劉相婭 （遵義師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 563000）

一、關(guān)于《傲慢與偏見(jiàn)》的婚姻解讀

在《傲慢與偏見(jiàn)》中對(duì)四段婚姻進(jìn)行了展現(xiàn)，包括伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利、夏洛特與柯林斯、莉迪亞與威克姆。在影片觀(guān)賞過(guò)后，學(xué)生都否定了莉迪亞和維科姆的婚姻，對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻持則呈現(xiàn)出較為明顯的兩極分化，有些認(rèn)為他們之間的愛(ài)情是自己所追求的，有些則認(rèn)為這樣的婚姻多為虛幻。

二、女大學(xué)生婚戀觀(guān)價(jià)值取向

婚戀觀(guān)表現(xiàn)出了人們?cè)趹賽?ài)以及婚姻上的態(tài)度。在觀(guān)賞完《傲慢與偏見(jiàn)》之后，對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“理想”與“現(xiàn)實(shí)”是最主要的婚戀觀(guān)價(jià)值取向。大多數(shù)女生都對(duì)簡(jiǎn)與伊麗莎白的婚姻很羨慕，但是又能夠了解婚姻在現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈。對(duì)于簡(jiǎn)與賓利郎才女貌的搭配學(xué)生確并沒(méi)有表現(xiàn)出熱衷的態(tài)度。當(dāng)代女大學(xué)生都認(rèn)為這樣最佳組合的婚姻都是不可求，還是更傾向于現(xiàn)實(shí)的婚姻生活。對(duì)于同樣屬于“理想”模式婚姻的伊麗莎白與達(dá)西，學(xué)生表現(xiàn)出了極為高度的認(rèn)同感，大家都認(rèn)為這是建立在情感基礎(chǔ)上的婚姻，能夠指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的婚戀觀(guān)念。超過(guò)80%的學(xué)生都非常喜愛(ài)伊麗莎白，對(duì)她勇敢最求真愛(ài)的行為表示敬佩，同時(shí)還能不慕權(quán)貴，活出最真實(shí)的生活，收獲了屬于自己的幸福。

對(duì)于夏洛特和柯林斯的婚姻，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為這更是交易?？铝炙古c夏洛特兩個(gè)人通過(guò)婚姻關(guān)系各取所需，在這樁婚事中柯林斯找到了房子的女主人，夏洛特尋求到了承擔(dān)自己物質(zhì)生活的男人。約有40%的學(xué)生并不抵觸這樣現(xiàn)實(shí)的婚姻，認(rèn)為浪漫只是感情的附屬品，現(xiàn)實(shí)才是婚姻的目的。約有20%的學(xué)生覺(jué)得伊麗莎白并沒(méi)有夏洛特勇敢，面對(duì)現(xiàn)實(shí)夏洛特選擇了自己最需要的物質(zhì)生活?，F(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，“牛奶和面包”是生活的必需品，在沒(méi)有生活資本的情況下就缺少的最求浪漫的前提條件，有些學(xué)生表示當(dāng)處于夏洛特的角度也會(huì)選擇同樣的男人。通過(guò)調(diào)查顯示女大學(xué)生都希望得到物質(zhì)與情感的雙重滿(mǎn)足，她們對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了浪漫幻想，但是又堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)的婚姻追求。

三、影響女大學(xué)生婚戀觀(guān)價(jià)值取向的因素

1.受中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念的影響

我國(guó)傳統(tǒng)的婚戀觀(guān)認(rèn)為婚姻就應(yīng)當(dāng)是“父母之命，媒妁之言”。在社會(huì)的不斷發(fā)展中，女性的地位得到了顯著提升，女性在婚姻中也并不只是被選擇的地位，在婚姻觀(guān)念上他提倡自由戀愛(ài)，男女平等。但是在實(shí)際的婚姻選擇中，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀(guān)念依然深入人心，在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)候會(huì)對(duì)其經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位有很多考慮。通過(guò)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)與賓利婚姻的態(tài)度表現(xiàn)出很多學(xué)生仍然處于傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念中，會(huì)地位懸殊的婚姻并不看好，會(huì)在兩個(gè)人的婚姻生活中遇到很多問(wèn)題。同樣不看好莉迪亞和維克姆也反映了當(dāng)代女大學(xué)生受傳統(tǒng)婚戀觀(guān)影響較大，覺(jué)得私奔是不光彩的事情，會(huì)給家人帶來(lái)不好的影響。在傳統(tǒng)婚戀觀(guān)影響才，學(xué)生能夠清楚的明白婚姻需要對(duì)等。

