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        布萊恩特《六月》賞析

        2018-01-28 07:08:09楊恩蓮信陽師范學(xué)院河南信陽464000
        名作欣賞 2018年26期
        關(guān)鍵詞:布萊恩特韻腳紀念

        ⊙楊恩蓮[信陽師范學(xué)院, 河南 信陽 464000]

        威廉·卡倫·布萊恩特(1794—1878)是19世紀美國璀璨星群中的一位風(fēng)云人物。作為《紐約晚郵報》的資深編輯,他為共和黨的建立立下汗馬功勞,為林肯當(dāng)選總統(tǒng)起了極為關(guān)鍵的作用;他是美國新聞業(yè)的標(biāo)桿,他倡導(dǎo)的簡潔雅致的文風(fēng)影響美國新聞業(yè)長達半個世紀之久。在文學(xué)上他也功不可沒,他是美國民族文學(xué)的開拓者,較早采用民族題材的浪漫主義詩人。他因《致水鳥》《黃香堇》《死亡隨想》和《大草原》等詩歌聞名詩壇,享有“美國的華茲華斯”之稱謂。在19世紀初的美國本土文學(xué)中,他的詩歌最具代表性。

        19世紀初,英國浪漫派詩歌被引進到波士頓,給新英格蘭的詩歌界帶來一陣清風(fēng),人們紛紛從新古典主義的諷刺詩轉(zhuǎn)向抒情詩的創(chuàng)作。鑒于美國是一個缺乏歷史和文學(xué)經(jīng)典的新興國家,美國詩人這種“借他人酒杯,澆自己塊壘”的做法是非常普遍的。布萊恩特也不例外,他少年成名作——《禁運》就是模仿蒲柏(Pope)諷刺詩的結(jié)果;《死亡隨想》明顯帶有亨利·科克·懷特、羅伯特·布萊爾以及托馬斯·格雷等“墓園派”詩人的印記。后來,他喜歡上了考珀(Cowper)、拜倫和華茲華斯,尤其是讀到《抒情歌謠集》時,布萊恩特的驚喜無以言表:“千眼泉水似乎一齊涌上心頭,大自然的面孔突然充滿了非同尋常的新鮮與活力?!雹?/p>

        華茲華斯和考珀的詩歌非常契合布萊恩特的性情,一下子打開這位美國詩人的心智,讓他抒寫身邊的“自然”。當(dāng)然還有華氏和考珀倡導(dǎo)的平實的語言,但新古典主義雅致的表達已經(jīng)被布萊恩特吸入骨髓,因此,布萊恩特的文風(fēng)是英國古典主義和英國浪漫派詩歌雙重影響的結(jié)果。值得注意的是,布萊恩特的詩歌中體現(xiàn)了原創(chuàng)性、與自然和諧一體等特征。這些特征可以從《六月》這首小詩中體現(xiàn)出來。

        一、《六月》的特點

        布萊恩特不是簡單地模仿,他的詩歌很具原創(chuàng)性,原創(chuàng)性主要表現(xiàn)在其運用美國本土的題材和對詩歌韻律的改進上。

        作為浪漫主義詩人,“自然”一直是布萊恩特歌詠的對象。他的許多詩歌都是關(guān)于美國本土的花鳥、樹木、動植物、風(fēng)雨、河流、颶風(fēng)、草原和獨具特色的風(fēng)景地貌。據(jù)統(tǒng)計其中關(guān)于樹木的詩歌就有43首,當(dāng)然都是美國本土的樹木,包括棕櫚樹、山毛櫸、鐵杉、楓樹、柳樹、松樹、紫衫、樺樹等,其中橡樹出現(xiàn)次數(shù)最多,在22首詩中出現(xiàn);經(jīng)常提到的花主要是黃香堇(19次)、玫瑰(10次)、百合(4次)、龍膽花(3次);提到的昆蟲有17種,包括蜜蜂(25次)、蝴蝶(4次)、蚊子(1次)等;鳥類達三十余種,主要是麻雀(11次)、蒼鷹(6次)、蜂鳥(4次);入詩的動物約36種,包括鹿(20余次)、狼(9次)、松鼠(8次)等;專門寫風(fēng)和河流的詩歌分別有9首和2首。季節(jié)的更替體現(xiàn)著自然界的變化,所以三月(多暴風(fēng))、五月(涼爽,花開)、六月(最美的月份)、十月(干冷的風(fēng)給人安撫之感)和十一月(風(fēng)更勁,堅果成熟)也入了詩,這些月份體現(xiàn)著新英格蘭季節(jié)的交替。②六月是布萊恩特最愛的月份,為此他專門以《六月》為題,做詩一首。全詩共6節(jié),54行。原文第一節(jié)的韻腳是AB, AB, CC, B, DD。開篇場景設(shè)置在蒼翠的群山之中一片開闊地帶,繁花似錦、鳥語花香,“我”凝視著輝煌的天際,想象如果在六月這美好的季節(jié)里死去該是什么樣子。

