姚 瑤（河南大學民生學院 475000）

一、非物質文化遺產的繼承與發(fā)展

非物質文化遺產是一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，包括每個民族特有的民俗節(jié)慶活動、雜技表演藝術、民間特色工藝、傳統(tǒng)手工藝等。其中音樂類的非物質文化遺產以傳統(tǒng)歌舞和樂器演奏、舞臺形象和特色表演技藝為主。一般這些得以延續(xù)下來的非遺是民間藝人通過一代代口傳心授的方式傳播的，面對如今娛樂潮流風靡的今天，這種傳統(tǒng)古老的音樂技藝是非常脆弱，特別是有些非遺音樂藝術隨著老一代藝人生命的衰落，相關藝術形式逐漸走向失傳，這是我國文化傳承上的損失。高校音樂教育屬于我們音樂文化傳播的重要組成部分，同時高校有特殊的權利和文化傳承功能，對非物質文化遺產能起到重要的保護傳承作用。高校應該充分利用自身有效資源和人才儲備，保護民間藝術、傳承“非遺”，主動擔負起培養(yǎng)特色音樂人才的責任。

二、高校音樂教育中“非遺”的生存現(xiàn)狀

我國自高校開設音樂教育以來，對西方樂理、樂器的發(fā)展越來越重視，縱觀高校音樂教育的必修課和考核標準，西方音樂理論占據(jù)絕大部分。誠然對音樂知識的學習必然要建立在西方音樂體系的基礎上，但是對我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承顯得占比不足。根據(jù)高校音樂學習的公共課項目和選修目錄來看，其中與“非遺”相關的教育很少，涉及定向培養(yǎng)的高校冰山一角，所以無論是在普高還是專業(yè)的音樂學院中，對非遺理念的引入和文化的傳承還是比較欠缺的，尤其是地方民間音樂的寶貴資源還不能有教學模式完美結合，對這部分理論的探索和實踐有待進一步加強。

三、高校在音樂教育中踐行“非遺”理念的策略

（一）發(fā)揮高校學術優(yōu)勢，為“非遺”保護提供理論支持

第一，為了更好的傳承要充分的了解，組織調研、采風活動，積極研究音樂理論和社會民俗，與本地市相關的“非遺”要投入更多精力研究。讓有科研能力和豐富音樂素質的教育工作者走出校園，深入到“非遺”文化的內部探尋音樂特色，聆聽原汁原味的音樂藝術，并記錄下來。同時有“非遺”民間習俗的地市，要取其精華去其糟粕的建設民俗氛圍。第二，理論研究與教學實踐相互聯(lián)系，理論研究不能僅僅停留在理論狀態(tài)，要與教育實踐和生活實際相聯(lián)系，尤其是研究生階段的學生，專業(yè)性和導向性充分，課程設置也趨向嚴謹，在這個階段對“非遺”音樂藝術的研究更加精專。而本科階段的培養(yǎng)目標則是建立在保護和傳承的角度，強化學生對理論的實踐作用。第三，高校最好能充分利用自身的教學資源和研究優(yōu)勢，將“非遺”音樂藝術的相關理論納入科研中，立足當?shù)氐囊魳诽厣?，積極培養(yǎng)學生的“非遺”保護意識，讓中國傳統(tǒng)的“非遺”文化能在不斷研究過程中逐漸形成自己的研究體系。這也是增強我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，最好高校能向國家大力提倡“非遺”理念的研究課題，積極支持學校內相關社團或學術性組織。形成一個良好的研究氛圍，為“非遺”理念與音樂教育的結合奠定環(huán)境基礎。

（二）調動高校師資力量，為“非遺”傳承培養(yǎng)優(yōu)質人才

非物質文化遺產的傳承方式多為師徒式或家族傳承式，這種傳承本身在保持地域特色上有一定的優(yōu)勢，但隨著時代的進步，這種傳播方式不能滿足人們日益增長的文化需求，而肩負傳承使命的后輩們也不一定具備音樂天賦，他們的藝術造詣水平也影響著“非遺”文化的傳承。高校引入“非遺”理念的過程中要注意保護傳統(tǒng)藝術的原生性，不要被標準音樂課程同化。這是很現(xiàn)實的問題，以往為了傳承傳統(tǒng)音樂藝術付出了不少努力但是引進高校后失去了作為傳統(tǒng)文化特色性，在課本教育中失去活力。因此為了改變這一現(xiàn)象培養(yǎng)人才的同時也要注意人才的質量。首先高校的音樂教育要真正起到宣傳、普及傳統(tǒng)音樂文化的作用，在高校中開展特色窗口為深入探究“非遺”理念奠基。其次對于有發(fā)展?jié)摿η乙魳匪仞B(yǎng)較高的學生要注重質的提升，單獨為其制定學習內容和考核標準，保留“非遺”音樂藝術的民間性，以廣博的理論素養(yǎng)和高超的表演技巧建設“非遺”理念。

（三）營造高校文化氛圍，以“非遺”理念增強民族自信

大學校園應該成為“非遺”理念傳承的主要陣地，畢竟大學校園內文化意識強、學術氛圍氣息濃厚，開展起來比較方便。學校要經常開展這類活動，組織音樂學院的學生排演舞臺劇，組織學生觀看，增加“非遺”藝術社團，把有興趣的人集中在一起。依托現(xiàn)代有力的教育資源大力弘揚我國優(yōu)秀文化，舉辦講座和藝術活動，讓優(yōu)秀的民間藝術走進校園現(xiàn)身說法。吸引青年學子的目光，直觀的了解“非遺”藝術的表現(xiàn)情況，自發(fā)為“非遺”的發(fā)展貢獻力量，將已經走向小眾的民間藝術普及化，真正實現(xiàn)藝術的推廣。如果大學所在地市本身就有音樂文化遺產，就更要組織學生集體觀摩，也是提升學生視野和見聞的手段。

四、結語

總之，大學作為高等教育，必須主動肩負起傳承文化、提高素質的責任，充分利用高校特有的教學資源對“非遺”音樂藝術進行研究探討，形成獨特的科研體系，并將“非遺”與音樂教育有機結合起來，增加學生對傳統(tǒng)文化的了解。盡管目前“非遺”理念在我國高校音樂教育中還沒有得到充分發(fā)展，但是筆者相信，經過不斷努力，未來我國“非遺”音樂教育會有更高的提升空間。

[1]羅浩.高校參與非物質文化遺產保護工作的對策研究[J].今日南國（理論創(chuàng)新版），2009（09）.

[2]戴海云.喚醒“非遺”傳承的文化自覺——積極推動音樂遺產瑰寶進課堂的思考與實踐[J].江蘇教育，2011（10）.