徐靜

1. 前言

競(jìng)技體育，實(shí)際上就是基于全面促進(jìn)身體發(fā)展，最大限度的挖掘人的智力、心理等諸多潛力基礎(chǔ)之上，并以提升運(yùn)動(dòng)成績(jī)，增強(qiáng)技術(shù)水平為最終目的的運(yùn)動(dòng)過程。競(jìng)技體育價(jià)值就是通過相應(yīng)的體育項(xiàng)目比賽而對(duì)競(jìng)技主體所產(chǎn)生的效應(yīng)。產(chǎn)生這種價(jià)值的路徑就是相關(guān)團(tuán)體或者個(gè)體的實(shí)踐。這種價(jià)值的演變，則是競(jìng)技體育在社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，其主體的選擇進(jìn)而引發(fā)的價(jià)值演化，其演化的結(jié)果，會(huì)對(duì)最終的競(jìng)技體育發(fā)展路徑的選擇產(chǎn)生顯著的影響。

2. 競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值

2.1 促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著競(jìng)技體育的發(fā)展，人類的消費(fèi)結(jié)構(gòu)必然會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化，而且競(jìng)技體育在促進(jìn)和體育競(jìng)賽相關(guān)的資源流通和建設(shè)方面作用顯著。而競(jìng)技體育在競(jìng)技增長(zhǎng)領(lǐng)域的核心作用則是通過全新的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)來體現(xiàn)，它可以更好的刺激消費(fèi)。這種體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，主要是通過廣告、電視傳播等方式來進(jìn)行展現(xiàn)。在體育發(fā)達(dá)國家，競(jìng)技體育更是成為體育產(chǎn)業(yè)的核心構(gòu)成。我國當(dāng)前正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)水平較低的背景下，競(jìng)技體育的社會(huì)支撐效應(yīng)相對(duì)較小，它所帶來的經(jīng)濟(jì)效益還相對(duì)較弱。然而，這無疑是一項(xiàng)蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，擁有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2.2 豐富業(yè)余文化和精神生活

當(dāng)前，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入到較高的發(fā)展階段，并開始成為一種重要的社會(huì)文化活動(dòng)，能夠很好的滿足人們的精神需求。在高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，競(jìng)技體育憑借著自身的“健”和“力”，不僅讓人們獲得力量美的享受，同時(shí)也能夠讓人們對(duì)生命有著更加深刻的體悟。“更高、更快、更強(qiáng)”成了競(jìng)技體育的發(fā)展綱領(lǐng)，不斷激勵(lì)者人們前行。而基于公證原則，則能夠幫助人員在生活中更好的規(guī)范自己，而團(tuán)隊(duì)合作，則能夠更好的弘揚(yáng)集體主義精神，同時(shí)也能夠更好的增強(qiáng)民眾的愛國熱情。以全世界作為舞臺(tái)進(jìn)行同場(chǎng)競(jìng)技，彰顯出地球村的河西內(nèi)涵，通過也顯示出兄弟同心的意義。也正是如此，“生活哲學(xué)”成了奧林匹克主義的精神價(jià)值。

2.3 促進(jìn)全民族素質(zhì)的提高

這種體育能夠彰顯人類主體意志，它擁有者競(jìng)爭(zhēng)、打敗對(duì)方的核心內(nèi)涵。而這種內(nèi)涵同樣會(huì)衍生出對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)容。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，它的借鑒意義顯然十分顯著。競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的重要精神要素。這樣，通過這種體育所帶來的文化內(nèi)涵，就會(huì)不斷轉(zhuǎn)換成全面的文化教育內(nèi)容，這對(duì)于促進(jìn)民族的核心素質(zhì)，增強(qiáng)國家的生產(chǎn)力無疑具有更大的意義，而這顯然超越了競(jìng)技體育本身所具有意義。然而，在我國，針對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的研究，更多還是從提升運(yùn)動(dòng)成績(jī)的角度開展，并沒有從理論上將這種體育所蘊(yùn)含的主要屬性進(jìn)一步向民族行為、心理等領(lǐng)域?qū)用孢M(jìn)行滲透和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)民族素質(zhì)的提升。