        美國詩人愛倫·坡對這首詩贊賞有加。他認為此詩的旋律悅耳、飽滿,但觸及靈魂深處,給人一種心情舒暢的悲傷感。

        布萊恩特對韻律的使用的確非常自如嫻熟?!端劳鲭S想》(1817)用的是華茲華斯的無韻,他同時代的編輯兼詩人理查德·亨利·戴納以為此詩出自大洋彼岸英國人之手。不僅如此,布萊恩特還善于創(chuàng)新,在詩中出現(xiàn)變格,如抑揚五音步的無韻體詩中出現(xiàn)揚抑格和揚揚格,增加詩歌的張力,使詩行發(fā)生變化,更好地體現(xiàn)情感。

        1819年,布萊恩特在《論在抑揚格詩中使用三音節(jié)韻腳》(發(fā)表在《北美評論》上)一文中講到,抑揚(輕重音)音步通過偶爾的抑揚格變化能夠產(chǎn)生強烈的節(jié)奏變換,跌宕生姿。在同年創(chuàng)作的《格林河》中,這種節(jié)奏變換的作用是最明顯的,它突顯了詩歌希望表達的生機與活力。

        同樣是九行體,1821年發(fā)表的《歲月》和1825年的《六月》有些不同。前者是斯賓塞的九行體,抑揚五音步,而后者雖然也是抑揚格,但是少了一個音步,是四音步,間或還有三音步。試看《六月》第二節(jié)原文:

        A cell within the frozen mould,/A coffin borne through sleet,/…Earth green beneath the feet,/And be the damp mould gently pressed/Into my narrow place of rest.③

        其他八行都是四音步,只有第七行是三音步,而且還以揚揚抑格(兩個重讀音節(jié)后跟一個弱讀音節(jié))開頭。四音節(jié)韻腳中穿插三音節(jié)韻腳的現(xiàn)象在傳統(tǒng)詩歌中很少見,這是詩人的創(chuàng)新。

        二、《六月》的意蘊

        除了富有哲理的《死亡隨想》之外,布萊恩特做了多首詩以紀念具體的人和事。如紀念父親的《死亡頌》(1820)、1925年末紀念妹妹去世一周年的《花逝》、1828年的《過去》和《在遠遠的山巔》(紀念去世的親人)、1839年獻給畫家朋友的《紀念威廉·萊格特》、1849年紀念母親去世兩周年的《五月的太陽發(fā)出琥珀色的光線》、1865年的《林肯之死》,等等。有學(xué)者把《六月》也歸入悼亡詩,《六月》雖然寫得凄苦,卻不是純粹的悼亡詩。

        1821—1825年間,是布萊恩特詩情最勃發(fā)的時段,共創(chuàng)作了三十多首詩歌,《六月》是其中最精致細膩而又最蕩氣回腸的一首。此詩寫于1825年,是布萊恩特為了紀念1824年11月罹患肺病去世的妹妹薩拉而作。詩人和妹妹感情深厚,在薩拉患病期間,詩人以《肺病》一詩表達他的擔(dān)憂和恐懼。次年創(chuàng)作《六月》,由妹妹的去世想到自己的死亡可能發(fā)生在這幸福的季節(jié)。

