劉 馨 （廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 541000）

在對(duì)桂北漢族民居的實(shí)地考察中，我們得知，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中為了適應(yīng)人們居住、生產(chǎn)和其他需求，經(jīng)過多次的改造和適應(yīng)，逐步建設(shè)目前的建筑模式，一般由一層或兩層建筑組成，黑瓦木結(jié)構(gòu)或大磚房屋結(jié)構(gòu)，高聳的亭子和涼亭。像小清洼，皮屋，木格窗，青石壁裙等一直是廣西北部地區(qū)的特色建筑元素。玉浦屋頂，古色古香的門窗，雕刻柱，懸掛式，弩弓，斜坡等元素構(gòu)筑了濃厚的北漢風(fēng)情。在這些建筑物的建設(shè)過程中，它們將任意的變化和組合與地形和功能的需求相結(jié)合，形成了一個(gè)豐富的建筑空間。有一個(gè)寬敞的地面，一排開放的列，有側(cè)斜坡和蹲下，四個(gè)六角形的畫廊，它們都具有古色古香，輕盈實(shí)用的風(fēng)格，輕盈快捷的風(fēng)格以及整體不間斷和諧的藝術(shù)特色。由于文化的傳承和歷史的變遷，居民之間的房屋相對(duì)距離較小，房屋之間形成了細(xì)長的道路。全部鋪設(shè)石英巖，凸顯古代房屋的優(yōu)雅魅力。

廣西桂北的漢族民居內(nèi)涵豐富，美學(xué)特征濃厚，是我國廣西在民間建筑體系中除了少數(shù)民族吊腳樓以外的重要組成內(nèi)容。漢族民居主要分布在廣西北部的大圩古鎮(zhèn)，興坪古鎮(zhèn)，陽朔漁村，靈川江頭村莊，灌陽鎮(zhèn)月嶺村和平樂伊金樓。其獨(dú)特的地理位置與環(huán)境，交通，氣候條件共同形成了湘式建筑與徽州建筑傳統(tǒng)風(fēng)格的漢族兩種中和產(chǎn)品。它已成為桂北文化的一個(gè)特色，具有濃厚的民族文化。它們各有千秋，無論是從村落的布局到房屋修建等等，從公共建筑的設(shè)計(jì)建造至民居住宅構(gòu)造演變都體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，更具有與天人合一的建筑本身所表現(xiàn)出的人文藝術(shù)價(jià)值。

山清水秀又充滿地域名族風(fēng)情的廣西，自古以來都是藝術(shù)家樂此不疲的表現(xiàn)對(duì)象。而中國畫作為中華文化的一種載體和傳承，筆墨縱橫，氤氳洇洇，是最適宜用于表現(xiàn)民居所特有的形式美的方式。當(dāng)我們在大圩古鎮(zhèn)的青石板散步時(shí)，往

不知不覺中，他們受到居民區(qū)美麗的影響，如飲甘泉，陶醉其中。但是民居建筑，尤其是桂北地區(qū)的漢族建筑，以往只是作為山水畫的點(diǎn)綴，現(xiàn)在拿出來做一個(gè)題材進(jìn)行研究，說到底是一個(gè)沒有多少經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的新課題。然而，該小組的實(shí)地考察和素描發(fā)現(xiàn)，漢族的人文繪畫有很多價(jià)值。例如，厚壁與瓦屋頂之間的對(duì)比就像中國繪畫中的密切關(guān)系，疏密的關(guān)系、虛實(shí)的關(guān)系。國畫中的留白飛白等與物象處處融合，形成一幅完整的靈動(dòng)的飄無的節(jié)奏，它完全符合中國畫在意境上的表現(xiàn)要求，這就是我們所說的“入畫”。在今天的中國，對(duì)與今天的中國山水畫而言，以往的山水畫程式在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一批藝術(shù)家們正在以不同的表現(xiàn)形式來探究摸索富有時(shí)代感的建筑以及未來中國山水畫的發(fā)展方向。因此，研究桂北漢族民居的風(fēng)格特色在中國山水畫中的表現(xiàn)，很有必要。

這次我們選擇了民間題材研究來探索當(dāng)前或未來的中國山水畫創(chuàng)作。之所以選擇對(duì)將桂北漢族民居作題材在中國山水畫上進(jìn)行研究和創(chuàng)作，民居題材不僅是是山水畫創(chuàng)作的載體，同時(shí)也是很多其他藝術(shù)創(chuàng)作的題材，作為歷史文化遺留下來的產(chǎn)物，我們必須充分利用其隱藏的文化，人文和歷史價(jià)值。我們要有求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新的精神，努力開創(chuàng)山水畫發(fā)展和住宅建筑主題的新篇章。

由于人們生活的需求，一些老掉的殘缺的老房子不得不面臨被拆遷的命運(yùn)。許多人們只看到老房屋的廢舊卻沒有看到它們的歷史價(jià)值，為了弘揚(yáng)中國山水畫的博大精深同時(shí)呼吁人們重視桂北漢族民居文化。本項(xiàng)目組將會(huì)來到桂北地區(qū)實(shí)地考察同時(shí)開展寫生活動(dòng)，并把所考察寫生得到的資料整理成素材，通過應(yīng)用國畫的筆墨表現(xiàn)技法把歷史建筑在國畫山水創(chuàng)作中以新的形式表現(xiàn)出來。把桂北漢族民居建筑的歷史性與當(dāng)今社會(huì)的審美需求相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)具地域特色的中國畫作品。

廣西北部的民居是廣西北部歷史文化積淀的成果，也是民族文化發(fā)展的重要載體。我們單純從民居個(gè)體上來看，桂北的民居作為建筑來講，它必須充分利用當(dāng)?shù)氐乃臈l件因地制宜的建造出適合人民群眾生活的具有地區(qū)地域特色的民居建筑。從群居的角度來看，它們不僅僅是因?yàn)樯襟w的形狀高低錯(cuò)落的疏密分布，又與水勢梯田等互相配合建造，形成了和諧統(tǒng)一的建筑群，又獨(dú)具地區(qū)特色。民族的建設(shè)體現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)人民的智慧，也體現(xiàn)了北方地區(qū)自然特色的獨(dú)特魅力。這里蘊(yùn)藏著豐富的繪畫價(jià)值，值得我們深深的去探究去學(xué)習(xí)。

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