張秀梅 （張家口市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 075000）

群眾文藝創(chuàng)作是文藝藝術(shù)事業(yè)的基礎(chǔ)和重要組成部分，對(duì)于社會(huì)的文明發(fā)展起著重要的作用。我國(guó)國(guó)家的文藝創(chuàng)作與全民日益增長(zhǎng)的文化精神需求相比，還存在不少的問題，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人民群眾對(duì)于精神文化類產(chǎn)品的需求越來(lái)越旺盛，這為基層文藝創(chuàng)作者提出了較高的要求。在基層群眾文藝創(chuàng)作中，我們應(yīng)該秉承一定的創(chuàng)作理念，扎根群眾，扎根生活，加強(qiáng)群文創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)，以創(chuàng)作出更符合群眾需求的文藝作品。下面我們將從這幾個(gè)方面著手進(jìn)行分析。

一、群眾文藝創(chuàng)作活動(dòng)應(yīng)當(dāng)秉承一定的創(chuàng)作理念

所謂的群眾藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)是能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)生活的人文關(guān)懷，真正反映廣大人民群眾的心聲和訴求。從表現(xiàn)形式層面來(lái)看，群眾文藝創(chuàng)作活動(dòng)并不需要借助奢華的表現(xiàn)技藝，而是應(yīng)當(dāng)遵循真實(shí)性原則，盡可能地表現(xiàn)出真情實(shí)感來(lái)。有鑒于此，廣大群眾文藝創(chuàng)作工作者應(yīng)當(dāng)注重同群眾的積極溝通，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾心聲的全面了解，并將所了解到的內(nèi)容融入到自身所創(chuàng)作的文藝作品之中。為此，群眾文藝創(chuàng)作工作者在進(jìn)行創(chuàng)作素材篩選的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)注意實(shí)現(xiàn)對(duì)能夠真實(shí)反映群眾生活、展現(xiàn)群眾時(shí)代面貌的素材的優(yōu)先遴選與利用?；谔嵘陨韯?chuàng)作靈感的考慮，廣大群眾文藝創(chuàng)作工作者必須深入到人民群眾之中，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，通過(guò)此種同人民群眾“零距離”接觸的方式，獲取和掌握第一手創(chuàng)作素材，如此將確保其所創(chuàng)作的文藝作品能夠扣人心弦，讓廣大人民群眾喜聞樂見。

在具體的群眾文藝作品創(chuàng)作過(guò)程之中，創(chuàng)作工作者應(yīng)當(dāng)把握“藝術(shù)高于生活的”原則，即對(duì)所獲取和掌握的創(chuàng)作素材進(jìn)行藝術(shù)化加工，具體應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)要點(diǎn)：其一，應(yīng)當(dāng)使文藝作品本身具備一定的娛樂性功能，讓人民群眾在賞鑒作品的過(guò)程之中，獲得情感的快慰和精神的放松。其二，應(yīng)當(dāng)使文藝作品具備足夠的教育功能，從而使群眾在賞鑒作品的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的精華與精神境界的提高。其三，應(yīng)當(dāng)使文藝作品具備足夠的藝術(shù)性。群眾文藝作品顧名思義，應(yīng)當(dāng)彰顯出足夠的藝術(shù)特質(zhì)，因此，廣大群眾文藝創(chuàng)作工作者應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀的民間文藝融入于所創(chuàng)作的作品之中，以此增強(qiáng)作品自身的藝術(shù)感染力。

二、基層群文創(chuàng)作要扎根群眾，扎根生活

每一個(gè)群眾文藝創(chuàng)作工作者所應(yīng)當(dāng)秉承的最重要的創(chuàng)作原則便是，要確保自身所創(chuàng)作問世的文藝作品能夠真正根植于群眾，真正反映群眾的心聲。可以說(shuō)，一部?jī)?yōu)秀的文藝作品能夠讓人在品鑒過(guò)程之中如沐春風(fēng)，促人向善。同時(shí)，群眾文藝作品亦應(yīng)當(dāng)展示時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)，從而讓人在品鑒這些作品的過(guò)程之中感受到濃郁的時(shí)代氣息。