        六月是新英格蘭最美的月份,是詩人最愛的季節(jié),這個時候天際“輝煌”、群山“蒼翠” “潺潺小溪奏出歡快曲調(diào),小樹林里喜氣洋洋”;“綠草叢叢百花鮮”,金鶯啁啾、蝴蝶翻飛、蜂鳥嗡嗡、工蜂忙碌;月光下,少女美妙的歌聲混合著笑語叮當(dāng)。④但是,詩人不是專門來賞景,而是想象著自己脆弱的生命不知哪一天也會失去。因為,那時候的新英格蘭人平均壽命不到四十歲,目睹親朋好友,尤其是鐘愛的妹妹的早逝,加上他小時候身體較弱,父親曾通過水療法和在森林里長時間散步改善其體質(zhì)。既然死亡是不可避免的,作者還是寄予希望,想象著如果死在六月,該是幸福的。所以開篇幾行用的是抑揚格,表示舒緩的節(jié)奏,由景聯(lián)想到人——教堂的“司事”,他正在鏟綠油油的草皮,在冰凍的泥土里挖出一個墓室——為“我”準備墓地。

        接著是雨中埋葬的場景:棺木被抬過來,放入墓室,蓋上冰冷的泥土,狂風(fēng)怒吼,大雨傾盆。寫到此處,突然出現(xiàn)“away”(走開)一詞和一個感嘆號——敘述者強迫自己拋開悲慘的場景想象!然后是揚揚抑格開頭的兩行:Blue be the sky and soft the breeze, /Earth green beneath the feet.這是敘述者復(fù)雜心情的寫照。雖然有美麗的自然景觀、鳥語花香和年輕人月下的浪漫,但都改變不了“我”獨自一個人在冰冷的“地下”。死亡是不可避免的,人無法抗拒,生命短暫,誰都無法逃避。死亡和大自然永遠為伴,但是“我”有選擇的自由,至少可以想象著自己死在最美的月份。最好還有好友來看望,我對他們的希望不大,只是希望這美麗的自然景色讓他們腳步放慢些,多停留一會,因為“下次你路過, 人間已無我”。

        本詩譯者秋子樹認為《六月》具有道家創(chuàng)始人之一——莊子的境界。因為莊子將人死看成是歸本返真,復(fù)歸自然。筆者認為,與莊子的“生時樂生,死時樂死”觀比較,布萊恩特并不放達,而是非常內(nèi)斂,且是內(nèi)斂中有激蕩。如上文引用的第二節(jié),九句共有三個韻腳,清輔音/t/ 出現(xiàn)5次,這里表現(xiàn)了作者非常不平靜的心情,但是隨著詩行的進行,他的情緒已慢慢歸于平靜,這與詩人的自然觀有關(guān)。布萊恩特受清教思想、自然神論和唯一神論的多重影響,清教思想認為墳?zāi)故潜涞?,死亡是普遍的,所以對死亡的態(tài)度是樂觀的。但是作為獨立的個體,人有選擇和追求真理的自由,因為自然神和唯一神論都強調(diào)真理和自由都是上帝的工具。最重要的是,詩人早年和大自然的親密接觸,讓他在自然中發(fā)現(xiàn)了安撫人心靈的紐帶。詩人對自然的愛是出于直覺和自發(fā)的(intuitive and spontaneous)。自然具有神性,與自然為伍就是與生命的不竭源泉接近。當(dāng)你在這美麗的六月停留,雖然是憑吊死者,但你依然可以聽到自然那“生動的聲音”,而“我”已不再寂寞。

        ① 李增主譯:《劍橋美國文學(xué)史·卷四》,中央編譯出版社2010年版,第5頁。

        ② Neva Jewell Littlejohn.Nature in William Cullen Bryant’s Poetry.Milford,Texas,1943:22-46

        ③④ 秋子樹:《布萊恩特——美國詩歌巡禮(2)》.2011-12-19. http://blog.sina.com.cn/s/blog_86235a600100we07.html.

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