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        關(guān)于朱元璋治國理念探析

        2018-01-27 11:11:15聶建堯鐘少帥空軍工程大學(xué)
        消費導(dǎo)刊 2018年7期
        關(guān)鍵詞:稱帝登基洪武

        聶建堯 鐘少帥空軍工程大學(xué)

        引言

        在皇權(quán)至上的社會里,皇帝的治國理念至關(guān)重要。治國理念的好壞直接影響到了一個國家的繁榮昌盛、國泰民安。明太祖朱元璋出身貧寒,深感貧苦人的難處,在朱元璋登基后,實施了一系列治國方略。朱元璋在位期間對各個方面都進行了改革,在政治上廢丞相,設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分掌權(quán)力,進一步加強了中央集權(quán);在經(jīng)濟上大搞移民屯田和軍屯,大興水利,減免稅賦;在文化上興科舉,建立了國子監(jiān)。在明太祖朱元璋的治國理念下,社會生產(chǎn)逐漸恢復(fù),并不斷發(fā)展。

        一、整頓吏治

        朱元璋出身貧苦,曾經(jīng)受到過貪官污吏的敲詐勒索,使得其內(nèi)心對貪官污吏比較厭惡。在其登基稱帝后,在全國掀起了“反貪官”云頂,矛頭直指中央到地方的各級貪官污吏。針對貪污問題,朱元璋頒下詔書[1]:“為惜民命,犯官吏貪贓滿六十兩者,一律處死,絕不寬待?!蓖瑫r,規(guī)定,從地方到中央,只要貪污,不管是誰,絕不心慈手軟,要徹查到底。另外,朱元璋執(zhí)政期間,允許百姓上訪,如果官吏在征收稅糧以及攤牌差役作弊時,百姓可以向上級官吏舉報,也可直接扭送,這一舉措打破了“只許州官放火不許百姓點燈”的管理,從而爭取了民眾的監(jiān)督。為穩(wěn)定社會,朱元璋還采取了很多整治富家大族的作法,如針對地方富豪,朱元璋吧他們遷出本鄉(xiāng),削弱其實力。另外,朱元璋從身邊的“高干”開刀,明初的中書省下屬吏、戶、禮、兵、刑、工六部中大量的舊官吏進行了懲處。

        二、政治改革

        朱元璋登基稱帝后,對政治進行了整頓和改革。首先,朱元璋為了鞏固皇權(quán),集中皇權(quán),廢除了中書省,不再設(shè)丞相;其次,基于監(jiān)控官員的需要,朱元璋成立錦衣衛(wèi),并授以偵查、緝捕、審判、處罰罪犯等權(quán)利,錦衣衛(wèi)由皇帝直接掌控;再者,在地方廢除行省制,設(shè)立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司,三者相互牽制。在各府縣地區(qū),設(shè)置了巡查司,主要負(fù)責(zé)把關(guān)盤查、緝捕盜賊等。另外,朱元璋倡導(dǎo)勤政廉政,提倡節(jié)儉,凡事親力親為。

        三、輕徭薄賦

        輕徭薄賦即減輕徭役,降低賦稅。對于老百姓而言,如果賦稅過重,老百姓的基本生活就無法保障,基于當(dāng)時的社會,輕徭薄賦是治國的上上策。在民初,自然災(zāi)害頻繁,水旱蝗災(zāi)在不斷,對于農(nóng)民而言,天災(zāi)的發(fā)生使得他們的生活苦不堪言。朱元璋出身農(nóng)民,深知災(zāi)荒給農(nóng)民造成的痛苦,在其登基后,經(jīng)常見面受災(zāi)和受戰(zhàn)爭影響的地區(qū)的農(nóng)民的賦稅,給予救濟。如,洪武四年正月,“免山西旱災(zāi)田租?!钡蕉隆⑽逶?、八月至十一月,一年之內(nèi)多次減免受災(zāi)地區(qū)的田租,而且成為定制:一旦地方發(fā)生水旱等自然災(zāi)害,受災(zāi)地區(qū)和民眾一律免除田租,受災(zāi)嚴(yán)重的地區(qū)還要進行及時有效的救濟,發(fā)放錢糧。在這種情況下,使得農(nóng)民在飽受自然災(zāi)害的同時,得到了休養(yǎng)生息。

        四、興修水利

        在朱元璋的治療理念的推動下,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到提高。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有賴于水利工程,為了滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,朱元璋在位期間開始興修水利,凡事百姓提出有關(guān)水利的建議,地方官吏必須及時上報,否則加以處罰。在一系列政策推動下,明初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù),穩(wěn)定了農(nóng)民的生活,促進了生產(chǎn)的發(fā)展。

        五、復(fù)興漢文化

        朱元璋建立稱帝后,制定了《大明集禮》,力圖恢復(fù)漢族禮儀文化,并采取了一系列措施去蒙古華。在服飾方面“復(fù)衣冠如唐制”,并制定了具有名族特色、登記嚴(yán)格的官服制服;在禮儀方面廢除了胡跪,恢復(fù)了漢朝傳統(tǒng)的稽首、頓首、空首的跪拜方式;語言方面杜絕胡語,欽定《洪武正韻》。一系列的措施的實施,使得漢文化逐漸復(fù)興[2]。

        六、發(fā)展教育

        整個社會失于教化是元朝滅亡的重要原因,朱元璋從中吸取了教訓(xùn)。在其登基稱帝后,就采取系列措施,發(fā)展教育,把教育工作作為衡量地方官政績的重要指標(biāo)。首先,朱元璋十分重視尊儒崇教、禮賢下士;其次,朱元璋主張興科舉,在洪武三年[3],朱元璋下令設(shè)科取士,士人參與科舉考試必須通過三場考試。文科考試內(nèi)容以四書五經(jīng)為主,考試文體為八股文。

        七、養(yǎng)老政策

        朱元璋非常尊重老人,就位后,頒布詔書和法律,規(guī)定各地方要善待老人,并讓官吏定期送去米面衣物進行慰問。同時,為了讓老人老有所養(yǎng),老有所依,洪武六年規(guī)定:“民年七十以上者,許令一子侍養(yǎng),免其差役”。另外,對于那些孝敬老人的人,朝廷不僅給予精神表揚,還給予物質(zhì)獎勵,賞賜衣物,發(fā)放獎金。在朱元璋的養(yǎng)老政策下,形成了尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣[4]。

        綜上,基于朱元璋特殊的出身,其在登基稱帝后,實施了一系列治國方針和策略,包括整頓吏治、革新政治、發(fā)展經(jīng)濟、興修水利、發(fā)展教育、養(yǎng)老政策等,這些方針政策為把把明王朝建設(shè)成為百姓安居樂業(yè)、豐衣足食的安定環(huán)境做出了重大貢獻。在朱元璋的不斷努力和廣大民眾的辛勤勞作下,洪武末年社會已初顯國泰民安的跡象。朱元璋的治國理念對迅速建立明王朝的國家秩序起到了積極的作用,其出發(fā)點就是為了穩(wěn)固大明江山,消除反叛勢力。

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