從優(yōu)秀文藝作品的問世過(guò)程來(lái)看，這并非是創(chuàng)作工作者能夠一蹴而就的事情，可以說(shuō)，從創(chuàng)作靈感的靈犀一現(xiàn)，到創(chuàng)作素材的遴選等，均凝結(jié)著群眾文藝工作者的心血。習(xí)總書記提倡的“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，被群文人奉為打造精品的法寶。可以說(shuō)，無(wú)論文藝工作者以何種創(chuàng)作方式實(shí)現(xiàn)對(duì)文藝作品的創(chuàng)作，但其必須牢牢把握的一個(gè)創(chuàng)作理念便是：應(yīng)當(dāng)確保整個(gè)作品的創(chuàng)作過(guò)程能夠根植于人民群眾。從文藝創(chuàng)作的歷史發(fā)展溯源情況來(lái)看，任何一部經(jīng)受過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的文藝作品，均產(chǎn)生于人民之中。當(dāng)下一個(gè)時(shí)期，相繼問世的優(yōu)秀文藝作品之所以能夠收獲眾多的“粉絲”，皆是因?yàn)槠渥裱饲懊嫠峒暗膭?chuàng)作原則。

三、加強(qiáng)群文創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)

作為群眾文藝創(chuàng)作活動(dòng)而言，能否確保優(yōu)秀的文藝作品問世，關(guān)鍵在于是否具備一支有著卓越創(chuàng)作能力、敏銳創(chuàng)作思維的專業(yè)化文藝人才隊(duì)伍。而國(guó)內(nèi)目前的現(xiàn)狀是，優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作人才較為短缺，尤其是扎根基層，創(chuàng)作貼近群眾生活的文藝作品的文藝創(chuàng)作人才更是十分短缺。這一問題使得群眾文藝工作面臨著一定的挑戰(zhàn)。面對(duì)這種情況，各級(jí)文化部門應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化文藝人才隊(duì)伍建設(shè)工作，要積極打造一支優(yōu)秀的群文創(chuàng)作隊(duì)伍，培養(yǎng)更多的群文創(chuàng)作人才。具體而言可以通過(guò)三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：首先應(yīng)當(dāng)充分實(shí)現(xiàn)對(duì)民間優(yōu)秀文藝創(chuàng)作人才的發(fā)掘；其次，對(duì)現(xiàn)有的文藝創(chuàng)作人員提供交流、培訓(xùn)、提高的契機(jī)；第三，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮退休文藝創(chuàng)作人員的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行返聘，擔(dān)任群眾文藝創(chuàng)作人員的創(chuàng)作顧問，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的傳承；最后，面向社會(huì)，拓寬渠道，聯(lián)動(dòng)專業(yè)院團(tuán)、藝術(shù)院校，催生和打造一批新的群眾文藝創(chuàng)作主體。通過(guò)以上幾個(gè)方面的努力，相信群文創(chuàng)作隊(duì)伍一定能夠得到建設(shè)和鞏固。

四、結(jié)語(yǔ)

“民之魂，文以化之；國(guó)之神，文以鑄之?！蔽乃囀聵I(yè)是崇高而光榮的事業(yè)，是永恒而不朽的事業(yè)。我國(guó)基層的經(jīng)濟(jì)在處在快速的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化也使得人們的思想觀念等有了顯著的變化，需要對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提高人民群眾的精神素質(zhì)文明，基層群文創(chuàng)作即是精神文明建設(shè)的重要方面，因此，在實(shí)際文藝創(chuàng)作過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)立足于實(shí)際，立足于民生，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和打造，并注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入于所創(chuàng)作的作品之中，如此方才能夠創(chuàng)作出反映群眾心聲、展示時(shí)代面貌的優(yōu)秀文藝作品。

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