2.4 競(jìng)技體育的個(gè)體價(jià)值

該價(jià)值，實(shí)際上就是個(gè)體力量的充分展現(xiàn)。第一，競(jìng)技體育在增強(qiáng)人的生理和心理素質(zhì)層面、提升人的實(shí)踐能力層面、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展層面都具有十分重要的作用。競(jìng)技體育就是要“更高、更快、更強(qiáng)”。這也是奧林匹克的核心內(nèi)涵，其本質(zhì)就是要不斷超越。第二，更好的滿足情感的宣泄和升華要求。在運(yùn)動(dòng)過程中，興奮中心開始占據(jù)主導(dǎo)地位，并由此就能夠展現(xiàn)出相應(yīng)的自我體驗(yàn)，而其它有關(guān)困擾人的觀念、意愿就會(huì)不同程度的下降，而那些激發(fā)人們奮發(fā)向上，讓人的精神變得激昂就會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，所以競(jìng)技體育還能夠很好的培養(yǎng)人們的自由品格，同時(shí)還能超越現(xiàn)實(shí)面向未來。

3. 中國競(jìng)技體育價(jià)值取向中存在的問題

3.1 注重政治任務(wù)的為國爭(zhēng)光思想

早在新中國成立之初，我國競(jìng)技體育主要扮演的是政治工具作用，而在1995年，國家更是提出“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”，此時(shí)，競(jìng)技體育開始成為為國爭(zhēng)光的重要手段。在將近半個(gè)世紀(jì)里，競(jìng)技體育的核心價(jià)值體現(xiàn)在為國爭(zhēng)光和政治工具層面。當(dāng)然在特定的歷史時(shí)期，這種價(jià)值能夠很好的提升國家的凝聚力，同時(shí)也讓競(jìng)技體育在促進(jìn)國家政治安全層面，發(fā)揮出重要的歷史性作用。

3.2 關(guān)注工作績(jī)效的金牌戰(zhàn)略

在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，考核我國地方體育實(shí)力的主要方式，就是借助于競(jìng)技體育來實(shí)現(xiàn)，競(jìng)技體育更是通過行政機(jī)構(gòu)來進(jìn)行管理，并推行上下級(jí)行政管理模式，下級(jí)需要對(duì)上級(jí)進(jìn)行負(fù)責(zé)。在這種體制下，政府機(jī)關(guān)實(shí)際上就是評(píng)審機(jī)構(gòu)，相關(guān)的競(jìng)技體育評(píng)審工作，評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，參賽成績(jī)好壞等，都是由政府來完成。而這些評(píng)審內(nèi)容也是衡量教練水平高低，運(yùn)動(dòng)員水平是否優(yōu)秀、體育領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)是否優(yōu)秀等的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外，該標(biāo)準(zhǔn)還能顯著展現(xiàn)出集權(quán)化管理效應(yīng)，當(dāng)然這種標(biāo)準(zhǔn)更有著社會(huì)化水平較低的屬性，十分注重政治效益。

3.3 注重運(yùn)動(dòng)成績(jī)的舉國體制

目前，我國體育政策、綱領(lǐng)文件的核心制度基礎(chǔ)依然是“舉國體制”。這種體制雖然和當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著一定的矛盾問題，可是從洛杉磯到最近一屆的倫敦奧運(yùn)會(huì)，這二十多年的時(shí)間里，我國競(jìng)技體育的進(jìn)步是巨大的，這成為了我國中華民族的驕傲，同時(shí)也彰顯了這種舉國體制的優(yōu)越性。

