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        淺析現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國審美意趣的應(yīng)用

        2018-01-28 08:51:43鄒旖旎四川省蠶絲學(xué)校637000四川省服裝藝術(shù)學(xué)校637000
        大眾文藝 2018年10期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

        鄒旖旎 (四川省蠶絲學(xué)校 637000;四川省服裝藝術(shù)學(xué)校 637000)

        從服飾文化的發(fā)展歷程來看,服裝的設(shè)計(jì)是根據(jù)每個(gè)時(shí)代人們的審美意趣而進(jìn)行設(shè)計(jì)的,審美意趣是經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,逐漸形成的一種服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格理論,而這些理論構(gòu)成了我國特有的一種審美文化。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,中西方之間的文化交流也不斷的深入,服飾文化的帶來的影響非常巨大。在日常生活中,我們穿的衣服都是以西方流行為基礎(chǔ),服裝的設(shè)計(jì)都是運(yùn)用西方的簡易、便捷的風(fēng)格,國內(nèi)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也開始跳脫傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,從而造成中國審美意趣的逐漸流失。中國審美意趣與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)的脫節(jié),是中西方兩種文化之間的碰撞,人們?cè)谧冯S現(xiàn)代時(shí)尚藝術(shù)感的服飾時(shí),會(huì)感到有種審美疲勞,這是因?yàn)槿鄙僮约旱谋就猎睾惋L(fēng)格,從另一種角度來說,是中國審美意趣的缺乏。因此,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中增加中國審美意趣的應(yīng)用,能夠?qū)⑽鞣降默F(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格與中國傳統(tǒng)的審美藝術(shù)相結(jié)合,以形成別具一格的新的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

        一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國審美意趣應(yīng)用形式

        審美意趣,顧名思義,指意味和情趣,從藝術(shù)學(xué)的角度來說,審美意趣是審美主體在審美過程中表現(xiàn)的一種偏愛,具有社會(huì)性、時(shí)代性、和民族性。中國審美意趣主要集中在中國元素上,中國元素內(nèi)容形式多樣,文化內(nèi)涵豐富,對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有著重要的借鑒作用。

        現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國審美意趣應(yīng)用形式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,潑墨元素的應(yīng)用。潑墨手法主要是借用中國水墨畫的一種手法,其講究的是空間虛實(shí)結(jié)合和留白,注重意境的表達(dá),其特點(diǎn)是用極少的要素表達(dá)出最多的信息。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們可以將潑墨元素應(yīng)用到服裝的造型和色彩設(shè)計(jì)之中,通過對(duì)服飾布料的空間留白和圖案描繪,增加服裝的古樸自然氣質(zhì)。其次,中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。中國悠久的歷史文化是先輩們依靠自己的勤勞和智慧不斷的傳承至今,是先人留下的一筆寶貴財(cái)富,傳統(tǒng)文化是其最主要的內(nèi)容。由于中國地域遼闊,民族眾多,傳統(tǒng)文化元素上有具有很多地域特征,間接的反映出地方審美的特點(diǎn),如此豐富絢麗的傳統(tǒng)元素?zé)o疑給服裝設(shè)計(jì)師提供了多樣的素材,激發(fā)他們創(chuàng)作靈感,以便創(chuàng)作出更具民族風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)。

        二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國審美意趣設(shè)計(jì)方法

        首先,結(jié)合流行趨勢。流行是文化不斷更新交替主流現(xiàn)象,它反映不僅是人們對(duì)新鮮事物的追求,更是反映一種社會(huì)的精神風(fēng)貌。在現(xiàn)代社會(huì)中,服裝企業(yè)需要了解市場上有助于服裝銷售的具體信息,如:時(shí)下的流行元素、面料、色彩等設(shè)計(jì)元素?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,依托中國審美意趣,結(jié)合時(shí)下流行元素,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下人們的審美觀念的服裝,有助于企業(yè)樹立自己的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和品牌形象的樹立。

        其次,傳統(tǒng)文化元素的合理應(yīng)用?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用并不是隨意的借鑒和使用,而是需要設(shè)計(jì)師在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,對(duì)這些傳統(tǒng)元素的產(chǎn)生、文化內(nèi)涵深度挖掘,并加以創(chuàng)新,賦予元素新的生命力。中國審美意趣與傳統(tǒng)文化元素兩者相輔相成,將兩者有效、合理的融入服裝設(shè)計(jì)中,有助于服裝的主題與風(fēng)格的對(duì)外展示。

        三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國審美意趣的價(jià)值

        現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,中國審美意趣的融入和應(yīng)用對(duì)其發(fā)展有著重要的價(jià)值與意義。首先,從美學(xué)價(jià)值角度來說,中國審美意趣獨(dú)特的風(fēng)格與語言能夠反映出傳統(tǒng)文化中的審美意境、思想感情、價(jià)值觀念,這種潛在的意識(shí),有助于服裝設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值的體現(xiàn)。同時(shí),中國審美意趣的應(yīng)用,對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的審美觀念也是一種塑造,開闊設(shè)計(jì)美學(xué)的視野,發(fā)現(xiàn)中國審美意境中的民族風(fēng)格之美。其次,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度來說,中國審美意趣的因其特有的文化內(nèi)涵和審美觀,是外來文化不能比擬的,也不能輕易被模仿,這就給國內(nèi)服裝生產(chǎn)商一個(gè)重要的發(fā)展契機(jī),在服裝設(shè)計(jì)過程中,可以充分應(yīng)用中國審美意趣,深度挖掘文化與產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計(jì)賣點(diǎn),將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代大眾審美觀的服裝產(chǎn)品,打造具有本土風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì),樹立企業(yè)品牌形象,營造品牌效應(yīng)。

        四、結(jié)語

        現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,中國審美意趣的應(yīng)用是服裝企業(yè)發(fā)展的一個(gè)契機(jī),它獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美觀符合國人的審美觀念。在新時(shí)代的今天,科技的日新月異,流行元素快速更新交替,作為服裝企業(yè)應(yīng)扎根本土文化美學(xué)研究,從大眾內(nèi)在的審美觀念角度出發(fā),結(jié)合時(shí)下流行元素,設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合的服裝設(shè)計(jì),創(chuàng)造具有民族特色的服裝品牌,推動(dòng)中國服裝設(shè)計(jì)走向世界大舞臺(tái)。

        [1]劉海麗.傳統(tǒng)民族圖案在公共藝術(shù)中的應(yīng)用——以大力古城為例[J].才智,2012(02).

        [2]王東陽.中國審美意識(shí)之心理考古[D].長春:吉林大學(xué),2012.

        [3]徐小雨.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用分析[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2017(8):74-76.

        [4]薛蘇楠.論民族審美在中國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)之道[J].輕紡工業(yè)與技術(shù),2014,43(4):56-59.

        [5]田美玲.淺析服裝設(shè)計(jì)中的中華民族文化審美情結(jié)[J].美與時(shí)代(上),2011(10):79-81.

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