考治不好病的原因，這個(gè)不行就再換一種藥，換一種方法。我們的老師今天還不能夠微觀地看到人的大腦是怎么回事，看人的神經(jīng)系統(tǒng)是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的。在實(shí)施教育的時(shí)候更多的是在運(yùn)用教育學(xué)的原則，運(yùn)用心理學(xué)的成果，憑借著大量的經(jīng)驗(yàn)在進(jìn)行“診斷”，進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，可能你使用的某種方法有效，沒(méi)效的時(shí)候怎么辦？你應(yīng)該換一種方法。但是有很多老師不是換一種方法，而是說(shuō)學(xué)生，你個(gè)木頭腦袋，你爸你媽怎么把你給生出來(lái)了？因此，只有觀念的改變，才有言行的改變。

提升職業(yè)精神。職業(yè)精神反映的是一個(gè)老師履職的態(tài)度和品格。中國(guó)教師傳承的優(yōu)秀職業(yè)精神是誨人不倦、無(wú)私奉獻(xiàn)。在今天這個(gè)時(shí)代，西方的教育在這一點(diǎn)上是無(wú)法跟中國(guó)的老師和校長(zhǎng)相比的，包括我們現(xiàn)在經(jīng)常熱炒的美國(guó)的雷夫，雷夫的那些經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為確實(shí)很好，很感人，但是超越雷夫那種做法的，中國(guó)有的是。所以，我想，一個(gè)優(yōu)秀的老師沒(méi)有不奉獻(xiàn)的。不管他是特級(jí)，是正高，還是骨干，是學(xué)科帶頭人，只要是優(yōu)秀老師，沒(méi)有不奉獻(xiàn)的，除非是不擇手段獲得的優(yōu)秀。老師的優(yōu)秀價(jià)值在哪兒？就是讓學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)習(xí)升值。也就是說(shuō)，沒(méi)有他學(xué)生就發(fā)展不好，沒(méi)有他學(xué)生的學(xué)習(xí)就提高不了。那個(gè)“不了”的東西就是老師優(yōu)秀之所在，否則這個(gè)老師就是平庸的。

同樣，我們說(shuō)平庸的老師，首先說(shuō)的不是教學(xué)方法的平庸，而是職業(yè)品質(zhì)的平庸。不奉獻(xiàn)、不鉆研、不投入、不負(fù)責(zé)，視教學(xué)工作為流程性工作。（教學(xué)工作不是流程性的，不是簡(jiǎn)單的備課、教課、上課、作業(yè)輔導(dǎo)，把這個(gè)活干了就有質(zhì)量嗎？不一定，說(shuō)不定還有負(fù)面影響）有的老師說(shuō)，我怎么沒(méi)鉆研？我怎么不努力？我教的學(xué)生里頭也有好的，也有上大學(xué)的。我說(shuō)，那基本是孩子自己的努力，跟你沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。

所以，我們老師要從自己職業(yè)價(jià)值的角度想一想，沒(méi)有我，這個(gè)孩子是不是也能寫(xiě)出這樣的作文來(lái)，是不是也能學(xué)到這個(gè)程度。如果能，你就一定要去努力，去找孩子沒(méi)有你他不能的東西。這就是職業(yè)精神所在。

我們今天做老師，如果擺脫了平庸，才能提升這種精神，特別是在新時(shí)代背景之下，在 “辦人民滿意的教育”這個(gè)背景下，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神就沒(méi)有中國(guó)教育。有的老師在網(wǎng)上說(shuō)，我不想做“鴻儒”，不想做“黃牛”，不想做“蠟燭”，我理解這些老師在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)背景下的許多無(wú)奈，但是作為一個(gè)真正的教育工作者絕不能夠認(rèn)為今天這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該把鴻儒，把春蠶的精神扔掉。如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，老師下班之后，也不研究教材了，也不批改作業(yè)了，也不思考教育問(wèn)題了，他能成為優(yōu)秀教師嗎？因此，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，工夫在課外。而舍得下功夫就需要奉獻(xiàn)精神。

提高專業(yè)能力。今天老師的專業(yè)發(fā)展最大的問(wèn)題是什么？我覺(jué)得是教書(shū)和育人的分離、知識(shí)和做人的分離、學(xué)科本位主義、教育方法的研究和質(zhì)量的研究的脫節(jié)。