2.西方文化的影響

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，很多西方文化產(chǎn)品在我國(guó)都有很好的市場(chǎng)，處于時(shí)代發(fā)展前列的大學(xué)生是受西方文化影響最大的人群。平等與自由在西方文化中體現(xiàn)的淋漓盡致，此外，在西方影視作品中很非常強(qiáng)調(diào)女權(quán)思想。在我國(guó)的傳統(tǒng)父系社會(huì)中女人通常被當(dāng)作是男人的附屬品，需要依附于夫家才能在社會(huì)中生存。在這種男權(quán)思想影響下，我國(guó)還要很多人認(rèn)為需要嫁個(gè)有錢(qián)男人或者有有錢(qián)的父親。女大學(xué)生在看過(guò)大量國(guó)外影視作品之后思想意識(shí)也受到很大影響，女權(quán)意識(shí)逐漸在頭腦中形成。當(dāng)代女大學(xué)生對(duì)獨(dú)立更加重視，這種獨(dú)立既包括精神又包括經(jīng)濟(jì)，只有這兩個(gè)層面上都實(shí)現(xiàn)獨(dú)立才能夠成為存在于社會(huì)上獨(dú)立的人。伊麗莎白雖然沒(méi)有按照父母之言嫁給柯林斯，但是最終嫁給達(dá)西先生還是依靠自己的婚姻讓自己的命運(yùn)得到改變。從思想層面來(lái)說(shuō)，伊麗莎白追求真愛(ài)能夠以獨(dú)立的精神操控自己的婚姻，從客觀(guān)角度來(lái)說(shuō)，她還是無(wú)法通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。這與當(dāng)今女大學(xué)生的認(rèn)識(shí)存在差異，她們不再相信依靠男人能改變命運(yùn)，只有通過(guò)自己的努力才能讓自己過(guò)上更好的生活，完全依靠男人得來(lái)的生活并沒(méi)有婚姻的安全感。從這種思想轉(zhuǎn)變可以看出女大學(xué)生的婚戀觀(guān)隨著時(shí)代發(fā)生了很大改變，她們希望能夠在婚姻生活中體現(xiàn)出自己的價(jià)值。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)價(jià)值觀(guān)的多元化發(fā)展

在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)中，人們的生活壓力與日俱增。大學(xué)生處于校園環(huán)境與社會(huì)環(huán)境交接的階段，由于社會(huì)閱歷較淺，受外界影響更加顯著，她們的價(jià)值觀(guān)在這一過(guò)程中不斷重塑。在觀(guān)賞更多婚戀題材作品之后，她們的婚戀觀(guān)不斷發(fā)生變化。女性天生就是感性思維的動(dòng)物，她們更渴望浪漫的婚姻生活，但是面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活她們又表現(xiàn)出了害怕的情感。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)觀(guān)看《傲慢與偏見(jiàn)》從一定程度上反映出了當(dāng)代女大學(xué)生的婚戀觀(guān)，她們既希望得到浪漫完美的愛(ài)情，又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)中遇到的各種問(wèn)題。她們的婚戀思想還沒(méi)有完全擺脫我國(guó)傳統(tǒng)思想的束縛，但是又在很大程度上融合了西方的戀愛(ài)觀(guān)念。在選擇丈夫時(shí)候崇尚愛(ài)情，希望在婚姻生活中能夠獨(dú)立，不完全依附于丈夫。社會(huì)各界都給予了女大學(xué)生許多關(guān)注，她們的婚戀情況也受到很高重視，關(guān)于這方面的報(bào)道可謂正負(fù)參半。如果能夠深入了解她們對(duì)婚戀的思想構(gòu)建，就能夠在大學(xué)期間給予她們更多關(guān)于婚戀的指導(dǎo)，提升她們婚姻生活的幸福感。

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