3.4 關(guān)注技術(shù)水平的物化訓(xùn)練

當(dāng)前，現(xiàn)代競(jìng)技體育物化已經(jīng)成為社會(huì)物化的重要產(chǎn)物，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，競(jìng)技體育的職業(yè)化水平不斷提升，再加上政治利益的作用，物化效應(yīng)會(huì)日益顯著。對(duì)應(yīng)的工具論體育觀，更是得到社會(huì)認(rèn)同。運(yùn)動(dòng)員在此觀念之下，只具備了使用價(jià)值。這種使用價(jià)值更是成了培養(yǎng)我國運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)模式。培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)，就是用來參加比賽，獲取好成績(jī)。成王敗寇的思想已經(jīng)滲透到群眾內(nèi)心。人們?cè)谟^賞競(jìng)技比賽時(shí)，不僅注重精彩比賽的瞬間過程，同時(shí)還對(duì)勝負(fù)更加關(guān)注。再加上運(yùn)動(dòng)員在獲取勝利之后，相關(guān)的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)接踵而來，這必然會(huì)讓整個(gè)社會(huì)崇尚“成王敗寇”思想。

4. 競(jìng)技體育平衡發(fā)展策略

4.1 審視政治觀，關(guān)注娛樂觀

4.2 消除功利觀，樹立人文觀

作為政府，需要重構(gòu)競(jìng)技體育的人文理念。只有讓該理念充分的深入到人的內(nèi)心，才能在更大維度里，激發(fā)社會(huì)對(duì)體育的需求。將傳統(tǒng)的以獎(jiǎng)牌數(shù)，積分為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的政績(jī)和體育實(shí)力考核模式進(jìn)行革新，重構(gòu)人性化管理理念，同時(shí)構(gòu)建專門的競(jìng)技體育評(píng)估機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)綜合性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，然后從不同地區(qū)的體育人口數(shù)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等相關(guān)條件觸發(fā)，考核不同地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員和教練員的綜合素質(zhì)和研究水平，同時(shí)還需要將競(jìng)技體育回報(bào)率納入考核項(xiàng)。此外，還需要對(duì)競(jìng)賽管理制度進(jìn)行完善，強(qiáng)化體育作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)體育道德風(fēng)尚建設(shè)，提升競(jìng)技體育的公平性。

4.3 淡化金牌觀，建立育人觀

在我國，運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，但是文化水平低已經(jīng)成為常態(tài)，導(dǎo)致這種問題的根本原因就在于學(xué)訓(xùn)矛盾。在我國，必須要消除唯金牌論，要綜合開展德智體美勞教育。構(gòu)建科學(xué)的育人機(jī)制，革新傳統(tǒng)的體育教育模式，需要結(jié)合各地的具體體育開展情況實(shí)施對(duì)應(yīng)的體育制度，不斷提升有關(guān)體育文化教育政策和發(fā)揮的系統(tǒng)性和實(shí)踐性。完善從國家到地方，多元化的評(píng)估和監(jiān)管體制，將增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的文化水平使用相應(yīng)的法律進(jìn)行明確。確保相關(guān)政策能夠得到順利的實(shí)施。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)權(quán)利受到侵害或者限制，或者因?yàn)橛?xùn)練而被剝奪時(shí)，學(xué)生就有著相關(guān)的法律來保護(hù)自身的權(quán)益。另外，作為體育管理單位，還需要強(qiáng)化對(duì)教練員的培訓(xùn)工作，不斷提升教練員的綜合素養(yǎng)和教學(xué)水平。在教學(xué)過程中，除了向?qū)W生教學(xué)相關(guān)的運(yùn)動(dòng)技巧之前，還需要強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的情感、意志和信念等層面的教育，進(jìn)而讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和責(zé)任觀。

5. 結(jié)束語

形成競(jìng)技體育價(jià)值取向的根本原因和這種體育所處的相關(guān)社會(huì)環(huán)境有著密切關(guān)系。在特定的歷史環(huán)境中，在這種價(jià)值取向指引之下，我國競(jìng)技體育在較短的時(shí)間之內(nèi)就取得了極大的進(jìn)步。不過隨著近年來競(jìng)技體育的自身發(fā)展規(guī)律，再加上社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大環(huán)境下，該價(jià)值取向已經(jīng)很難引領(lǐng)競(jìng)技體育的持續(xù)發(fā)展。深化改革傳統(tǒng)價(jià)值觀，引入人文觀、娛樂觀、育人觀已經(jīng)成為這種體育價(jià)值取向的必然方向，將這些觀念充分貫徹到具體的體育工作，可以更好的促使我國競(jìng)技體育持續(xù)健康的快速發(fā)展。