現(xiàn)在學(xué)生負(fù)擔(dān)重，你問(wèn)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)怎么留作業(yè)？老師會(huì)說(shuō)，我們留的不多，我們是按照規(guī)定不超過(guò)40分鐘?？赡悴怀^(guò)40分鐘，他也不超過(guò)40分鐘，最后多少分鐘？這就是學(xué)科本位主義?，F(xiàn)在很多老師研究課堂教學(xué)是脫離目標(biāo)研究方法，脫離內(nèi)容研究方法，脫離課程的價(jià)值取向研究方法。所以，搞了快20年課程改革了，有的老師腦子里的課程意識(shí)仍然很弱，還在那兒不斷地雕琢方法。其實(shí)真正好的方法就是沒(méi)有方法，“教無(wú)定法”，教學(xué)必須根據(jù)這堂課的內(nèi)容和這批學(xué)生來(lái)確定怎么教。

從專業(yè)的要求上說(shuō)，課堂教學(xué)應(yīng)該從“學(xué)科教學(xué)”走向“學(xué)科育人”。一個(gè)語(yǔ)文老師教《半截蠟燭》，老師讓學(xué)生討論：斗爭(zhēng)勝利的原因是什么？四年級(jí)的孩子想得挺好，說(shuō)斗爭(zhēng)勝利的原因是法國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，法國(guó)人民的勇敢，法國(guó)人民的機(jī)智，法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)。老師不滿意，要學(xué)生從德國(guó)鬼子的角度想。結(jié)果小孩說(shuō)，那是因?yàn)榈聡?guó)鬼子愚蠢。老師說(shuō)還不對(duì)，最后老師說(shuō)，是因?yàn)檫@個(gè)德國(guó)鬼子還具有的人性，讓小女孩困的時(shí)候拿著蠟燭走了。這顯然沒(méi)有把學(xué)科教學(xué)提升到育人的層面，這樣展示你對(duì)教材的理解，所謂的深，是錯(cuò)的。

教師還要從專業(yè)型走向復(fù)合型。現(xiàn)在學(xué)科越來(lái)越細(xì)，劃分越來(lái)越清晰，造成教語(yǔ)文的別的都不懂，教數(shù)學(xué)的別的都不會(huì)。從追求方法和質(zhì)量的統(tǒng)一來(lái)看，年級(jí)越低，越需要復(fù)合型的教師。你要講京劇戲詞，我認(rèn)為你至少要知道京劇是怎么回事，你可以不會(huì)唱，可以不熱愛(ài)、不投入，但是你必須懂。復(fù)合型人才并不是要求一個(gè)老師什么學(xué)科都得會(huì)教，而是說(shuō)老師的素質(zhì)要綜合，要豐厚，要能夠打通學(xué)科的壁壘，穿越學(xué)科的邊界。如果只認(rèn)自己的學(xué)科，恐怕很難適應(yīng)未來(lái)學(xué)生的需要。

變革工作方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，老師怎么來(lái)工作？我認(rèn)為應(yīng)該以研究的方式工作。中小學(xué)的工作實(shí)踐性很強(qiáng)，但不研究就無(wú)法跟上學(xué)生發(fā)展的需要，不研究就無(wú)法面對(duì)復(fù)雜的教育問(wèn)題。今天的研究還要加強(qiáng)學(xué)理的成分，也就是說(shuō)，要像學(xué)術(shù)研究那樣嚴(yán)肅、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待中小學(xué)教育教學(xué)的問(wèn)題。

今天很多老師的工作方式是下載型的。要寫(xiě)論文，下載、復(fù)制。我覺(jué)得下載和復(fù)制如果是為了研究、為了創(chuàng)新，是好的，如果說(shuō)是抄襲，這就悲哀了?，F(xiàn)在說(shuō)課活動(dòng)到處都有，我覺(jué)得說(shuō)課比賽必須追問(wèn)問(wèn)題。做課也必須討論真實(shí)問(wèn)題，討論課堂上您觀察老師教與學(xué)之間的問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地看某個(gè)方法的運(yùn)用。

教師的工作方式只有發(fā)生變革，才能夠提高質(zhì)量。一要從他主型變?yōu)樽灾餍?，二要從消費(fèi)型變成創(chuàng)生型，三要從技術(shù)型變?yōu)槿烁裥?。有了這三種變化，我們的教師才能底氣十足地站在課堂上，才能成為一個(gè)真正的專業(yè)工作者。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，要讓教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)。也就是要提高老師的社會(huì)地位、政治地位、經(jīng)濟(jì)地位，但是提高的前提是什么？就是老師必須是高素質(zhì)的，老師必須是真正的專業(yè)工作者，用專業(yè)的眼睛看課堂，用專業(yè)的眼睛看學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，用專業(yè)的語(yǔ)言給家長(zhǎng)、給他人去解答這些問(wèn)題。好老師，就是好教學(xué)，就是好教育，就是好質(zhì)量。